“传唱国学经典，弘扬民族文化”“解易诵经”之49
第48卦：井卦，固守源源不断的动力
井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
《断易天机》解
井卦坎上巽下，为震宫五世卦。井不可移动，象征静止，此卦也是提示占卦者要安身守道，不可贪求。
北宋易学家邵雍解
静水通源，气运平静；不变所守，维持现状。
得此卦者，宜修身养性，顺其自然，泰然处之，静有利，动则凶。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：木水相生，功名有望。
财运：利大于本，自然可喜。
家宅：修屋防水；阴阳得正。
身体：肾水过胀，立即调治。
传统解卦
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
大象：水被植物吸收，滋养树身又象征汲器入井取水，有节约重覆之意。
运势：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。
事业：处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。
经商：市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。
求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。
婚恋：不必过急，会有般配的伴侣。
决策：聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。
台湾张铭仁解卦
井：表示小水之源，有格局小却能过活之心态，主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计划。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。
解释：井底之蛙。
特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。
运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。
家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。
疾病：病情较重且拖延，可能复发。
胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。
子女：儿女有顺良之象，宜防血光。
周转：无望，再待时另调。
买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。
等人：迟来。
寻人：东南或北方可寻。
失物：不能寻回。
外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
考试：尚可。
诉讼：有刑罚之象，且受人牵连，及防房地产之诉讼。
求事：安于本份，换新的工作也是小工作。
改行：不利，守之尚可。
开业：开业者不宜，此卦有破损之象。
初六。井泥不食，旧井无禽。
初六：井水混浊不可食用。墤塌的陷阱已关不住野兽。
《象辞》说：井水混浊不可食用，因为泥土落入其中。墤塌的陷阱已关不住野兽，是说人们已将这陷阱舍弃不用了。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，谋事有阻。做官的会退居闲职，求名者不遂。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：时过运衰，年老无用。
财运：货物陈旧，难以售出。
家宅：荒芜难居；婚姻不成。
身体：旧症不治。
九二。井谷射鲋，瓮敝漏。
九二：在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。
《象辞》说：在井口张弓射井中小鱼，如此谋食求生，可见其人无依无靠。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，宜谨守以避祸。做官的宜退以自保。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：得小失大，徒有虚名。
财运：贪财失利，得不偿失。
家宅：水不可饮；婚姻不佳。
身体：下漏之症，求医难治。
九三。井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。
九三：君上看见井水污浊不能食用，为我们感刭伤心。淘洗干净，就可汲饮。君上英明，众人都获得他们的好处。
《象辞》说：井水污浊不能食用，这是触景生情的感叹。盼求君王英明，是企望获得好处。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，安分守己为吉，不良者或有灾。做官的难逢明主，需另觅良机。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：有才无命，须待两年。
财运：贩运不当，无利可图。
家宅：洗井可饮；二年可成。
身体：心神不安，井泉可愈。
六四。井甃，无咎。
六四：用砖石垒筑井壁，进行顺利。
《象辞》说：用砖石垒筑井壁，进行顺利，这是讲修井之事。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜安分守己，或有迁居之喜。做官清廉者，修身立命，可望上进。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：修身立名，可望上达。
财运：整理旧业，应有利润。
家宅：修整为宜；尚须待时。
身体：运动健身。
九五。井冽，寒泉食。
九五：水洁泉寒，清凉可口，可以食用。
《象辞》说：九五爻辞讲水洁泉寒，清凉可口，因为九五之爻居上卦中位，象征人得中正之道。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，营谋遂意。做官的品行端正，会得到上司的赞赏。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：品行中正，可望进用。
财运：财源长远，可以获利。
家宅：谦让有礼；同甘共苦。
身体：外寒内热，寒剂可解。
上六。井收勿幕，有孚元吉。
上六：陷阱下宽上窄，十分隐蔽，甚至可以不加伪装。果然捕获了野兽，大吉大利。
《象辞》说：上六爻辞讲大吉大利，因为上六之爻处一卦之首位，说明其人爵位高登，大有成就。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，谋事顺利，财用充足。做官的功高德厚，能得升迁。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：功德在世，大受推崇。
财运：利益汇集，可大可久。
家宅：积善旺家；两姓好合。
身体：即日可愈。
总之，井卦的总体含义是，水井养人，经久不竭，但也需要不断维护。它强调了坚守正道、持之以恒、重视根基和内在修养的重要性。
从哲学思考的角度来看，井卦启示我们要有稳定的内在基础和源源不断的自我提升能力。就像水井一样，虽然看似静止，但水源不断，这提醒我们在人生中要注重积累和沉淀，不可急功近利。
每一爻的具体含义和哲学思考及对人生的启发如下：
初六爻：“井泥不食，旧井无禽。” 意味着水井已经被淤泥堵塞，无法提供清水，连飞鸟都不来光顾。这一爻启示我们，如果自身能力不足或状态不佳，就难以获得他人的关注和认可。在人生中，要不断自我反思，及时清理自身的“淤泥”，提升自己的价值。
九二爻：“井谷射鲋，瓮敝漏。” 说的是在井谷中射小鱼，水瓮又破又漏。这提醒我们，做事方法不当，工具不完善，难以达成目标。人生中要选择正确的方法和途径，同时要具备良好的条件和工具。
九三爻：“井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。” 水井已经清理干净却无人饮用，令人感到悲哀。但若君主贤明，大家都会受益。此爻暗示，有才华和能力却不被赏识时，不要气馁，要相信总会有伯乐出现，同时也提醒领导者要善于发现人才。
六四爻：“井甃，无咎。” 修整水井，没有过错。这表示要及时对自身或事物进行修复和完善，以保持良好的状态。在人生中，要不断自我修正，弥补不足。
九五爻：“井冽，寒泉食。” 井水清凉，可供饮用。象征着通过自身的努力和修养达到了良好的境界，能够为他人带来价值。人生中，当我们具备足够的实力和品质时，自然会得到认可和尊重。
上六爻：“井收勿幕，有孚元吉。” 打水后不要盖上井口，保持开放，真诚待人，大吉。这教导我们要懂得分享和开放，以真诚和包容的心态对待他人，这样才能获得吉祥。
需要注意的是，对于《易经》的解读因人而异，不同的人在不同的情境下可能会有不同的理解和感悟。
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