前段时间，我在头条上发表了一篇题为《哲学入门的八个纲要》的文章。阅读量虽不大，但反应却是积极的。其中有那么一位评价说：“这篇文章毫无价值，误人子弟”。如果说文章不好，倒也没啥。你有发文的权利，人家也有评价的自由。但是，我的这篇文章是有关哲学的，与马克思主义哲学的精神并无相悖之处。如果说是哲学尤其是马克思主义哲学毫无价值，甚至还误人子弟。我倒要问一句，什么东西才真正的误人子弟？是放之四海而皆准的马克思主义哲学吗？恰恰相反，真正误人子弟的是那些令人精神颓废的文化鸡汤！
诸如：“明哲保身”、“前途前途有钱就图，理想理想有利就想”、“事不关己，高高挂起”。近几年兴起的所谓“我负责赚钱养家，你负责貌美如花”，不知他们要将新时代女性置于何地？毛主席他老人家说：“妇女能顶半边天”，这才是哲学大家的气度！
什么是哲学？哲学就是世界观，由此引申出人生观和价值观。现在所说的“三观不正”不就是指的这三观吗？不懂哲学或者说不按哲学规律想问题必然导致三观不正，三观不正必然误人子弟。可见，不学哲学，不懂哲学，不按哲学规律想问题、办事情才真正是误人子弟的。
当前，在很大一部分人中存在的唯我独尊的世界观，金钱至上、见利忘义的价值观，醉生梦死的人生哲学，不仅是误人子弟的问题，更是哲学的悲哀、社会的悲哀。
社会需要物质条件不徦，人类追求基本的物质生活条件也是无可厚非的。但哲学上讲，凡事都要有个“度”，过了这个“度”性质就变了，社会就要走向反面。如果人人都追求一己之私欲、私利，人人都贪得无厌，甚至贪婪成性，必然使社会处于无休止的内斗和纷争之中，秩序如何确立？社会怎能安定？
过去政治上有个很重要的术语“安定团结的政治局面”，现在这种提法不多见了。
安定就是人人都要有基本的物质生活条件，简言之，就是生活安定。如果少数人贪婪地把社会财富的很大一部分据为己有，大多数人还怎么赖以为生？现在网上宣扬的某人给员工发钱、某人经营的食品无毒无害，就其群体中人而言老百姓对他们还是情有独钟的。但他们毕竟是另一个群体中的少数人，不是多数人。即使是多数人，也是少数中的多数人。这少数中的多数人能让绝大多数人心安理得地有那么一种安定感吗？用哲学术语讲他们是特殊性中的不具代表性的少数人，解决不了普罗大众和芸芸众生的普遍性安定问题。
如果说“安定”是生态范畴的问题的话，那么“团结”就是精神范畴方面的问题了。也就是说，老百姓不仅要有经济生活上的保障，还要有精神食粮方面的满足。这是哲学需要重塑的一个重要原因。因为，客观上讲，老百姓现在的生活压力还是很大的，很大一部分人远远达不到物质生活条件的安定的“度”，这个“度”达不到，他的内心就不宁静。物有不平则鸣，何况活生生的人呢？这时候他就迫切需要有一个精神上的平衡感和安定感，以弥补物质上的不安定感，否则就要“炸膛”，如此，社会就不安定了。
重塑哲学也好、重构哲学也好，都要一扫颓废思想的阴霾，把那些误人子弟的精神鸡汤清理出社会主义的文化市场。不“破”不立，破除了这些颓废思想的侵袭，社会主义的精神大厦才会更加牢固，人民大众在积极向上的精神产品的感召下才能团结起来共同奋斗。
我写作《哲学入门的八个纲要》的目的也即在此，并以此文作为对那些哲学无用论者的反驳文章。
