作者 昇夫 字数 1581

汝湖镇上围老村很小，从地图上看，“巴掌大”的一块地方，三面环水，水是水塘，宛如一个小岛。去之前，不知所以。访后并想来写一写的一个主要原因：有老家的感觉。

汝湖上围村协天宫

上围老村与新村，中间隔条广仍公路，公路北是老村，有两条小路相通。由路口有一块刻着“协天宫”标识的大石头小路进去，两边是水塘，进去不到百米，就是老村村口。老村的墙基、断垣残壁已然可见，藤蔓杂草树木丛生，俨然进入一座小山。左边一巷道，墙基地上斜倚一块残碑，上刻“李宅龙脉望碑”，由此判断这户原居李氏村民。中间是一条主路，可到“山顶上”的协天宫，以协天宫为主，还修有其他祠庙。

进协天宫里面看了一下。门联曰：关照山河秉正气，帝瞻日月献丹心。

殿正中供的是关公，关公左右俩位不知何神？从墙上张贴的告示了解到，不久前的农历五月十三举办过关平诞活动，不知为何是关平诞，而不是关公诞？

广场右下方，还有一座文昌帝祖庙，很暗旧。据墙碑信息显示，于2002年重修，落款是长岗岭上围村全体村民。

这里怎么有个“长岗岭”？后了解到：

上围村有陈氏、张氏两大姓氏。据传早年祖宗是由福建沿江迁居到惠东大岭，当时大岭经常水灾，粮食失收，生活十分困难，无奈之下先人沿江西下，来到此地。看到小山岗连绵起伏，地形平坦，先是在此试种作物，没想到竟然有收成。于是就有一个叔叔带着两个侄子来此定居繁衍，因周围都是长长的小山岗，故名为长岗岭。后因地处村落上首，更名为上围村。下首即西边为下围村。

文昌宫坡下即水塘，塘岸上还有一座墓，碑刻模糊，想必是此地原居民的祖墓。绕过来，在水泥小路的下边，有一排破旧的老房子。下去一看，挨连着居然有四处祠堂，都是“颖川堂”，门联：颖川世泽，闽郡家声。

这么小的一块地方，密集有四座祠堂，有点不大明白？

文昌帝祖庙

不由了解了一下“颖川堂”。

颖川，指颍水，也称作颍河，古时称颍川，发源于河南省西境颍谷(今河南禹州市），入淮河，是淮河第一大支流。

以地名为姓氏堂号，一般是指姓氏发祥地，并且是该地区的望族。

颍川堂得名于颍水，所以，有“水”的“颍川堂”才是对的。写成颖川堂，是误写。

颍川郡自设立以后，一直是京师之外人口最多、最为繁华的地方，有着深厚的文化底蕴，是中华民族的发祥地，黄帝生于此，夏禹也建都于颍川。颍川因此成为中国众多姓氏的发祥地。

如赖氏、陈氏、钟氏、邬氏、陆氏、韩氏、方氏、郭氏等姓氏有不少分支以颍川堂为堂号，但各姓的门联有别。

颍川堂代表性的大姓有：陈氏，赖氏，钟氏。

看关平诞活动捐助墙上，姓多杂，有陈，徐，李，蔡，范，张，庄，许，黄，梁，严，刘，林，叶，胡，姚等姓，以陈姓居多。

闽郡，则指的是今天的福建省和潮汕地区。

大致明白了。颍川堂源于河南，当初来长岗岭或许不单有陈姓，还有张姓等姓氏，所以，在山顶上还修有张姓等姓氏的祠堂。

下边一排老屋的四座祠堂基本完好，这是自然的，因为本村民年节活动还来此祭拜。堂号门联相同，可断定是陈姓，并且，陈姓是长岗岭大姓，这也跟协天宫关平诞捐款墙上以陈姓居多的信息相一致。从门联判断，他们是从福建潮汕一带迁徙过来的。

可见，陈张两大姓氏与其他姓氏，曾在长岗岭相处和谐，互有通婚，由此发展壮大。不知何年何月，小小的长岗岭不再能容得下许多的人口，开始向外发展，搬迁至公路对面，建起新上围村，乃至下围村。老上围村继而废弃，仅作为祭祀的需要得以保存下来。

俯看上围老村(网图)

上围老村此地虽小，但从密集的房屋可以想象当年的烟火旺盛，人丁热闹。再看现在，原来的屋舍家门塌坏，长出野草大树，完全把门舍遮掩吞没。原来是一座小山，现在还原成山的样子。

见那断墙荒草，想象当年，今昔对照，无不感慨，不由想到《红楼梦》中的“好了歌注”：

“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”

虽然比不得钟鸣鼎食富贵王侯之家，但兴盛衰亡的道理情状大抵是差不多的。

据了解，上围村，包括下围村，至今还保留有春节舞稻草龙的习俗。这次并没有去上围新村看，舞草龙想必是很热闹有趣的。

李宅前

四座颍川堂

其中一座堂门上的壁画

文昌宫侧面

上围村新村村口

上围村文化广场