★王剑松

嵩山巍然屹立，它不仅是一座地理上的高峰，更是文化与哲学的巅峰，承载着千年的智慧与灵韵。《易经》，这部被誉为“群经之首，大道之源”的古老典籍，与嵩山之间，似乎有着千丝万缕、不可分割的联系。每当晨曦初照或暮色四合，嵩山的轮廓在云雾中若隐若现，仿佛是大自然最精妙的笔触，在天地间勾勒出一幅幅太极图，引领着人们走进一个既古老又神秘的世界。

嵩山，这座神圣的中华圣山，自古以来便是解读《易经》“三吉六秀”的的圣地。在方圆上千公里的土地上，突然隆起一个2000平方公里高地，在这个高地上耸立着如眠龙、凤舞和峻极于天的太室山和少室山。这里山峦起伏，黄河、颍河、伊洛河、瀍河、溱洧河、汝河、济水等河流、溪水纵横交错，环绕其间，如同《易经》中那变幻莫测的卦象，每一峰，每一谷，每一河都蕴含着天地间的奥秘与哲理。站在嵩山之巅，俯瞰群山，只见云雾缭绕，仿佛置身于一幅流动的山水画卷之中。此时，心中不禁涌起一股莫名的感动，那是对大自然鬼斧神工的赞叹，也是对《易经》博大精深智慧的敬畏。

《易经》起始于占卜，却远远超越了占卜的范畴。它不仅仅是一本预测吉凶的书，更是一部蕴含宇宙真理、人生智慧的哲学巨著。在《易经》的世界里，太极是万物之始，阴阳是万物之本。而嵩山，恰似一幅活生生的太极图，太室山与少室山分列左右，一阳一阴，相互依存，相互制约，共同构成了天地间最完美的和谐。《周易参同契》说，土为太极；《易经》言太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极分两仪，就是阴阳，阴阳合则为太极。中央可以无限小，小到一个点；可以无限大，大到包括天地八方。简言之，戊己合为太极，分为阴阳；嵩山合为太极（太极图），分则为太、少。

太室山，巍峨挺拔，如同天之骄子，主阳、主男、主龙，象征着力量与尊严。山下的太室祠，作为民族太庙、华夏宗祠，承载着无数先人的英灵与期望。每当祭祀之时，香烟袅袅，钟声悠扬，仿佛能穿越时空，与古人对话，感受那份深沉的敬畏与信仰。

少室山，则温婉秀丽，如同地之柔女，主阴、主女、主凤，代表着温柔与慈爱。山下的少室祠，供奉着女神，母仪天下，守护着这片土地上的生灵。每当春风拂面，桃花盛开，少室山便更显妩媚动人，仿佛是大自然最温柔的怀抱，让人心生向往。

《易经》中强调的三才之道，将天、地、人并立起来，赋予了人至高无上的地位。在嵩山之巅，这种理念得到了最完美的诠释。天地之间，人虽渺小，却拥有改变世界、创造未来的力量。正如《易经》所言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”在嵩山的见证下，无数英雄豪杰、文人墨客以天为鉴，以地为基，不断追求着心中的理想与信念。

岁月悠悠，嵩山与《易经》共同见证了华夏文明的兴衰更替。它们不仅是历史的见证者，更是文化的传承者。每当夜深人静时，嵩山的山风似乎还在低语，讲述着那些古老而又动人的故事；而《易经》的卦象，则如同夜空中最亮的星，指引着人们前行的方向。

如今，当我们再次踏上嵩山的古道，凝视着那幅生动的太极图时，心中不禁涌起一股莫名的激动与感慨。这不仅是对嵩山与《易经》的敬仰与崇拜，更是对华夏文明深厚底蕴的自豪与自信。在这片古老而又充满活力的土地上，让我们携手共进，传承与发扬这份宝贵的文化遗产，让华夏文明之光永远照耀着世界的每一个角落。