“好马不吃回头草”。有了这句话，好像“回头草”就不该吃了。但大家别忘了前面还有个限定词，就是“好马”。是不是好马，才是关键点。好马嘛，第一有气节，宁死也不丢那个脸；第二有能力，往前走照样能吃到好草，犯不上丢那个脸。气节，不是谁都能有；能力，好像很多人也没有。两样都不占，好像我们大多数人不是什么“好马”。
从小，我们听了太多“好马”的故事，对于不是什么“好马”的故事就知之甚少了。下面，我们就来说一个，或者应该是两个。晋文公的两个仆从，寺人披和头须，一个太监和一个看门人的人生故事。
说之前，先要介绍一下故事中的主要道具“回头草”。春秋时期，晋献公听信宠妃骊姬的谗言，下令诛杀三位年长的公子。最后，致使公子重耳与夷吾流亡国外。十九年后，公子重耳回国登上君位，成为晋文公，也成就一代霸业。而晋文公重耳，就是寺人披与头须共同看上的“回头草”。
所谓“寺人”者，即内侍，文雅些说是宦官，通俗了说就是太监。寺人披，伺候人出身，却有些胆魄，能干点杀人越货的勾当。
在骊姬之乱时，寺人披被晋献公派去浦城捕杀重耳。虽然，他，身已不是男人身，但心还是个爷们心，不甘于在宫内搬弄是非，老想去宫外搅动风云。所以，他把这看成是一次难得的机会，全力围追堵截。可一个没留神，重耳竟越墙而逃。寺人披竭力阻挠，挥刀一阵乱砍，但只斩断了衣袖，让重耳幸运逃脱。这次捕杀是失败了，但寺人披与重耳的梁子算是结下了。
晋献公死后，公子夷吾回到晋国继位，是为晋惠公。他也想除掉重耳，可能考虑到忠诚度，就又派出了与重耳有“前缘”的寺人披去执行捕杀。当时，重耳身在翟国。寺人披接到的命令是，限他三日之内赶到。可他不想再失去一次机会，星夜兼程，第二天就到达了翟国。但人算不如天算，重耳不知怎么竟预先得到了消息，在他到达之前就先一步逃走了。二次捕杀又失败了，但寺人披与重耳的梁子却结的更深了。
曾经，在寺人披的追杀下，重耳被迫离开晋国。十二年后，又在寺人披的再次追杀下，重耳被迫中断了在翟国的安稳生活，继续流亡。显然，寺人披是彻底践踏了重耳这颗草。
可能是由于职业的限制吧，他看不出谁是否贤能，反正谁的腿粗就抱谁。可世事难料，多年后，重耳坐上了国君之位，俨然有了“最粗的大腿”。寺人披从未考虑过“回头草”问题，因为他自认不是什么“好马”。他非常想上去抱，但如何才能泯去恩仇呢？正冥思苦想找方案，却有故人来访，这故人就是大臣吕省、郤芮。
这二人与寺人披有共同点，就是都践踏过重耳这颗草。不过，他们还自诩为“好马”，坚持从来的看法，想对重耳斩草除根。他们也懂得统战，打算联合寺人披一块下手。寺人披觉得这是一次机会，一次可以抱上重耳大腿的机会。于是，他佯装答应与吕省、郤芮二人合谋，转身却去求见重耳。
重耳一听寺人披求见，不由大怒，不仅不见，还让人训斥他道：“浦城追杀，你斩断了寡人的袖子。后来，寡人好不容易过了几天安稳日子，正与翟君在渭水之滨游猎玩耍，你又替惠公前来加害。惠公命你三日到，你两日就到了。虽有君命，也不必如此之快！如今，断袖犹在，你怎么还有脸来见寡人？”寺人披是个读过点书的太监，他不是只舔着脸来的，他有准备。面对指责，只听他大义凌然地回答道：“您在外流亡十九年，人情冷暖、世态炎凉还没看透吗？献公与您乃父子，惠公则是您的弟弟，父亲仇恨儿子，弟弟仇恨哥哥，何况他人？况且，臣乃刀锯之余、无根之人，不敢以二心事君背主，这才得罪了您。如今，您已返国，臣已经是您的臣子了！以前，管仲曾为公子纠射中齐桓公的衣钩，而桓公却启用他，成就了霸业。如果都像您这样，桓公记恨射钩之怨，必然不会有霸主之业。如今，君不见臣，恐怕祸不远矣！”
寺人披人不怎么样，说出的话却有些见识。不过，晋文公见多识广，手下能人众多。些许见识还不能让他心动，但寺人披最后一句话的文章却让他不得不行动。他刚坐上国君之位，敌对势力还是很多，很强大的，不得不小心从事。他想知道是什么祸事，就召见了寺人披。
寺人披一见重耳，就俯身叩拜，但却并不是谢罪，而是道贺。文公大为不解，问道：“寡人主政已有些日子了，你现在才来道贺，不是太晚了吗？”寺人披答道：“您虽继位，但不足以道贺。如今得到了寺人披，大位方稳，才可喜可贺！”随后，他就将吕省、郤芮的阴谋告诉了文公。文公连夜出宫，再次向秦穆公求援。最后，在秦军的协助下，文公设计擒获了吕省、郤芮二人，并将其正法。而寺人披呢，则如愿以偿地抱上了重耳的大粗腿。
头须的故事虽不如寺人披起伏，但却有着同样的转折。
头须，看仓库的小吏。当初，重耳出外流亡，要带他走，可他不愿抛家舍业地出去流浪，就没有相随。
重耳返国后，头须想得点好处，竟理直气壮地前去求见。人总是这样，对的起自己的人总是记不住，对不起自己的人却总是记得扎实，领导尤其如此。晋文公重耳是个出色的领导，忘了有恩于他的介子推，却把头须这个曾遗弃他的小吏着实记得扎实。一听是头须，他就心中不快，以正在洗发为由让人回绝了。可头须却并不罢休，他对来人说：“洗头发的人，俯首曲躬，心是朝下的，心朝下则意念颠倒，主公并非不想见我。跟随的人是牵马坠蹬的仆从，留下的人是看管社稷的守卫，何必怪罪留下的人呢！身为国君，而与匹夫为仇，则惶恐之人不亦多乎！”
的确，晋文公作为大人物，应以收买人心为己任。对头须这样无关紧要的小人物，真是杀也五八，不杀也四十。杀与不杀只是名词之争，正好不杀，打个样给天下人看，显示自己的以德报怨。头须一席话正好提醒了重耳，顺利达成谅解。
就这样，寺人披和头须都理直气壮地吃下了重耳这口“回头草”。在当时，他们俩一定让很多人艳羡不已。别听人说什么“好马不吃回头草”。世上，大多数人都是靠溜须拍马，捧高踩低、跟红顶白过活的。都不是什么“好马”，都不要一张脸，哪管什么草，好吃就吃。
但是，这“回头草”却不是光不要脸就能吃到。已有仇怨在前，却回过头来有求于人，没有点技术肯定不行，而这寺人披和头须也的确是回头回得有技术含量。没悔过、没祈求，他们凭的是理直气壮。
你不服不行，当然，这种服气，无关乎要不要脸，而只为他们吃起“回头草”的那份理直气壮！无论好赖，都饱含智慧。这份理直气壮，你，值得拥有！
