《三国志》的作者陈寿，曾经给过刘禅一个很好的评价：“贤相则为明君，奸臣则为昏君。”也就是说，刘禅选择了一个有能力的宰相，那么他就会成为一个遵从了忠诚和正义的君王，而选择了一个有能力的奸臣，那么他就会成为一个没有道德的君王。这一段文字，正是刘禅身为一国之君的人生经历。刘禅虽然是蜀汉皇帝，统治了四十多年，但却一直跟随着诸葛亮，按照他的计划行事。诸葛亮以宰相的身份任用蒋琬、董允、费祎等人的身份，让刘禅意识到了自己的无能，所以他才能安安心心的做一个好皇帝。不过，这些人都死了，刘禅就成了蜀国最大的祸害。

蜀汉时期的宰相。诸葛亮活着的时候，因为刘备留在白帝城留下的遗嘱，所以他就是整个蜀地的掌控者，地位仅次于皇帝。诸葛亮是一位可以全权执掌朝政的谋士，他以宰相的身份，开疆拓土，整顿兵马，一只手就掌握了兵权和政权。可以说，蜀汉帝国的一切事情，都是诸葛亮一手操办的，因为诸葛亮的能力和忠诚，蜀国帝国的局势也是水涨船高。在诸葛亮的统治下，蜀汉的政坛一片祥和，民风淳朴，而这样的风气，更是一直延续到了西晋，《三国志》的撰稿人陈寿，就是生活在蜀汉末期到西晋初期之间，他将诸葛亮的事迹写成了一封信，信中写道，蜀汉民众对诸葛亮的敬仰，就像是一位英雄一样。时至今日，梁益之民，赞叹诸葛亮之名，犹在耳边，纵然是甘棠之歌咏召公，郑人的歌曲子产，也不过如此。

诸葛亮死后，刘禅撤掉了宰相的位置，取而代之的是蒋琬，不过是一个尚书的大臣而已。由此可见，诸葛亮在刘禅心中的地位是无可取代的。诸葛亮死后，蒋琬、董允、费祎三人执掌蜀汉大权，姜维执掌蜀汉军权，秉承着诸葛亮的意志，毅然决然的踏上了北方之路。可是随着蒋琬、董允、费祎等人的相继逝去，刘禅群龙无首，太监们便成了蜀汉的统治者，就连姜维都因为蜀汉内部的矛盾而被迫离开了朝廷，这才导致了蜀汉的混乱。

《出师表》上是怎么说的？从历史上来看，诸葛亮与刘禅之间的关系，似乎已经超出了一般人的理解范围，《出师表》更像是一位教书先生在教导自己的弟子，不过这也从侧面证明了诸葛亮对刘禅的理解。诸葛亮的训诫很清楚，并没有说一些笼统的东西，比如让皇上努力工作，比如董允劝说刘禅，让他不要太过花心，什么都没有说。《出事表》的重点有两点，一是向刘禅解释了北伐的意义，还有一条，那就是亲近贤臣，远离卑鄙小人。那么，为什么这么温顺的刘禅会被人说成是因为诸葛亮在《出师表》中留下的心意，没有辅佐姜维光复汉室，反而选择了臣服？说起来，刘禅可真的很无辜，刘禅按照《出师表》上的要求去做。这才是蜀汉屹立四十多年的根本，不过《出师表》中并没有说如果这些人都死光了，自己应该用什么人。《出师表》给了这个无能的皇帝刘禅很大的好处，他将这个当做了自己的政治方针，诸葛亮让他用什么，他就用什么，《出师表》上所有的名人，他都用了，可是现在，那些名人都走了，刘禅也没有了靠山。

君疑臣，臣必须亡。姜维是奉诸葛亮为蜀汉大将，继承诸葛亮之位，并无过错，但诸葛亮所著的《出师表》中并没有记载他的名字。《出师表》是在227年被诸葛亮所写，而姜维则是在228年被诸葛亮所收服的将领，从史学的观点来看，诸葛亮之所以没有在《出师表》中留下自己的名字，应该只有一年的时间。也正因为如此，《出师表》中并没有他的名字，被朝廷排斥的他，根本不可能获得刘禅的信任，只能孤军奋战。因此，在敌军攻入蜀汉大本营的时候，刘禅被敌军攻入蜀汉大本营给吓得不轻，无奈之下选择了臣服。在这种情况下，姜维根本就没有任何办法来扭转局面。如此说来，刘禅岂不是违背了诸葛亮的意愿？而刘禅，则是一种近乎于疯狂，完全地信任诸葛亮的话语。蜀汉之所以能够屹立数十年，与诸葛亮对刘禅的教诲有着千丝万缕的关系。