日前，随着影片《哪吒之魔童闹海》热映和杀进全球影史票房榜前30名，有关陈塘关和哪吒老家的地理位置成了大家关注的焦点。
在《封神演义》里，陈塘关是李靖镇守之处，它毗邻东海，还是 “九湾河入海口”，哪吒在此出生并演绎了一系列精彩故事。
不过，要确定其具体位置，得综合多方面因素来分析。
从原著对陈塘关的设定来看，临海且有河流，是其必备的地理条件。在现实中，关于陈塘关的位置有多种说法。
山东威海 、烟台说具有合理性。威海、烟台位于山东半岛最东端，三面环海，在历史上是海防重镇，附近有河流入海口，或许与 “九湾河” 的原型相契合。而且威海刘公岛、成山头等地有哪吒传说，民间把成山头称为 “天尽头”，与神话中的 “东海仙境” 意象相呼应。
天津说存在争议。天津有 “陈塘庄” 这个地名，大沽口是海河入海口，但这里属于渤海而非东海，与原著存在矛盾。这一说法可能是因为清代天津卫的海防地位被附会到了神话中，地理逻辑不太强。四川宜宾说主要是文化现象。宜宾有哪吒庙、翠屏山 “金光洞” 等景点，可它地处内陆，与 “东海” 毫无关系，推测是道教文化传播或地方文旅塑造的结果，缺乏地理方面的依据。
从历史与创作背景来看，作者许仲琳是江苏南直隶人，可能对江南地理更熟悉，但《封神演义》融合了多地神话，并非严格写实。书中陈塘关的设定可能参考了明代抗倭防线，像山东登州卫、威海卫等，这些要塞临海而建，与李靖 “总兵” 的职责相符。
综合而言，山东威海在地理临海、历史海防地位、民间传说这三方面结合得最为紧密，是最合理的推测；天津陈塘庄只是有地名巧合，与原著的 “东海” 设定冲突，可能性较低；四川宜宾纯属文化附会，与地理不相关。
但要知道，陈塘关本质上是文学虚构的地名，强行考证 “真实位置” 不会有绝对答案。
不同地区对哪吒传说的吸纳，体现了神话的本土化传播，不必过于拘泥于地理上的 “正确性”。
建议把威海的地理特征与神话意象相结合，将其视作陈塘关的文化映射地，而不是严格的历史考据结果。
