清朝的八旗与明朝的军户，是中国帝制晚期两种截然不同的军事底色。
八旗，是满洲铁骑的荣耀枷锁。它脱胎于游牧部落的猎猎旌旗，被努尔哈赤铸造成一把统治利剑——旗人既是战士、也是特权阶层！手握土地、俸禄豁免权、世代效忠皇权。八旗以“旗籍”为纽带，满、蒙、汉、三军交织成为清朝征服与统治的脊梁。
军户，是明朝卫所制下的沉重烙印。朱元璋为固守江山，将百万家庭钉入“军籍”世代为兵、屯田自养。军户如同齿轮，被户籍与土地捆绑，在压迫与贫困中挣扎，最终沦为逃亡的流民与衰败的符号。
清朝的八旗和明朝的军户，他俩到底有什么区别呢？他们其实本质上没有什么不同。在大家的固有印象里，似乎满清的八旗子弟都是国家的蛀虫，他们吃着清廷特供的“铁杆庄稼”！他们的地位超于其他民族的百姓之上，整天好不快活。
但事实真是这样吗？当然不是了！不要被现在的影视剧所迷惑。真实的情况是大部分的八旗军，他们生活并不比老百姓好多少！甚至更差更苦难。至于那些花天酒地欺男霸女的八旗子弟，那都是八旗贵族和满清官员的后代，是处于金字塔顶尖的一小部分旗人！他们过得潇洒安逸，跟他们是不是八旗没有任何关系。
就好像明朝的军户里，不也有千户、百户、参将、这样的地主老爷们！不知道大家有没有发现一个问题，清朝268年的历史是中国人口爆涨的时代！汉族人口从清初建国不到一亿人，涨到了清朝末年的四亿人。而身为统治阶级大清皇帝最信赖的满洲八旗，人口增长却十分缓慢！直到1912年清帝退位清朝都灭亡了，满族人丁也没有兴旺起来。
这是为什么呢？是八旗军不能生育吗？还是说旗人的日子过得太好了，不想生！其实是满清皇帝爱新觉罗家的人不让他们生。
从顺治帝到乾隆皇帝防八旗就像防贼一样，想方设法去削弱他们。你可能会有疑惑，清朝皇帝为什么要做自断双臂的事情呢？八旗军不是他们起家打天下的根吗？不是他们同胞的女真族兄弟吗？
这你就想错了，在帝王的眼里哪有什么同胞！哪有什么同胞手足，大家不过都是工具人而已！利益都是以阶级划分的。
清朝得国并不是很正，所以产生了一个历朝历代都没有的致命缺陷，那就是他们入主中原太突然了。
之前满清没入关处于劣势时，爱新觉罗为了聚拢人心许诺给本族的百姓太多权利和优待。
而这些优待在清军入关后，给财政带来了巨大的压力！旗人太多的话财政养不起，国家也没有地方安排工作！一定会形成大的潜在的威胁。
为此，清朝皇帝们就想各种阴招，来压制满蒙汉的八旗士兵们。
比如说出旗为民，就让这些旗人自谋生路。全国各地修建满城让八旗和普通百姓隔离开，让八旗和汉人没有办法互通。保证旗人纯正血统禁止旗民和汉人通婚，减少八旗人口增长的速度。
清朝以官方的名义，强行把旗人和汉人分隔开来。满人居住的地方就是满城，居住条件和物质供给相比之下会比较充实宽裕。像明朝时期的老城、就成了满城！城南、就成了汉人生活的聚集地。
聚集在满城内的满人、旗人，成了清朝统治者的根基！也是清朝既得利益者集团的聚集地。天下太平的时候，倒是啥事儿都没有。可是天下大乱之时，旗人就遭到了反噬。
自1840年中英《鸦片战争》清朝战败后割地赔款，南方不满清朝软弱无能的统治，爆发了《太平天国运动》起义军的参与者大多是两广一带失去土地破产农民，平日里被满清剥削，本来就一肚子气。洋人来了满清割地赔钱买安心，这股邪火自然也就倾斜到了清朝满人的身上。
满人就成了太平军重点的打击对象，咸丰三年太平军攻下了九江等地，城破之后太平军就开始搜查满清朝廷的官员和旗人。
《粤匪大略》当中就记载“过满洲城杀戮再惨，男女幼孩不留一人。”太平军进攻当时的江宁也就是今天的南京，守城八旗军是拼了命的抵抗！但是很快就被拿下。当时守城的江宁将军详厚自杀！满清副都统霍隆武以及手底下的士兵全部被灭。
太平军将满城围住，杀戮满人寸草不留！这只是在南京的相关资料。
太平天国在1851至1864年，历经14年的时间里，太平军对于东南占领区的满人像梳头发一样，一点一点的搜查。根据统计在这个期间之内，至少有40多万的旗人被杀。
八旗军和明朝军户一样，八旗士兵是不能擅自离开自己的驻防地的。朝廷把你分到满城聚集地，除了征召打仗，八旗军和家人世世代代都得守在那儿。而且为了保证训练和纯粹性，旗人还不准外出务工搞副业，不准从事生产活动。这就导致大部分底层的旗人穷的叮当响，别说娶老婆生孩子了，连自己都养不活！这也是大清皇帝们想要看到的结果。
你们这帮破落旗人仗着大清祖宗，仗着顺治爷入关便想着子孙万代都吃爱新觉罗家的、喝爱新觉罗的、哪有这么好的事儿！
底层的八旗家庭因为与农牧经济割裂，再加上满清朝廷对他们的诸多限制！就把他们困死在了一个狭小的范围内，而且世世代代无法解脱。说白了八旗制度，就是明朝军户制度的升级修正版。
很多人都有一个误解，认为只要我是旗人，就有铁杆庄稼端上金饭碗。事实上，只有旗人家里服兵役的顶梁柱才有钱粮俸禄领用，家人都是靠着他的那点钱养活过日子。满清皇帝害怕旗人腐化，不让他们从事任何活动！除了带兵打仗之外的工作。
随着大清王朝的腐败和人口增加，钱都让满清皇帝和官员们挥霍完了！近代清朝赔款割地，给到八旗士兵手里的钱也越来越少。
这也就导致嘉庆朝以后，很多旗人大量逃亡！主动要求出旗为民，只为能有一条生路。
八旗满人贫困者十之七八，不少八旗兵将家中的所有物件尽数变卖，只为养家糊口。
旗人衣衫褴褛，形同乞丐《清史录》里记载：“统治二年，城中八旗无家什可卖，只能男女赴乡乞食，死者众多。”
八旗用特权凝聚权力，却在安逸中腐朽！军户以强制榨取忠诚，终因剥削而崩解。两者背后，是游牧民族与农耕文明的碰撞，亦是特权与压迫的宿命轮回。
到了新中国成立以后，北京城的八旗民众比其他的底层民众更加激动。因为新中国人民政府给他们分了土地，让旗人从赴乡乞食卖儿卖女，朝不保夕的无业游民，成了有粮有地的新公民。
这对于女真族人、旗人、满人、满族人来说以前是想都不敢想的好事。
满族蒙古族“铁杆庄稼”的故事，在老舍先生的作品自传体《正红旗下》和纪实散文《下乡简记》也有记录。
道可道言道必错
八旗是贵族，军户是奴隶。