众所周知，北宋年间的苏家是出了名的书香门第、名门大家。

除了为世人所追捧的苏洵、苏辙、苏轼父子三人，就连苏家小女苏小妹同样是名垂青史的才女。

苏小妹素来博学多才、机智聪慧，有一次她想要刁难好友佛印，就以“面对面吃面”作上联向其讨教。

结果和尚不慌不忙，一句下联不仅对的工整、巧妙，甚至引得苏小妹脸红羞涩，这位名动天下的才女又一次在佛印那里吃了瘪。

没错，这已经不是苏小妹第一次在与佛印的“争斗”中落败。

那么，佛印和尚到底是如何回应苏小妹上联的？

除此之外，苏家兄妹与佛印还有着其他何种趣事往来？

苏东坡智斗佛印

佛印和尚，北宋年间的有名僧人。

年少时期，佛印有幸接触到佛学，并于江西宝积寺苦修禅法，被云门高僧收为弟子。

二十八岁那年，佛印已经是深谙佛道、四处弘扬净土佛法的高僧。

他四处云游，希望普度众生。

就在佛印游历到黄州时，在朝堂之上遭受贬谪的苏东坡也来到了此处。

苏东坡向来喜好与佛门人士交往，与僧人交谈论辩。

而佛印和尚恰恰不同于一般的佛门子弟，他不仅佛法造诣高深、学富五车，还是一个能言善辩、喜欢与人插科打诨之人。

这正好对了苏东坡的胃口，因此两人相识后很快成为至交好友，平日里素来喜欢说禅论道、互相斗智。

有一次，苏东坡与佛印泛舟长江。

一叶扁舟随着长江水逐流而下，两人在船上举杯共饮，酒到酣处佛印文采如泉涌，要与苏东坡对对子。

苏东坡远远望见河对岸有一条狗，正埋头啃着地上的骨头，于是他拿着扇子朝狗瑶瑶一指，口中却一言不发。

佛印当即心领神会，于是转头将对方手中的扇子扔入水中，这把扇子上写有苏东坡自己的一首诗作。

紧接着，两人不约而同的放声大笑起来。

旁人可能看不懂二人究竟为何而笑，只有他们自己清楚，两人已经用动作完成了一次对对联。

苏东坡指着岸上的狗，实际上出了一句上联：狗啃河上（和尚）骨。

佛印知道苏东坡在拐着弯的骂他，于是也不甘示弱的做了回应，扔扇子的举动寓意：水流东坡诗（尸）。

当然，苏东坡与佛印之间最出名的一则典故，莫过于“佛印请苏东坡吃鱼”。

有一次，佛印为招待前来拜会的苏东坡，专门蒸了一条五柳鱼。

等苏东坡到来时，佛印便与好友开了个玩笑，于是将桌上的鱼随手藏进旁边一只磬中。

不料，苏东坡在门外早已瞧见屋内的情况，一时计上心头，准备给佛印来一个计中计。

苏东坡一坐下里就闷闷不乐、长吁短叹，佛印问道：

苏东坡答道。

佛印和尚一听顿时来了兴趣。

佛印一听顿感有诈，因为这是一句流传在大街小巷、人尽皆知的普通对联。

于是他不动声色的对出下联：

苏东坡听完顿时连连呼喊道：

佛印这才反应过来，耷拉着脑袋把鱼从磬里拿了出来。

礼尚往来，佛印和尚后来有一次也在“吃鱼”这件事上“找回了场子”。

一日，苏东坡家里刚做好一盘鲈鱼。

还未等开饭，门外就闪过了佛印的身影。

苏东坡有意捉弄佛印，于是将鱼放到了碗柜上。

殊不知佛印也早已察觉到屋内的情况，于是一进门便发问道：

苏东坡不知有诈，开口问道：

苏东坡眉头一皱，当即便知道对方有备而来。

于是一边讲述“苏”字的写法，一边暗自揣摩对方的用意。

佛印紧接着又问：

苏东坡顿时明白了对方所指，哈哈一笑道：

两人相视一笑，随即开始共同享用美味。

这些趣事就是苏东坡与佛印和尚的相处日常。

两人都是才高八斗、心思敏捷，却又喜好玩乐、乐天豁达之人，所以即便是日常一件件琐事，也足以流传千年，令后世细细揣摩、探究。

值得一提的是，苏家可不光只有苏东坡这一位大才子，其父苏洵、其弟苏辙同样是名垂青史的文学大家，就连传闻中的苏家小妹也是难得一遇的才女。

有了苏东坡这层关系，苏家人不可避免的与佛印产生了诸多联系。

其中，尤以苏小妹最甚。

苏小妹刁难佛印反被戏弄

传闻中，苏小妹是宋朝年间久负盛名的才女。

她学识渊博、心思缜密，但又不失古灵精怪、能言善辩。

即便站在家父、家兄面前，苏小妹的才气也不会被遮掩。

从苏东坡与佛印的一则趣事中，就可以管中窥豹苏小妹的聪慧。

一次，苏东坡与佛印相约打坐修行。

苏东坡坐定后问对方：

佛印不假思索的回应：

苏东坡一面暗中窃喜，一面又打起了坏主意：

不等对方回答，苏东坡已经放声大笑起来，以为这次在佛印这里占到了便宜。

回到家中，苏东坡颇为自得的将此事说给家人听。

结果苏小妹听了顿时叹气道：

苏东坡听完这才后知后觉。

连苏东坡都看不透的事情，苏小妹却一眼揭穿背后的真相，足以见得其聪明才智。

还有一次，苏东坡与佛印去野外游玩。

两人行至一处河岸边，苏东坡指着河水说道：

佛印抬头望去，只见河中漂着两块木头，除此之外别无他物。

旋即，他也指向旁边一处被淋湿的谷地说：

两人最终都没有说出各自的对联，却都不约而同的笑了起来。

回到家后，苏东坡将此事说与苏小妹听，让她猜测二人心中所想对联。

苏小妹思索片刻后提笔在纸上写下：和尚（河上）双目无珠（株），苏轼（粟湿）只头没脸。

二人看着苏小妹挥笔写下的对联，不禁为她竖起了大拇指。

佛印更是不吝称赞：

这并不是一句恭维之词，而是佛印经历与苏小妹多番“争斗”后得出的结论。

事实上，佛印与苏小妹的“斗智”经历同样很丰富。

其中，最精彩的一段莫过于二人在一次饭桌上的对对联。

一日，佛印与苏东坡兄妹一起吃饭。

面条被端上桌后，苏小妹灵机一动想要捉弄一下佛印，于是便率先给出了一句上联：面对面吃面。

这短短5个字的对联却出现了三次“面”字，且含义非常丰富，苏小妹的才华可见一斑。

可就在苏小妹为自己的小聪明洋洋得意时，正在吃面的佛印突然间抬起了头，看着苏小妹堆满坏笑的脸庞说道：心连心贴心。

原本想要捉弄对方的苏小妹，当即羞红了脸。

这本是一句玩笑话，但对于当时社会背景下的女子来说，“心连心”这种用词还是太过露骨，尤其是出自佛印这样一个出家人的嘴中，更令苏小妹窘迫害羞。

偷鸡不成蚀把米的苏小妹，再没有了捉弄佛印的心思。

不过，用自身的才华与巧思危难、捉弄对方，早已成了佛印与苏家兄妹的常态，苏小妹与佛印的“针锋相对”更是远不止这一例。

苏小妹与佛印针锋相对

有一天，佛印与苏东坡谈论佛法。

能言善辩的佛印一时将佛法吹嘘的无边无际，苏小妹在帘子后面听到后颇为不服，于是提笔写下一句对联，想要灭一灭佛印的威风。

丫鬟将对联送至苏东坡手中，引得对方连连赞叹，接着便把难题抛给佛印：人曾是僧，人弗能成佛。

这句对联非常之巧妙，不仅暗藏讽刺、挖苦佛印的意味，更是运用了拆字技巧，结构上十分新颖、出彩。

佛印自然也明白苏小妹是在为难自己，但对于学富五车的佛印来说，一句对联又怎能难倒他？

只见佛印思忖片刻后，提笔写下了下联：女卑为婢，女又可称奴。

这句下联不仅在拆字结构上完美契合了上联，在含义上更是“针锋相对”的回敬了苏小妹。

苏小妹看到佛印的下联，顿感震惊，心里对佛印愈发佩服之余，更是激起了自己的好胜心。

苏小妹一边恨恨的念叨对方，一边再次作下一副对联送予佛印：栖息禾下鸟飞去，马到芦边草不生。

佛印细细品味对联良久，竟未读懂其中的意思。

这时一旁的苏东坡再也看不下去，哈哈一笑道：

佛印这才缓过神来，随即跟着一起放生笑了出来。

还有一次，苏小妹身体不适，卧病在床。

原本为她煎药的苏东坡却因为佛印的到来，久久没有将药送到苏小妹手中。

结果苏小妹当即在床上高声念道：

苏小妹这是在借“葫芦”说佛印是光头，发泄心中的不满。

苏东坡听到后赶紧将药送了过去，而佛印则是思索起下联。

此时不比平常，苏小妹身体不适，若是对上一句引得苏小妹不快的下联，多少有些不合适。

于是佛印苦苦思索，最后高声对道：

佛印此对不仅完美对上了苏小妹的上联，言语中更是不吝赞美与夸奖，最后成功平息了苏小妹的不满。

接着苏小妹再次出对：僧棉锦被，万花丛中一葫芦。

佛印回应：女对青铜，半亩塘中两菡萏。

苏小妹抬头望见不远处的江面上有个和尚在撑船过江，出题道：和尚撑船，篙打江心罗汉。

这句对联难度再次上升，苏小妹前后句相互照应，一景两说，着实有些棘手。

佛印思忖了良久，终于还是推敲出了下联：

佳人汲水，绳牵井底观音。

佛印的下联同样是两句关联，说的是实物与影子的关系。

斗了半天，二人终究是棋逢对手，谁也无法彻底战胜谁。

时间一长，佛印与苏小妹的关系愈发亲密，二人争斗起来也开始变得口无遮拦。

有一次佛印想要戏弄苏小妹，于是便出了一句上联：一女孤眠，纵横三只毛眼。

这句对联言辞间充满了暧昧色彩，甚至有些轻浮、下流的情调。

佛印就是看准了苏小妹争强好胜的特点，想要让她知难而退。

结果苏小妹没有丝毫退却，尽管红着脸庞但还是咬牙对出了下联：二僧同榻，颠倒四个光头。

听罢，佛印开怀大笑的同时又连连摇头，自认不敌苏小妹。

结语

无论是苏家兄妹还是佛印和尚，几人都是历史上出了名的博学多才、文思敏捷之人。

难能可贵的是，他们将自己的才学与巧思完美融入到了生活中。

尽管几人互相之间有过捉弄、恶搞，甚至是挖苦、讽刺，但这一方面是其真才实学和聪明才智的体现，另一方面也是几人关系亲密、性情直爽的反映。

通过对对联这种方式输出观点、交流感情，放到新时代环境下或许已经过时、落伍。

但在文化快餐化、社交网络化的大背景下，通过这种古老而富有韵味的文字交流方式来与朋友相处、交流，未必不是志趣高雅和博学多才的体现。