编辑/白花花

有多少人来，就多少香火钱收入！

世界知名的少林寺，最不缺的就是游客，每天的收入可以说是日进斗金。

据说少林寺一年的香火钱足足有两亿，释永信一件袈裟要18万。

面对这样的传言，释永信回应道：“我月薪700块，从不用寺里的钱”。

这样的说法是否可信，大家又是为什么突然对少林寺产生了怀疑呢？

20世纪80年代，随着李连杰主演的电影《少林寺》大火，少林寺也随之走进公众视野，游客激增。

释永信敏锐地抓住这一机遇，成立了少林拳法研究社，整理并出版了少林寺的经文和武功典籍。这些书籍一时抢购一空，将少林文化进一步推向社会。

随后，他又创办了少林武僧团，选拔出一批武艺高强的青年僧人，组成武僧表演团，在全国乃至世界各地巡回演出。

这些年轻僧人们在舞台上精湛地展示着传统的少林武术，既有高难度的破瓦术、铁砂掌，也有内家柔化功夫太极拳，向观众展现出少林功夫的博大精深。

观众们看得痴迷，掌声不断。少林武僧的真功夫让海内外对少林文化的兴趣空前高涨。

为了进一步推广少林文化，释永信还多次出访外国，先后在美国、日本、新加坡等数十个国家建立少林寺分寺，使少林武术在全球范围内飞速传播开来。

到21世纪初，少林寺在全球已拥有上百万信徒。这些海外分寺一些由释永信亲自挑选和委派的美国或欧洲弟子驻守，一些则请来中国武僧常驻指导武术。

这些分寺成为当地人学习中华文化的窗口，极大提升了少林寺和中国的国际影响力。

释永信毅然决定踏上将少林寺现代商业化的道路。他先后成立数家文化传播公司，并建立少林寺官方网站，通过网络渠道贩卖少林功夫书籍、影视作品、服装等文创产品。

少林寺的商业版图快速扩张。进入21世纪，在释永信的带领下，少林寺已经发展成为集旅游、文化传播、酒店、房地产等多业态的现代化企事业集团。

每年都有上千万游客来到少林寺朝圣或参观，餐饮、住宿、交通等相关服务业也得到长足发展。少林寺的经济总量达到数十亿元，成为驰名中外的文化旅游目的地。

释永信引领少林寺商业化运作，一方面满足了公众对少林文化的热情需求，使少林武学得以大众化地传播，另一方面也通过经济效益有力支撑起庞大的寺庙运营体系。

释永信在担任少林寺方丈后，利用自身的影响力和资源大力进行商业运作，使得少林寺的知名度和信众数量实现了空前增长。

然而，这也引来了外界对其是否在利用佛教牟利、背离佛教初心的质疑。

首先释永信推动少林寺进行大规模的商业合作，这无疑提高了少林寺的知名度。如与企业合作推出以少林寺为名的产品，将少林武术包装成表演项目对外售卖，吸引大批游客前来。

寺内的门票收入和香火钱收入因此大幅增加。释永信的支持者认为，商业运作可以更好地弘扬佛法，让更多的人了解少林文化，这符合佛教“渡众生”的初衷。

但是批评者则认为，少林寺已经在释永信的运作下沦为一个纯粹敛财的场所，这里的一草一木都在计算利润，与佛教清静的本质背道而驰。

外界还质疑释永信个人是否私吞公款。如他被指拥有豪车、昂贵的法器等，这与一个出家人的形象并不匹配。

对此，释永信澄清自己只有700元的月薪，寺内的财务收支公开透明，由专门部门管理。官方调查也并未发现他私吞公款的违法证据。

但是，他的个人财产状况和收入支出仍然没有公开透明化，这也让人对一个佛门首脑的生活方式产生了疑惑。

网络上还盛传释永信“玩弄女色”，但这些传闻未经证实，或许也是一些网友的想象和故意抹黑。不过，对一个出家人的品行要求也应该更高。

释永信若能公开澄清，也有助于建立个人形象。他推动少林寺商业化发展，对少林寺的国际影响力提升确实功不可没。

但商业运作也让一个佛教圣地走上了市场化、世俗化的道路，这也让人不免担忧一个宗教场所的本质是否能够在商业烘托下保持住。

我们需要保持理性客观，而释永信作为佛门首脑，也需要时刻反躬自省，不忘初心，坚持佛法本质，用智慧引导少林寺在新时代的发展道路。

释永信可以说是一个奇人，是怎样的经历让他有这样与众不同的商业头脑呢？

释永信，原名刘应成，1965年出生在一个普通的农民家庭。父母勤劳朴实，但收入微薄，养活一家人非常辛苦。母亲虔诚地信奉佛教，经常去寺庙烧香拜佛，祈求佛祖保佑全家平安。

在母亲的影响下，刘应成从小就对佛教产生了浓厚的兴趣。他喜欢听母亲讲佛经故事，也经常跟着母亲一起去寺庙礼佛。

寺庙中的僧人见这个乖巧的小男孩对佛法如此着迷，也会给他讲些简单的佛学知识，教他念些碑文。

这让刘应成对佛教愈发着迷。他时常会跑到田边的树荫下，一人静静坐着，模仿僧人念经的样子。他甚至找来野果和菜叶，装作斋饭自己吃。

他天真地希望自己也能穿上僧袍，在寺庙里修行。16岁那年，刘应成终于下定决心，要离家出走，去寺庙寻找自己的修行之路。

母亲听说后，痛哭流涕，不忍心让心爱的孩子就此离开。但刘应成异常坚定，说这是他此生的梦想，一定要去实现。

于是，刘应成背上简单的行李，踏上了寻找佛门之路。他历经艰辛，走南闯北，终于找到一座破败的少林古刹。

这原本是一座香火鼎盛的著名丛林，但近百年来衰落颓废，门可罗雀。刘应成却因为这个，更看出了佛祖的安排。他决心要在这里出家，重振少林古刹的荣光。

寺里仅剩的几个老僧对这个年轻小伙子的想法很是诧异。他们劝刘应成回家好好读书，不要荒废青春。但刘应成彬彬有礼地表达了自己的决心，老僧们也只能让其留下。

刘应成从此在寺庙中开始了简朴却充实的生活。他勤劳地做杂务，又专心学习佛理。很快，他的坚韧品格和聪慧悟性就得到了老僧们的认可和喜爱。

终于，在他17岁那年，方丈为他剃度出家，取法名“释永信”。释永信勤奋好学，很快就对佛学颇有心得。

方丈见他资质出众，决定带他外出游学，增长阅历。释永信遂开始了云游四方的生活，见识了人间疾苦，但并未动摇他的信念。

1984年，19岁的释永信归寺。方丈对他在红尘中不染尘埃感到欣慰。在众僧推举下，释永信进入寺务管理委员会，开始参与寺庙事务。

他发现寺庙早已破败不堪，许多殿堂损毁严重。但他并未气馁，而是立志要改变现状，恢复少林昔日的荣光。

释永信白天辛勤地修葺寺庙，整顿僧团，晚上继续刻苦钻研佛经。他还四处募捐修缮经费，甚至亲自动手参与建设。

在他和其他僧人的共同努力下，寺庙的面貌逐渐焕然一新，香火也渐渐兴旺起来。释永信接任少林寺方丈后，以其非凡的远见和手腕，引领少林寺走上了辉煌的商业道路。