《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

陈寿前半生是在蜀汉度过，入仕后，受宦官黄皓排挤而不得志。蜀汉灭亡后，陈寿历任著作郎，晚年多次被贬，屡次受人非议，历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。

-1-福来有由，祸来有渐。摘自《三国志·吴书·吴主五子传》解释：福气降临是有原由的。灾祸的降临，是逐渐发展来的。感悟：树叶不是一天黄的，是渐渐的凉气所侵袭；千里的堤坝，因为小小蚁虫的啃噬,最后也会被摧毁的。-2-虽死之日，犹生之年。摘自《三国志·吴书·吴主五子传》解释：人虽死，精神不灭，楷模犹存。感悟：关羽曾经说过，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。身虽殒，名可垂于竹帛也！-3-秉忠贞之诚，守退让之实。摘自《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》解释：秉持着忠贞的志向，恪守谦虚退让的品格。感悟：忠贞，它是中华民族的传统美德，世代相传；谦虚，也是中华民族的传统美德。-4-用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。摘自《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》解释：用兵的道理，先确定会取胜再出击，估计敌人的实力再商议将领人选，所以每次都不会失策。感悟：知己知彼，百战不殆。-5-臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！摘自《三国志·蜀书·诸葛亮传》解释：臣一定尽到辅佐大臣的职责，效法古人忠贞的节操，直至献出我的生命。感悟：鞠躬尽瘁，无怨无悔，诸葛亮的这种精神，一直都被人敬仰。人们学诸葛亮，不仅要学他的机智，更要学他重承诺的精神。这种献身精神体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，人们应该继承和发扬。

-6-患名之不立，不患年之不长。摘自《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》解释：只怕美好的名声树立不起来，不怕寿命短促。-7-求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。摘自《三国志·吴书·张严程阚薛传》解释：求贤若渴，接受忠谏而不厌烦，克制感情、压抑情欲，为了道义而割舍恩爱，在上者无偏颇错误的任命，下位者也没有了胡乱的期望。-8-安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。摘自《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》解释：安民的办法，在于财富的积累；而积累财富，就是专务根本，节约用度。-9-民非谷不生摘自《三国志·吴书·吴主传》解释：百姓没有粮食就无法生存。感悟：民以食为天，粮食是生存的根本。人们只有解决了温饱问题，才有能力去从事其它活动和创造。所以不管在何时，人们都要珍爱生存之本粮食。-10-忠臣挟难进之术，吐逆耳之言摘自《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》解释：忠臣往往提出难以执行的策略，说出听起来不舒服而实际上是忠直而有益的话。

-11-缘木求鱼，煎水作冰摘自《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》解释：爬上树去找鱼，烧水造冰。感悟：行事的方向、方法不对，必将劳而无功。背道而驰，南辕北辙，愈行愈远，是永远达不到目标。-12-日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。摘自《三国志·魏书·任城陈萧王传》解释：日月被称为很明亮，是因为它们没有什么不照耀；江海被称为博大，是因为它们没有什么不包容。感悟：人一辈子都在修行，要做到日月、江海一般的气量。-13-人体欲得劳动，但不当使极尔。摘自《三国志·魏书·方技传》解释：人的身体需要经常活动，但不应当过分劳累。感悟：经常活动，不仅可以锻炼身体，且是一生事业的根本，但绝不可过度伤神费力，要劳逸结合。-14-朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。摘自《三国志·魏书·徐胡二王传》解释：早晨开花的植物，到晚上就凋谢了；而松柏青葱翠绿，即使在寒冬也毫不减色。-15-志行万里者，不中道而辍足。摘自《三国志·吴书·陆逊传》解释：有志行走万里的人，不会中途停下自己的脚步。

-16-治疾及其未笃，除患贵其未深。摘自《三国志·吴书·虞陆张骆陆吾朱传》解释：治病要在病情还不严重的时候及时治疗，消除祸患要在还不严重的时候赶快清除。感悟：《黄帝内经》有言：“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也”。圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。如果疾病已发生，然后再去治疗，乱子已经形成，然后再去治理，那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不是太晚了吗?-17-酒以成札，过则败德。摘自《三国志·吴书·潘浚陆凯传》解释：酒是用来完成礼节的，饮酒过量就有损自身品德。感悟：美酒虽好，但不要贪杯。长期或大量饮酒都会影响肝脏功能,损伤肝细胞,造成老年性肝功能衰退或肝脏萎缩。-18-兵贵神速。摘自《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》解释：用兵贵在行动迅速。-19-和羹之美，在於合异，上下之益，在能相济。摘自《三国志·魏书·诸夏侯曹传》解释：整盆汤具有鲜美的味道，是因为把不同的调味品调配在了一起；良好的上下级关系，在于彼此之间能够互相学习，取长补短。-20-安身为乐，无忧为福。摘自《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》解释：身子安定就是快乐，没有忧愁就是幸福。

-21-海以合流为大，君子以博识为弘。摘自《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》解释：大海因汇合江流得以阔大，君子以博学多闻而得以宏大。-22-行非常之事，乃有非常之功摘自《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》解释：做出了非同寻常的事，才能建立非同寻常的功劳。-23-爵高者忧深，禄厚者责重摘自《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》解释：爵位越高的人，他的担忧也越深刻；俸禄多的人，他的责任也越沉重。-24-不探虎穴，安得虎子？摘自《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》解释：不进老虎洞，就捉不到小老虎。感悟：不冒险进入危险境地，就不能取得必须的成果。-25-一与一，勇者得前摘自《三国志·魏书·张乐于张徐传》解释：‘一对一’的局势， 勇武的一方就能获得胜利。感悟：狭路相逢勇者胜。

-26-成功於千载者，必以近察远，智周於独断者，不耻於下问。摘自《三国志·魏书·王卫二刘傅传》解释：能成就千秋功业的人，一定能以近察远；智谋比独断者高明的，一定是不耻下问，博采众长。-27-才所以为善也，故大才成大善，小才成小善。摘自《三国志·魏书·桓二陈徐卫卢传》解释：自身的才能是用来做善事的，所以拥有大的才能，就做大的善事，拥有小的才能，就做小的善事。-28-战捷之后，常苦轻敌摘自《三国志·吴书·陆逊传》解释：人们在打了胜仗之后，常常会产生轻敌思想。-29-夫有其志，必成其事，盖烈士之所徇也。摘自《三国志·魏书·二李臧文吕许典二庞阎传》解释：人有什么样的志向就一定成就什么样的事业，大概这就是志向高远之士原意为志向理想而献身的原因。-30-振穷救急，倾家无爱摘自《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》解释：救人贫困，解人急难，哪怕是倾家荡产也在所不惜。

-31-夫毁誉，爱恶之原而祸福之机也，是以圣人慎之。摘自《三国志·魏书·徐胡二王传》解释：诋毁他人名誉，是祸事的根源，也是灾祸的开端，所以圣人很慎重。-32-苟得其人，虽雠必举；苟非其人，虽亲不授。摘自《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》解释：如果是人才，即使是仇人也要推荐任用；如果不是人才，即使是亲朋好友也不可授予官职。-33-如不知足，则失所欲。摘自《三国志·魏书·徐胡二王传》解释：如果不知满足，贪得无厌，就会失去自己想要得到的东西。-34-蛟龙得云雨，终非池中物也。摘自《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》解释：蛟龙遇到云雨天气就会乘势飞腾上天，因为它终究不是小水池浅水里的动物。感悟：有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。所以，平时，一定要积蓄自己的力量，做一条潜龙，终有一天，会见龙在田。