《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集，刊行于天启四年。全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，共一千五百余则，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。
《小窗幽记》文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一，与《菜根谭》《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书。
-1-留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：与人方便，与己方便，留七分正直，三分糊涂。感悟：人最高的智慧就是“难得糊涂”，凡事不要做绝，要留有余地。-2-使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。感悟：久处不厌，闲谈不烦。交友之道，贵在远近相安，浓淡相宜。-3-伏久者，飞必高；开先者，谢独早。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：蛰伏很久的鸟,一旦飞起来势必会飞得很高,开得越早的花木,盛开过后也必然凋谢得越快。感悟：蛰伏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达，不飞则已，一飞冲天，如楚庄王。过早开发的事物，往往也会很快的结束，如伤仲永。
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情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：情爱最难保持长久，所以情感丰富的人终会变得浅薄无情。天性本有一定的常理，所以率性而为的人终不会失去他的天性。-5-藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：把巧捷包藏在朴拙中，用隐晦的手法作光明正大的事， 在混浊的世态中寄托清廉的作为， 以委屈求全作为日后发展的手段。感悟：看过杨紫琼主演的《剑雨》，应该都熟悉这段话。人再聪明也不宜锋芒毕露，不妨装得笨拙一点；即使非常清楚明白也不宜过于表现，用谦虚来收敛自己；志节很高也不要孤芳自赏，随和一点也不要自命清高；在有能力时也不宜过于激进，以退为进，也不要太过于冒进。
-6-多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：为人处世，一定要少说废话，多读圣贤书，努力提高我们自身的修养品行，这才是正道。-7-不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：不懂得人情世故，就会危机四伏；不懂得事物的特性及规律，一生都仿佛生活在梦境中。感悟：人情世故不是让你跟人耍心眼、学圆滑，而是告诉你与人打交道的学问。世事洞明皆学问，人情练达即文章。-8-花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：在花繁叶茂、柳密如织的美丽和复杂情境下，如果还能不受束缚，来去自如，才是有手段、有办法的人。在狂风骤雨的狼狈状态下还能站稳脚跟，不被吹倒，才是真正有原则的大英雄。感悟：人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。唯有修养深厚者能做到泰然处之。越是艰难处，越是修心时。在逆境来临之时，不困、不忧、不惑、不伤，凡事以平常心处之。艰难困苦终将过去，心灵得以历练和成长。-9-让利精于取利，逃名巧于邀名。摘自《小窗幽记·集灵篇》解释：将利益让给他人，比和他人争取利益更为精明；逃避声名远比求取声名更为明智。感悟：智慧的人，不会斤斤计较。与人合作或交往的过程中，会处处让利于对方，会在后续的合作中获取更长远，更丰厚的利益。不但在经济上获利，还获得了好名声，好人缘。-10-宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。摘自《小窗幽记·集景篇》解释：无论光荣还是屈辱都不会在意，悠闲的欣赏庭院中花草的盛开、凋落；无论晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷。赏析：此句语言优美空灵，胸襟的豁达畅快尽在言表之中，展现出一种坚强不屈的意志和积极乐观的进取精神。为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。
-11-眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。摘自《小窗幽记·集灵篇》解释：眼中没有任何灰尘遮挡，才可以读尽千卷的书籍。胸怀中没有什么成见，才能处世圆融。-12-轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：不看重钱财可以集聚众人，约束自己则可以使众人信服，放宽肚量便会得到他人的帮助，凡事率先去做则可以领导他人。-13-先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友道也。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：交朋友的滋味要由淡薄而浓郁，由疏远而亲近，由接触而相知，这是交朋友的方法。-14-喜时之言多失信，怒时之言多失体。摘自《小窗幽记·集法篇》解释：高兴时候说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。感悟：欢喜时说的话多不可靠，发怒时说的话多不得体，尽量学会控制自己的情绪。-15-闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。摘自《小窗幽记·集灵篇》解释：听到别人做了善事，就对此事持有怀疑态度；听到他人做了坏事，却十分相信此事，这表明内心对别人充满敌意和怨恨。感悟：《神雕侠侣》中，黄蓉对杨过一直充满偏见，归结于对其父杨康的恨，以及怕杨过复仇。
-16-安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：安稳平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。-17-从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：在最易令人迷惑的地方识破迷惑，那么无处不是清醒的状态；将最难以放下心怀的事放下，那么到处都是宽广的路。感悟：人最容易被迷惑，因为人是很容易受欲望支配的动物；人最难的是放下，因为执念深和不甘心。-18-守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。摘自《小窗幽记·集景篇》解释：坚守安详恬淡用以修身养道，处境低下卑贱时修养其道德，去掉愤怒以修养性情，减少对滋味的追求以修养气息。
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天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。感悟：天若欲其亡，必先令其狂，若是不懂收敛，迟早断了前程。-20-喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：喜欢把听到的话到处说给别人知道的人，最好少和他讲话。一天到晚喜好议论事情的人，不要和他一起计划事情。感悟：喜欢到处传播别人话的人，把听到的话到处说给别人的人，一定守不住秘密，最好少和他讲话，他们有一个共同的毛病，就是喜欢加油添醋，夸大炫耀。
-21-处事最当熟思缓处。熟思则得其情，缓处则得其当。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：遇事需要处理时，最恰当的做法是深思熟虑和延缓一下再办，把问题想透就会了解事情的原委，处理得慢一点，则能防止失当偏颇。-22-澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：是不是有淡泊宁静的志向，必须要通过富贵奢华的场合才能检验得出来，会不会有镇定如一的节操，还需要通过纷扰的环境验证。-23-但看花开落，不言人是非。摘自《小窗幽记·集素篇》解释：静静地观赏花开花落，不妄言人世间的是是非非。感悟：常坐静思记过，闲谈莫论人非。-24-厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：好在口头作厌恶名利之论的人，未必真的将名利完全忘却。-25-无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。摘自《小窗幽记·集峭篇》解释：在平安无事时，要有所预防，好像随时都会发生事情一般，才能消弭意外发生的变化。在发生危机时，要保持镇定的态度，好像没有发生事情一样，才能化险为夷。
-26-甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：让人觉得好听的话，大部分人不会去分析这句话的真假；听着刺耳的话，大部分人不会考虑它对自己来说的利害。-27-使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己。-28-过份求福，适以速祸；安分远祸，将自得福。摘自《小窗幽记·集灵篇》解释：过分地追求福分，会加速祸事的降临；对于突然发生的灾祸能泰然处之，然能够逢凶化吉，转祸为福。-29-市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声，不如逃避名声来得自适。故意违背常情以自鸣清高，不如坦直的做人来得真实。-30-眉睫才交，梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：双眼闭上，在梦里便不能自作主张。眼光落到地下，想到梦中都不能自主，死后又怎能了了分明呢？
-31-好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海。摘自《小窗幽记·集醒篇》解释：好客是豁达的事，但稍为俗人打扰，就成了苦海。-32-花看半开，酒饮微醉。摘自《小窗幽记·集绮篇》解释：赏花要看它半开的时候，喝酒要饮到微醉的程度。
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闭门即是深山，读书随处净土。
摘自《小窗幽记·集灵篇》
解释：关起房门，使自己的心灵不受尘世的污染，如住在深山之中；饱读诗书，使自己的心灵纯洁，世间处处都是净土。
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豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释：才智出众的人要从简单平淡中去求，要成为神仙先要从忠孝二字上做起。
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心为形役，尘世马牛；
身被名牵，樊笼鸡鹜。
摘自《小窗幽记·集峭篇》
解释：心灵若是被功名利禄所支配，如同牛马一样生活在尘世之中；身体若是被名声所束缚，如同关在樊笼之中的鸡鸭一样失去了自由。
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有乍交之欢易，无久处之厌难。
摘自《小窗幽记·集峭篇》
解释：让别人在与自己初次相交时就产生好感很容易，让别人与自己长期相处而不产生厌烦情绪就很难了。
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居高者，形逸而神劳；
处下者，形劳而神逸。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释：身居高位的人，看起来身体安逸其实神思最劳碌；身居低位的人，看起来身体劳碌，但是心里安逸。
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一失脚为千古恨，再回头是百年人。
摘自《小窗幽记·集峭篇》
解释：一时不慎犯下的错误会留下终身的遗憾，等到回头来看时已经时过境迁，难以挽回。
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填不满贪海，攻不破疑城。
摘自《小窗幽记·集韵篇》
解释：填不满的是贪婪之海，攻不破的是猜疑之城。
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贫不足羞，可羞是贫而无志。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释：贫穷不足以让人感到羞耻，让人感到羞耻的是贫困潦倒而又没有志气和骨气。
感悟：即使再贫苦艰难，只要有积极的心态和追求，也能实现自己的价值，不要因为贫困而放弃追求，要有志气、有勇气去追寻自己的梦想和目标。
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要做男子，须负刚肠，
欲学古人，当坚苦志。
摘自《小窗幽记·集峭篇》
解释：要想做一个真正的男子汉，就必须拥有一副刚直不屈的心肠；要想学习古人，就应当磨练自己的意志。
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任彼世态之炎凉，从他人情之反覆。
摘自《小窗幽记·集素篇》
解释：任凭世态炎凉冷暖，无所谓人情反复无常。
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广胸中之丘壑，游物外之文章。
摘自《小窗幽记·集豪篇》
解释：胸中山河自然宽广，像这样置身物外，所写的文章自然更加畅达开阔。
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交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
摘自《小窗幽记·集豪篇》
解释：与人交朋友带有三分侠义的心肠；为人要抱有纯真的赤子之心。
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凡事韬晦，不独益己，抑且益人。
摘自《小窗幽记·集法篇》
解释：凡事韬光养晦，不仅对自己有好处，对别人也有好处。
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性不可纵，怒不可留，
语不可激，饮不可过。
摘自《小窗幽记·集法篇》
解释：性情不能骄纵，怒气不能存留，说话不能偏激，饮酒不能过量。
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佳思忽来，书能下酒；
侠情一往，云可赠人。
摘自《小窗幽记·集醒篇》
解释：美好的思绪忽然涌现，书就成为下酒之物；豪侠的情怀一旦触动，白云也可摘下赠人。
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不实心，不成事；
不虚心，不知事。
摘自《小窗幽记·集法篇》
解释：做事情不真心诚意，就做不成大事；不虚心向别人请教，就很难明白事理。
