终南山，这一被誉为修士的神圣之地，已成为许多人在此“修行”、寻找内心安宁的地方。与以往单纯的精神追求、精神享受等方面的修行之人相比，现在到终南山来的人，更多的是为了挣钱，所以才有了现在终南山上的“隐士”。新来的“隐士”们五花八门，从公交车司机到学生，应有尽有。到了这个地方，他们唯一的目标就是找一个安静的地方，远离尘世。也有一部分人假扮成了“道人”，假借“游历”之名，骗取钱财。但即便如此，那些“隐士”们还是给他们带来了不少好处，对他们来说也是一笔可观的收入。
随着终南山名声的提高，更多的修行人士来到这里，终南山的参加者也从400多人上升到15000多人。于是，就有了地方上原本就不多见的泥瓦屋，供这些修行人居住，而这些原本就是平民百姓的百姓，就有了发家致富的可能。虽然这些修士给他们带来了巨大的利益，但他们的日子也因此过得很好。
随着修行之人的增多，这些普通的小木屋也成了香饽饽，哪怕是一间好点的小木屋，也要两万多块钱。而在此期间，本地人也不会再只收房租，而是想出了许多方法，让这些人一次交上两至三年的房租，从而获得了一笔固定的收入。这些都是镇子上的人，向修仙者出售的东西。因为修行之人要修心、要抛开一切烦琐的事情，所以对日常用品的需求也就越来越多，这就给村子里的人带来了极大的商机。
虽说在终南山上修行，有些东西是可以自己随身携带的，但因为行囊不够大，路程又比较长，大多数情况下还是得从本地人那里采购。除此之外，还能给村子带来一笔意外的收入。对于修行者来说，他们的一生，都是用来修炼的，所以，能否有一个安逸的家园，才是最重要的。
修行者们都是有一颗宁静的心的，而一个好的地方，对于那些迷茫的心灵来说，也是一种莫大的安慰和安宁。
所以，对泥瓦屋进行修缮，提高装饰品质，既能给修仙者带来舒适的生活环境，又能给村民带来更多的经济来源，可谓一举两得。这些人来终南山，虽然各怀鬼胎，但是在本地人当中，还是颇受好评的。村子里的人，大多都非常的友善，甚至在修行者有困难的时候，还会伸出援手。虽然修士们常年在外历练，但每当有什么东西要在本地采购，这里的人总是热情好客，乐于助人。
除此之外，在修炼之路上，偶尔还会遇到为人处世的麻烦。比如出了什么意外，或者是不会修理，或者是不会打扫卫生等等，这些事情，都可以由本地人来处理，这样既避免了很多不必要的问题，又能增进双方的友谊。由于大量的人们参与到了文化风景区的开发活动中，使风景区的开发模式与旅游者的个人需要都有了较大的改变。比如，以往的观光方式主要是依托于自然风景欣赏，但如今的游人们更关注于融入了景点的人文、历史等方面的观光体验，所以终南山的修行者及其相关的人文因素也就成了一道亮丽的风景线。
另外，发展文化旅游也给景区附近的村落提供了租赁土砖房或发展有关的服务业的机遇，并为游客创造出独特的旅游体验。总结来说，文化旅游已成为许多旅游者的第一选择，而在景区周围的村落，也应当以更大的热情欢迎游客，创造出更适合游客的旅游环境和体验。在此基础上，形成了一个“共赢”的格局，让游客与本地居民都从“共赢”中获益。
