“没有想到，我还以为刘海的湖南人涅，原来是“恶霸区”的！”

没错，这个湖南花鼓戏《刘海砍樵》真是误导人。

我们在鄠邑区曲抱村转完，车上的人就唱起来：“胡大姐，你是我的妻哎哎，刘大哥，你是我的郎哎哎”，不过改成陕西话了。

鄠邑曲抱村，有稻田有古桥有神仙，还有钓龟的老汉洗衣服的婆娘和一群在水里玩耍的娃娃，真是一个好地方。

那天从曲抱村过，我们顺路就逛了稻田，看来古桥。这个季节田地的水稻还不是很高，但是绿油油的看着也舒服，“玉蟾稻塍”的景象今天又出现了。

在吐丹桥旁边打过卡，给朋友讲解了刘海戏金蟾的故事，我们就到旁边的金蟾台转，这里现在是个道观。

这里我来过，所以没有着急进去，沿着贴吐河走走，岸边的“郭公堤”一直是个疑问，大概知道是某位人修堤坝建的纪念碑，就是没有文字介绍。

河里的水很清，哗哗的流着，几个妇女在河里洗衣服。这种景象在关中农村其实已经很少了，以前河水旁边黑油井渠旁边有女的洗衣服，现在都在自家院子里了，都是用洗衣机。

正是勤俭持家的婆娘。

迎面一个老汉推着自行车过来，手上拿着钓竿，车上挂个桶桶。

“叔，今儿咋样？”

“么怂像么怂像！今天啥都没钓上，天气太热，都不吃钩，夜个下午天凉，我还钓上来个乌龟涅！”

老汉说着笑。我给老汉乍个大拇指，牛！

说着话，我就问起这个郭公堤的事情，老汉说他活了75岁了，不知道这个来历；但是说这个玉蟾台原来大得很，这个贴吐河原来是绕着玉蟾台流着，修这个堤坝原来就是保护玉蟾台的。

曲抱村这里的水，本就是渼陂湖的源头，不过这里的源头不清楚了，都是南山流下来的水。

我问起胡公泉在哪里，老汉说你是问对了，这个“蜈蚣泉”是在3号路丈南村那一片，要是问别人，估计都不知道。

我没有听清楚老汉说的是“蜈蚣泉”还是“胡公泉”，不过在这里估计他也说不清，要道三号路那里再问问，估计才能说清楚。

前面河道，一大群娃娃们在水里嬉闹，这水也不深，安全着，我就返回进玉蟾台了。

“刘海生来有仙根，家住户县曲抱村。玉帝将我亲封过，封我四方活财神。”

这个地方以前叫做“刮牛台”，相传太上老君传道周至楼观台经过到此，以轩辕剑刮青牛身上泥垢，所以叫刮牛台。后刘海在此收伏金蟾，得道成仙改名玉蟾台。

我是前两年来过此地，当时对门上的对联就有疑惑：“刘海砍樵地，清水养金蝉。”横批的“终南映秀”没有问题，但是这个“清水养金蝉”应该是“金蟾”吧？

陈忠实陈老师我是敬佩的，是他写错了还是另外有说法？我就不得而知了。

道观里面很清雅，随处走走到处拜拜，以前写过这个地方，我就不费笔墨口舌了。

说说这个名字吧。

现在的曲抱村属于玉蝉乡，这个“玉蝉”就是“玉蟾”的谐音。玉蝉的名字固然也不错，但是相比于刘海戏金蟾，这个“金蟾”的名气更大，很多人用玉蟾作茶宠，就说明这一点。

刘海咋说也是一个民间信仰的财神，所以这个玉蝉镇改名玉蟾镇，对于刘海这个财神IP 的宣传，作用很大。

另外，有人说曲抱村得名于诗圣杜甫的诗《江村》，这说法不对，虽然当年杜甫确实经常到渼陂湖一带和岑参兄弟游玩。

杜甫《江村》写于居住成都草堂的时候，有名句“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”

虽然首联“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”中出现了“曲抱”一词，但是这个词也可能在其他的诗中出现。

明代也有诗人写“山色斜依寺，江流曲抱村。”总不能说曲抱村名出自这里吧？

有考证重阳宫元碑记为“曲堡村”“曲保村”，明清《户县志》均记载为“曲抱村”。清末同治年间，陕甘回民起义，本村修有城堡，城楼上有“曲水抱灵村”记载。

不过话说回来，“曲抱”这个词确实好听，和杜甫诗中的“空翠”一样好听。

现在的曲抱村，确实也和老杜写的《江村》诗句差不多：有稻田有清流，还有和平居住的妇人老汉娃娃们，不但“事事幽”，大家还不为口粮发愁。

我在鄠邑有块田，我比老杜更幸福。

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