1936年2月,王安娜随丈夫王炳南从德国来到上海。在此之前,她已经听闻鲁迅的故事,希望能够与他直接交流。几经周折,于同年10月鲁迅生命的最后阶段,他们实现了一次长谈。然而在交谈中,王安娜没有感到鲁迅对死亡的恐惧,相反看到了一位民主战士在生命即将走到终点时仍心系国家、民族未来的深情。 在与鲁迅的交流过程中,王安娜赞美了他高超的文艺创作水平,认为鲁迅把阿Q写得活灵活现,使人相信阿Q真有其人,“在社会的实际生活中本没有阿Q这个人,但阿Q就像真有其人”。王安娜直言,通过阿Q,她看到千千万万个没有觉醒的底层中国人,认为阿Q已经成为一种文化符号,影响很大,就连反动当局也不得不关注到这个文学形象,并附会阿Q身上具有某种革命性。 对此,鲁迅坦言,“我也愿意如人们所说,我只写出了现在以前的或一时期,但我还恐怕我所看见的并非现代的前身,而是其后,或者竟是二三十年之后。其实这也不算是辱没了革命党,阿Q究竟已经用竹筷盘上他的辫子了”。 在鲁迅看来,意识到革命的必要性是好的,但要真正唤醒旧中国底层群众的灵魂仍然任重道远。
1936年2月,王安娜随丈夫王炳南从德国来到上海。在此之前,她已经听闻鲁迅的故事
近代形而上学
2025-10-18 11:54:50
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