周王朝完成武王伐纣大业，建立西周之后，其实面临的形势相当复杂严峻。
一方面，周王朝虽然统一了天下，但对中原地区的殷商人和东夷人，并没有什么有效的约束和管控策略。
另一方面，周王朝的政治经济中心在陕西，对中原地区鞭长莫及。这也进一步增大了统治的难度。
怎么办呢？周公旦有“妙招”。
1.周公旦原名姬旦，是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父。
周公旦能力强悍，忠心耿耿，智谋超群，老爸周文王姬昌在世时，他尽心辅佐周文王；
周文王去世后，他又毫无野心地辅佐哥哥周武王姬发；
周武王薨逝后，周文王又辅佐起了自己的侄子周成王，为周王朝的长治久安立下了汗马功劳。
但是，由于周成王年幼，诸侯们心怀不轨，周王朝的日子并不太平。
周成王登基没多久，管叔、蔡叔、霍叔等就联合殷商贵族和东夷举起了叛旗。
周公亲自率军两次东征，平定了叛乱。从东征东夷回来后，周公旦制定了一个宏伟的计划：
他要在天下中央的洛阳地区修建一座新城，作为陕西大本营镐京的陪都。
这样一来，无论是地处中原地区的殷商人还是东夷人，都能更方便地被直接控制起来。
同时，西周王室接受四方诸侯纳贡时，也比较省事儿。
可是由谁来营建这座新城呢？周公旦想起了商朝遗民，也就是原商朝王畿地区的殷商人。
这些人由于曾经跟随“三监”和武庚反周叛乱，被周王朝视作“顽民”。如果不给他们一些考验，实在放不了心。
接下来，周公旦给这些人安排了硬性任务：离开朝歌，向西南翻山越岭100多公里，去洛阳修城筑墙。
这当然不是一个简单的任务，因为此时的洛阳地区，还是一片被远山包围的无人区，要啥啥没有。
不过商人中有能人，在经过一番勘测后，他们绘出了规划图，上报给了周公旦。
周公旦惊讶于商人们的才能，没怎么调整就批准动工，商人们能设计也能抓建设，一年之后，新城拔地而起，起名为“洛邑”。
周公旦虽然暗暗赞赏商人们的智慧与能力，语言中却不动声色：
“你们曾犯下大错，我之所以不杀你们，是为了让你们在这里为我们搞接待服务。目前我不会给你们官做，那是因为我是以德行作为考核标准的。什么时候你们的德行达标了，什么时候就熬出头了。”
如何通过虚无缥缈的“德行”来证明自己？商人们心里没有底，只能默默接受命运，以种田和经商来维持生计。
这也是后代的经商的人统称“商人”的原因所在。
除了在心理上“矮化”商人，周公旦还要依靠商人们开荒种地来养活军队，以维持洛邑一带的正常秩序。
可是周王朝镐京和洛邑的常备军，加起来足足有四万人左右的规模啊，如何才能让商人们安心干活儿，供养这些常备军，让整个体系正常运转呢？
2.周公旦的对策是：制定《周礼》。
在《周礼》中，周公旦非常明确地规定了贵人们起坐卧行、吃饭上朝、哭丧穿衣的礼仪等级标准。
在不同形式的重要场合，周人们要各有各的等级秩序，每个人都有各自的礼仪要遵守，彼此之间也就不会冲突连连，不断内耗了。
举例来说，如果你是臣子，要拜见君主，那肯定要行最隆重的稽首礼。稽首礼也就是跪下后，要两手着地，拜头至地，停留一段时间，以示尊敬。
还有子拜父、学生拜老师、新婚夫妇拜天地拜父母，也都要行最隆重的稽首礼。
如果你是和平辈、同级别的人行礼呢，那就可以选用顿首礼。顿首礼也就是引头至地，稍顿即起，停留时间比较短。
如果你是尊者，要回敬位卑者的稽首礼，那你可以采用空首礼。也就是你要两手着地，引头至手而不触地。
怎么样？是不是想想就觉得挺复杂的？
除了磕头有礼数，《周礼》在走路方面也有讲究：
如果你从老师或长辈面前经过时，要小跑起来，不能慢吞吞地迈步。这个叫“趋”。
进门前，如果你是从东边上来的，那就一定要迈右脚。如果是从西边上来的，就要先迈左脚。
上台阶时也不能一步一个台阶，得稍作停留，让左脚和右脚踩在同一台阶后再迈步向前。
进屋后如果室内空间比较小，可以不跑，但也不能迈大步。要把后一只脚踩在前一只脚一半的地方。
记住这些还不算完，就座的程序也很麻烦。
一来选席子你只能选与自己身份级别相对应的席子。
比如天子跪坐的席子五重，诸候之席三重，大夫之席两重，如果你地位没那么高，千万不能选尊者使用的席子。
坐到席子上时，如果只是聊天，那得坐的靠后一些，留出一尺距离。
如果是读书和吃饭，可以坐的靠前一些。
坐卧的姿势也有讲究，胳膊肘不能叉开，得收拢，两腿也要采取跪坐的姿势。
吃饭时也采用分餐制，尊者餐具多，卑者餐具少，不能逾越。
想想看，如果你是殷商贵族，每天的注意力都放在见到谁采用什么方式行礼，走路时什么速度，坐下时什么姿势，吃饭时用几副餐具这些事情上，你还有功夫伤春悲秋，组织叛乱吗？光应付这些繁文缛节已经烦死了好吧。
贵族没精力折腾了，普通百姓当然也掀不起什么声浪，大家整体上也就老实了。
《周礼》的神奇之处也就在这里，它表面上约束了礼仪形式，号召民众做一个文明人，其实是通过改变人的行为方式来改变人们的心性，从而缔结整体的等级序列，让整个社会更加秩序井然。
3.眼看着《周礼》的效果显著，周公旦并没有躺在功劳簿上睡大觉，他还要从意识形态上下手，彻底拿捏商人们的三观。
经过一番策划排练后，大型歌舞历史剧《大武》问世了。
此剧融合了歌唱和舞蹈，将武王伐纣，砍下纣王的整个过程演了出来，充分表达了“多行不义必自毙”的核心主题，起到了很好地教育和警示民众的作用。
事情做到这个程度，你就是借给商人们十个胆儿，他们也不敢去反抗周王室的统治啊。周公旦的高明程度可见一斑。
总体来说，《周礼》凝聚了周公旦的智慧和心血，是周公一生最主要的功绩之一。
周王朝因为有周公，才得以延续了数百年的国运，未出大乱子。
周公旦的存在，实在是西周之幸，万民之幸啊！
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