因纽特人第一胎是夫妻原配的娃，第二胎必须是另一个男人，第三胎再换男人，没办法，为

因纽特人第一胎是夫妻原配的娃，第二胎必须是另一个男人，第三胎再换男人，没办法，为了保障后代健康遗传，只能是铁打的老婆流水的汉，当然也不能白交流，一般男人会给女方的老公送礼物，譬如一头肥硕的海豹，或者12条冰冻的三文鱼。 零下五十度的北极，呼气即凝霜，地面是终年不化的冰壳，种粮种菜毫无可能。 但因纽特人却在阿拉斯加、加拿大北边、格陵兰这几片极寒之地扎了根，祖祖辈辈在此生活，要活下去，必须靠特别的法子。 住的问题首当其冲，总不能露天挨冻。 因纽特人冬天住冰屋，这不是随便堆的雪堆，而是用晒硬的高密度冰砖搭建，密不透风。 室外零下五十度时，屋内能维持在零度左右，刚好适合居住。 冰屋入口挖在地下挡风，屋顶留小通风孔换气，还会用鲑鱼油涂柴火取暖，既耐烧又暖和。 不过冰屋用久了会融化，一有融化迹象就得赶紧新建。 到了夏天，冰化得快，他们就换兽皮帐篷，轻便易拆，跟着猎物迁徙时扛着就走，有时也用鲸鱼骨头、石头、泥土块建房，怎么结实怎么来，只要能遮风挡雨。 吃的问题更棘手，没庄稼只能靠打猎，抓来的海豹、鲸鱼、三文鱼基本生吃。 最常吃的是腌海雀，每年海雀旺季，族人会去海边抓一大群，洗净装专门袋子里腌一年就能吃。 外人担心吃生肉生病，可因纽特人在北极待久了，体内细菌早已适应，吃生肉无碍。 虽他们身体结实少生病，但北极严寒对身体损耗大，平均寿命仅六十八岁，比温暖地区的人短不少。 他们能在这般苦地落脚，和当年的迁徙有关。 有两种说法，一是与中国周朝相关，商纣王之子王子禄叛乱败后，后代往北逃至北极；二是他们原住温暖之地，因战乱频繁，只能往北迁。 那时亚洲和美洲间是大陆桥，他们沿桥到美洲，却遭印第安人和当地土著排斥，打不过只能继续北迁，最终到了没人愿来的北极，才算安家。 但北极人口稀少，易出现近亲结婚，孩子容易有缺陷，这就逼着他们想出特别的婚姻规矩。 最核心的规矩是为后代健康：夫妻俩第一胎亲生，第二胎找别的男人，第三胎再换一人。 他们称这为 “换媳妇”，也叫 “基因多样性大计”。 具体实施有讲究，比如 “借妻”，男方需和对方商量好，借期通常一两个月。 期间女方要帮借方做家务、生孩子，若借期结束怀孕，孩子由两家共养。 且不能白借，借方得给女方丈夫送礼物，要么一头肥海豹，要么十二条冻三文鱼，这是定死的规矩，没人敢违。 除 “借妻”，还有 “换妻”，几户人家定期交换配偶，有时连住处也换，只为让族群基因更杂，避免近亲结婚。 还有集体婚姻，几个男人（或亲兄弟、或无血缘同伴）共娶一个女人，生的孩子大家一起养，不用管生父是谁，反正都是族群后代。 若有人不守规矩，比如借妻不还、该送礼不送，就会起矛盾，解决方式很直接：要么辩论说清道理，要么动手比输赢，赢的带走妻子，输的认栽。 除了这些规矩，还有配套仪式和礼节。 年轻人处对象，不用复杂表白，只需互相碰鼻、蹭鼻，就代表有情意；还有 “抢婚” 习俗，看上谁就直接抢走，在他们看来，这是表达决心、确立婚姻的方式。 招待客人的最高礼节是 “以妻待客”，此前探险家杰克独自去北极，差点冻僵，被因纽特人救下。 当时杰克体温极低，部落女主人用身体帮他保暖，其丈夫也支持，这是把客人当自家人的表现。 他们还有 “熄灯游戏” 仪式，由萨满主持。 仪式上，萨满召集夫妻俩，吹灭灯，让他们在黑暗中结合，目的是求神灵保佑生育顺利，足见族群对生育和延续的重视。 不只是因纽特人这样，西伯利亚的涅涅茨人也有类似活法。 他们靠养驯鹿为生，草原资源分散、人口少，为避近亲结婚，也有临时找伴侣的习俗，男方得给女方家送驯鹿作补偿。 住的是兽皮搭的 “楚科奇帐篷”，冬天靠烧驯鹿粪取暖，和因纽特人一样，都是在极端环境中想办法让族群活下去。 说到底，因纽特人那些看似特别的规矩，不管是换妻、借妻，还是住冰屋、吃生肉，都不是瞎折腾。 北极太苦，他们所有选择，都是为在绝境中让族群存续、后代健康。 外人或许不理解，但对他们而言，这些都是最实在的生存办法，能活着、能延续族群，比什么都重要。 如果各位看官老爷们已经选择阅读了此文，麻烦您点一下关注，既方便您进行讨论和分享，又能给带来不一样的参与感，感谢各位看官老爷们的支持！