当《民法典》第1042条高举“禁止借婚姻索取财物”的旗帜时，山西大同订婚强奸案历经三次延期后，男主角已经被关押了690天！“儿子结婚，全家半条命”这已然不是段子，而是许多家庭的真实写照。
之所以拖了这么久是因为此事的判决争议太大争议1：订婚后发生关系=女方同意
法律条文卡
根据刑法第236条：强奸罪的关键是违背妇女本人的意愿，无论双方是陌生人还是夫妻。大多数人浑然不知，订婚不过是一种民间行为而已。如若没有拿得结婚证，我们千万不可以将订婚视作“免罪牌”。
接地气解读：就算是订婚了，男方强行发生关系也是犯罪。好比你已购得戏剧院门票，还未走入戏院，工作人员难道可以强行拖你进入看戏？
争议2：没流血=没强奸？
监控证据
法院认定不需要“完成插入动作”或留下DNA，只要证明用了暴力手段就是强奸。从监控画面看，女方试图逃出房间被拖回，其腋下存有淤青，还有烧窗帘的行为，这些都是违背妇女意愿的证据。
接地气解读：强奸不是必须“见血留精”，打个比方小偷没偷到钱，但拿刀威胁你，照样算抢劫！
争议3：女方违法索要彩礼在前，以强奸定罪不能服众
法律条文卡
我翻开《民法典》里面第1042条的小字赫然写着：禁止借婚姻索要财物。然而，彩礼纠纷与强奸罪实为风马牛不相及之事。二者性质、法律界定方面有着云壤之别，所以要分开裁定。法院依据事实裁定，女子全然不存在“骗婚”“敲诈”的行为，女方已全款退回10万元彩礼。
接地气解读：一码归一码，只要性行为是强迫的，该坐牢还得坐牢。就像有人偷东西被抓，不能说他是因为穷才偷的就不算犯罪！
在今日审理尚不知如何之时舆论场众说纷纭：女性一边被指责“物化自己换天价彩礼”，一边在土地权益、社会保障的夹缝中沦为婚姻市场的“通货”。有人维护女性权益，就有人替男方深感不平。
老一辈人说嫁出去的女儿好比泼出去的水，是没有资格分家产与田地的！但男人娶妻通常需要支付高额彩礼（包括现金、黄金饰物、小轿车、房子等等）代表替女方尽孝道照顾父母！
那么，问题应运而生：借婚姻索取财物，这是否就意味着索要彩礼呢？
答案是否定的。
它理应归属小夫妻俩，为新的小家庭添砖加瓦。我许多地区的人却将彩礼当然做男方对女方家庭的赠予，女方父母理所当然接受，讽刺的是这笔钱转手就当做儿子结婚的彩礼又送往另一个家庭，被高额彩礼逼疯的不仅仅是年轻人！
当农村家庭不必再借“卖女儿”来求生存，男女青年能够自由决定“是否结婚”之时，我想高额彩礼就会慢慢消失。婚姻的初心是相爱，而不是还债。
我之所以说这么多是帮助读者理解彩礼的性质。这起冲突的关键点是在于民俗文化与法律条文的碰撞。
现有法典解释和民俗认知冲突太大，我的建议是：
法理条文上：建议将彩礼明确规定为男方父母对新婚小夫妻的赠与，禁止女方家庭借婚姻之名索取任何财物，包括结婚以及订婚都不能不以财物物绑架、违背男女双方的自由意志。
契约化婚俗：推广《移风易俗承诺书》，将彩礼上一切与地方人均收入挂钩（如不超过月收入的三倍），让法律从空中楼阁落地为生活公约。
截至此刻事件最新进展：若是依证据链（监控拖拽、烧伤痕迹、女方反抗陈述），严格遵循“性同意”原则，在排除彩礼纠纷干扰和确认取证程序合法性的前提下，男方坐牢可能性较大。其庭审地点在大同市中级人民法院，系不公开审理。今天上午的刑事部分已结束，由于案件复杂法院延期宣判；下午3时处理民事部分，围绕彩礼纠纷进行。女方特殊原因未出席，男方一家坚持做无罪辩护，将继续上诉。
最后说一句当大家都在讨论谁对谁错的时候，我突然想到的是：被羁押的690天男方被困在的是传统婚俗和现代法律交叉构成的牢笼中，成了陋习与新规碰撞下最直接的受害者。我有预感这起案件最终的结果，将会是法理民俗革旧迎新的开拓口。
