我们的日子，为什么会过得如此忙碌？如此让人感觉到疲累？

无可否认，答案好像每个人都清楚，为了更好的生活。只是我们如此的匆忙，如此的疲累，生活是不是更好了呢？

同样无可否认，相较于上世纪八九十年代来说，我们的物质生活确实好了很多，只不过，每个人都像是被不断上紧弦的发条，总感觉下一秒就会崩掉。而且，比崩掉更令人心有戚戚的是，以前是自己给自己紧发条，现在似乎都不用自己，那根发条无形中就绷得紧紧的；以前绷紧了发条是为了更好的生活，后来不知不觉就变成了维持现状，现在似乎连现状都维持不下去了。

于是，不少人开始反思：这到底是为了什么？难道人活这一辈子，就是为了不停歇的忙碌，还有无休止的疲累？尤其是当这些忙碌和疲累，好像都变得无效的时候。

然而，虽然忙碌和疲累似乎没什么用，可我们好像也只能忙碌和疲累。

就像个陀螺，只能不停的转。

难道，我们就不能从这种不停歇和无休止中跳脱出来，让日子过得从容一些，让生命变得更加丰富而充实？

带着这个问题，我们来看这首词。

【宋】张抡

身世浮沤，利名缰锁，省来万事都齐可。

寻花时傍碧溪行，看云独倚青松坐。

云片飞飞，花枝朵朵，光阴且向闲中过。

世间萧散更何人，除非明月清风我。

人生中的际遇，就像水里的泡沫一样，你根本就不知道什么时候生，什么时候灭，而且从生到灭，往往也就一瞬间的事。更何况际遇这个东西，能带给我们什么？

无非就是名利这两样东西。

可是名和利，就像是两条缰绳，是专用来套牛马的。而且一旦被套上了，就只能像是牛马一样，任凭人家的驱使。这大概就是我们明明感觉忙碌而疲累，却也只能不停歇的忙碌而疲累下去的原因所在。

通透了这一点，你就会发现：

万事都齐可。

不管什么事情，凑合着能过去就得了，不要太较真儿。人这一辈子都是一瞬息的事，何苦为了这一瞬息里的“身世浮沤，利名缰锁”，而白白浪费了生而为人，来这世上一遭的美好呢？

所以这日子，能往闲里过，就往闲里过。

而且是尽可能往闲里过。

也许有人会觉得，闲下来这事，说起来容易做起来难，总不能不吃不喝，孩子不上学吧？说起吃喝来，只吃本乡本土产的就好，他乡外土的尝个鲜就行了。有道是“一方水土养一方人”，他乡外土的东西，又岂会养人！而孩子上学这事，孩子若就是想学，那就上；若不是，不上也无所谓。

一个人掌握的知识越多，并不代表他这一辈子，就会越顺遂越好过。

事实上，很可能恰恰相反。倒不如只明白一些简简单单的道理，只过着简简单单的日子，简简单单的过完自己这一生。至于生老病死以及其他，就听天由命吧，反正你我这样的平头老百姓，真正能左右的也不多。

何不闲下来，寻一处自然的所在：

寻花时傍碧溪行，

看云独倚青松坐。

只有这样的日子，才不枉你我投胎为人，来世上走这一遭。

当下的你我，为什么活得又忙又累？说到底，还不是各自的内心里，有着太多的欲望。而且这些个内心的欲望，在一些人的别有用心之下，又愈发变得难以填满。试问，身处这样的境地，你我能不压力山大，活得又忙又累吗？

所以，如何才能解压？如何让自己不再忙碌而疲累？

答案也很简单，就是不断减少并降低自己的欲望，然后告诉那些别有用心的人，“爷不陪你们玩了”！接下来，不妨找一处自然的所在，寻花碧溪，观云青松，赏明月临清风。反正百年之后，也终究要干这样的事，不过多一个土丘而已。

就当提前预习了，有何不可。

有何不可？

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