张世明（1939年——）当代童书绘本画家，毕业后曾在上海美术电影制片厂工作，直到他转战少年儿童出版社，能力得到了更大的发挥。

他的作品不少，我认为最出众的是《九色鹿》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》。

今天我拎出一本《后羿射日》与大家共赏。

《后羿射日》属于少年儿童出版社80年代初的《中国神话》系列，后来湖北、贵州都有再版，本期我采用湖北16开再版的图，够大够清晰。

第一幅：十日住于扶桑上

1980年，应少儿出版社约稿，张世明跑了北京故宫搜集史料和图片。

他从汉代画像砖、青铜器纹理、敦煌壁画吸取灵感，创作出非常优秀的后羿嫦娥故事，耗时半年。

第二幅：羲和与十日

远古时代，东方有一片大海叫汤谷，中间有个大树扶桑，树上住着帝俊与羲和。

图中女神羲和——十个太阳的母亲正捧着她的孩子，她身后是扶桑树和玉鸡，身旁的神龙参考了汉代画像砖的龙纹。

第三幅：羲和出行

第二幅，羲和每天驾着六龙跑车出行，给人间带来光明。此处龙跑车设计灵感同上，只是更写实，具备更多的细节。

以壁画式技巧来表现远古神话题材，形式上很切题，更能带来史诗级叙事的苍茫悠远之味。

张世明的色彩功底极好，每一幅都有主题色，通过主题色切换推动时间的轮转。

这幅羲和出行图就是以金黄色为主色调，而金色又很节制，不显得过于刺眼夺目。这也意味着当太阳按秩序运行时，带来生机勃勃的暖意。

第四幅：十日凌空

第三幅，十日齐出，世间遭灾。这里采用巨大的反差对比，太阳们明度极高，给人灼热和不安感，而地用的是朱红色，人间已是地狱，生灵饱受涂炭。

奔跑的走兽，可见有野猪野牛，豹子，野鸟，这些多参考了青铜器纹样或是画像石。

凤纹

这种凤纹，可以在秦汉的瓦当、画像砖看到，它和上图的飞鸟相似。

这半幅，呈现的是悲苦的人类，其中只有抱娃的女子是站立的，似乎有所隐喻。

第五幅：后羿拜见帝俊

这幅是我最喜欢的。后羿大神出场，帝俊送他神箭去教训自己的孩子。上部是帝俊，帝俊鸟头侧面正身，可能是参考了古埃及月亮神托特。

帝俊座下有虎豹熊罴，替他撑起排场，这四类常被连用形容猛兽，太祖有《七律·冬云》：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”

画面下部，四人扛来武器，看得出宝弓神箭非常沉重，而后来后羿可以轻松使用，衬出后羿神力之大。

第六幅：后羿生气

后羿拿到法宝，看到十日逞凶，心中愤怒暗道：“这是你们逼我的”。

第七幅：拈花落日神箭

第七幅射日，比起其他画家惯用的站立射箭，张世明给了他配了一匹白马。骑射的视觉效果好了许多，且增加了机动性，即使太阳逃跑，也容易追赶。

后羿不慌不忙，拈花一笑，轻舒猿臂，起手处，神箭流星般射出。

这一箭正中太阳脑门，其他怪兽吓得乱跑。（说好的帮帝俊老爷吓唬一下他家公子？）

第八幅：落日

太阳精魄落在地上，后羿嘴上还叼着花，远景山脉正是敦煌壁画常用的。

第九福：蹲射

后羿蹲下来，认真射日，这幅艺术感极强，大海呼啸，山脉抖动，乌云闪电，天地为之变色，这种线条扭曲带来激烈的情绪，后羿张开神弓，瞄准了天空。

第十幅：庆功

世界从“十体”变成了“一体”，人们载歌载舞，象征和平的鸽子飞出，还有白兔傍地走，一片欢乐的海洋。

人们把后羿高高抛起，大部分民众的手势眼神都引导向他们的英雄，形成视觉聚焦。

第十一幅：完结撒花

这套图共11幅，凝聚了张世明很多心血，人物造型简单巧妙，线条行云流水非常顺畅，具有极高的艺术价值。

画像砖：弋射、收获

上图参考来源是画像砖，让这些古代艺术融入到当代创作中复活。

张世明坦言：“儿童情趣和传统艺术结合是一个很好的创作办法，我们可以借鉴西方的技巧，但要把中国传统艺术放在首位，强烈的民族特色，中华特色，才能让我们的绘本立在国际舞台上。”

虽然只有短短的11幅，我读到了中国千年文化的传承，相信这样的作品今天的读者也会喜欢，于是我整理出来，以免被人遗忘。

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