[太阳]高市早苗计划彻底落空？就在世界各国还在想她会不会参拜靖国某社的时候，却不想，靖国某社直接被告上了法庭，而告他的不是别人，正是同样有着驻国美军的韩国！ 2025年12月的东亚政坛，因为靖国神社这事儿闹出了一场大反转，可真是够热闹的，当时国际社会都在盯着日本首相高市早苗，看她会不会跟安倍晋三一样，在12月26号跑去参拜靖国神社。 结果呢，韩国先出手了，搞了一场诉讼，直接把这政治悬念给提前终结了，靖国神社成了被告，高市早苗的参拜计划也泡汤了，历史遗留问题就这么以法律对决的方式，再次成了地区关注的焦点。 早在12月初，日本好多媒体就放出消息，说高市早苗作为安倍晋三政治遗产的继承者，很可能在12月26号，也就是安倍2013年参拜靖国神社的同一天，去象征性地参拜一下。这预测可不是瞎猜的，有数据摆着呢。 从2014年到2025年，高市早苗一共去靖国神社参拜了11次，春秋大祭和8月15号战败日活动一次都没落下。 2025年10月的秋季例大祭上，高市早苗虽然没亲自去，但专门派人送了祭品，这在外界看来，就是在为年底参拜提前试探呢。 一时间，国际社会的目光都聚焦到东京了，大家都在猜，这位以“强硬”著称的日本首相，会不会干出加剧地区紧张的事儿。 就在高市早苗的参拜计划被炒得沸沸扬扬的时候，韩国那边出手了，一下子打破了所有悬念，12月23号，二战时候被日军强制征兵的10名韩籍遇难者的遗属，正式向首尔中央地方法院提起了诉讼，把日本靖国神社和日本政府给告了。 原告方要求靖国神社把祖辈的姓名从“祭神名簿”和“祭神名票”里去掉，还索赔总共8.8亿韩元，差不多合人民币420万元。 这可是韩籍强征受害者遗属第一次在韩国法院就“取消合祀”这事儿提起诉讼，他们这么做是有法律依据的，韩国法院之前在“慰安妇”案件里就明确裁定过，对于他国在韩国境内犯下的反人类罪行，韩国法院有管辖权，国家豁免权在这儿不管用。 原告的诉讼代理人团在首尔开的记者会上说得很清楚，没经过遗属同意就把人合祀，这可不是单纯的宗教仪式，而是把战争受害者拉进美化侵略的叙事里，严重侵犯了遗属追悼先人的权利和人格尊严。 听说日据时期被强征的2.1万名韩籍人员都被擅自合祀在靖国神社了，这事儿上世纪90年代曝光后，遗属们两次向日本法院起诉，都因为“诉讼时效届满”被驳回了，这次他们转向韩国法院，就是想通过司法途径讨个公道。 到了12月26号那天，高市早苗到底没像外界预期的那样去参拜，跟她之前高调的政治表态完全不一样，她一整天都待在首相官邸，先跟内阁成员讨论2026财年的预算提案，又跟自民党成员聚餐，吃完还跑到东京六本木的酒吧跟官员闲聊到半夜，用满满当当的公务行程，彻底避开了靖国神社。 俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃之前说的话，也成了压垮骆驼的最后一根稻草，她公开呼吁日本放弃参拜，还建议日本建个军国主义受害者纪念堂，定期祭拜表达忏悔。 她这话直接点明了靖国神社供奉14名二战甲级战犯的本质，让日本的历史立场在国际舆论面前遭到了质疑，在这么多压力下，高市早苗只能选择“回避”，她那酝酿好久的参拜计划就这么彻底泡汤了。 韩国这次诉讼可不是独一份儿，这几年跨国历史追责的司法实践可多了去了，2018年，韩国最高法院就判日本企业得给二战时期被强征的韩国劳工支付赔偿，打破了“国家豁免权”在历史追责案件里的绝对优势。 2023年，菲律宾慰安妇幸存者也通过跨国诉讼，成功向日本相关机构索赔了，这些案例跟这次韩国遗属诉讼都有一个核心，就是受害者及其后代一直都没放弃追索历史真相，司法体系也成了维护历史正义的重要平台。 就像韩国《京乡新闻》评论说的，历史遗留问题不会因为时间过去就自己没了，反而会随着司法实践越来越完善，是非对错也会越来越清楚。 靖国神社这事儿在年末反转，看着好像是政治议程和司法诉讼偶然撞上了，其实反映的是历史正义和军国主义思潮长期以来的较量。 高市早苗参拜计划泡汤，可不只是因为外部压力大，更说明历史问题在现在的国际社会有多敏感，谁要是想美化侵略、逃避罪责，肯定会遭到受害者的坚决反对，也会被国际社会广泛质疑。 靖国神社最让人争议的地方，就是它把14名甲级战犯跟普通战死者放在一起祭祀，这本质上就是在给日本军国主义的侵略历史招魂。 韩国遗属的诉讼能引起这么多人共鸣，就是因为它触及了历史追责的核心，战争受害者的尊严不能被政治叙事绑架，遗属有权决定怎么纪念先人，而不是被强行拉进美化侵略的框架里。 从日本法院老是驳回，到韩国法院依法受理，这场跨国司法追索，既看到了受害者群体为正义抗争的坚韧，也看出不同司法体系对历史责任的认识不一样。
