最新，日本议员11月15日，公开回应我驻日大使吴江浩：“你可能不知道，签署日本投降书的是中华民国，而不是你。我国自1895以来对台湾的统治，因其文明程度而得到国际社会的公认，而台湾人民却非常亲日。你们这些1949年10月1日以后才建立这个国家的人，没有资格发表任何意见。” 他为啥敢这么狂？ 要我说，就是因为日本最近在台海周边的动作，早就不藏着掖着了。 大家怎么看，一起评论区唠唠！ 11 月 15 日，一名日本议员跳出来回怼中国驻日大使吴江浩，说什么“签日本投降书的是中华民国不是你们”“1895 年以来日本对台湾是文明统治”“台湾人非常亲日”“你们 1949 年以后成立的国家没资格讲话”。 这一串话，看着像情绪发泄，实际上每一句都藏着目的：否定中华人民共和国的代表性、美化日本殖民、把台湾往中国主权框架外拖。 先拆“谁签投降书”这一点，1945 年确实是中华民国代表中国签字，但这是因为当时中华民国是中国的合法政府。 要知道，1949 年政府更替后，中国这艘船没换，换的是掌舵的人，国际法一直讲“国家连续性”，不是哪个政府签过字，谁就永远有权发言。 而1971 年联合国 2758 号决议确认中华人民共和国是代表全中国的唯一合法政府，日本自己在 1972 年《中日联合声明》中也明确承认这一点。 日本最高法院早在 1974 年就判定“台湾属于中国”，在这条完整的法理链条面前，说“不是你签的，所以没资格”，属于逻辑和国际法的双重荒诞。 再看他吹的那句“自 1895 年以来对台湾的统治是文明统治”。 1895 年《马关条约》是被迫割地，是侵略的结果，日本拿台湾当殖民地而不是“文明样板”。 资源被大量运往日本，台湾人自己吃粗粮；铁路、港口都是为矿山和糖厂服务；文化上推“皇民化”，改名换姓、强制日语、打压汉语；军事上镇压反抗，雾社起义中泰雅族几乎被屠村；数万台湾女性被迫成为慰安妇；青年被抓去当“军夫”，成批死在战场上。 这些铁证，只能证明压榨与侵略，与“文明”二字完全挂不上边，所谓“国际公认”，不过是当时代强盗们互相默认的丛林逻辑。 至于“台湾非常亲日”，更是偷换概念，台湾社会喜欢日本文化、商品、美食，这是消费层面的好感，与历史认同是两码事。 老一辈台湾人对殖民统治的记忆是饥饿、压迫和姓名被改掉的屈辱。 更深层的，是两岸共同的文化根脉：闽南语、客家话、妈祖信仰、宫庙系统、汉字文化代代延续。 近年来两岸影视、汉服社团、传统节庆交流都在说明一点：文化血脉根本没断，把“部分的文化好感”包装成“支持日本统治”，显然是服务政治目的，不是事实。 而“没资格发言”这句，看似刺激，其实暴露出更危险的东西。 台湾问题不是谁嘴硬的问题，而是二战后国际秩序的问题，《开罗宣言》《波茨坦公告》《日本投降书》一条线把台湾“归还中国”写得清清楚楚。 否认新中国对台湾的主权，就是否认二战结果、否认战后国际秩序，日本国内不少理性声音都警告过：否定二战成果，是走向军国主义复辟的危险信号。 把视角再拉远就更清晰了——这番话根本不是“个人冲动”，而是日本近期整体动作的舆论前哨。 过去几年，日本防卫预算连续暴涨，在西南诸岛加紧部署导弹、扩建弹药库；冲绳、宫古岛雷达和远程军力一再升级；自卫队还借“民间交流”名义与台当局搞“安全对谈”，直接突破 1972 年以来“不官方军事接触”的默契。 这些是硬件上的“铺路”；而这位议员的言论，则是舆论上的“探路”，目的都是一样：塑造“日本有资格介入台海”的叙事。 但不论叙事怎么造，三件事永远不会变： 第一，法理清清楚楚：谁代表中国，联合国早给答案了，2758 号决议由 181 个国家投票形成，现在 180 多国与中国建交，都承认台湾属于中国。 第二，历史铁板钉钉：日本殖民台湾五十年，是战争侵略，不可能因某些人嘴硬就洗白，台湾光复那天，台北街头像过年一样，这是台湾人民的真实选择。 第三，现实明明白白：台湾问题是中国内政，是中日关系的底线，日本政客想借台海重新突破自身军事限制、转移内部问题，中国不可能允许这种挑衅的叙事蔓延。 说白了，这位议员想靠几句偷换概念的话，把殖民洗成文明，把台湾往外拖，把中国排除在自己家门口之外，但事实和规则摆在那里——被戳穿的不是“中国有没有资格”，而是他对历史有多无知、对现实有多冒险。 但历史不会为任何人的政治野心改写，现实更不会给这种叙事留下空间。 对此，大家有什么想说的呢？欢迎在评论区踊跃留言！麻烦看官老爷们阅读后点赞关注，谢谢！ （个人观点，理性观看）
