对于南宋北伐，宿州人大多只知道隆兴北伐，在宿州新汴河的北侧，有“铁血北伐”、“符离鏖兵”的雕塑。

隆兴年间，孝宗发动北伐，南宋迅速跨过淮河，收复宿州、灵璧、虹县（今泗县），然而，因将帅不和，且因宿州城历史原因未能扩建，城内物资匮乏，在没有援军的情况下难以长期坚守，邵宏渊按兵不动，李显忠只能独自坚守，最终兵溃，南宋楼钥的《攻媿集》也记载隆兴北伐的惨烈。然而，却很少有人知道，继隆兴北伐之后的开禧北伐，在宿州的战况却更为惨烈。这一次北伐，不仅加速了宿州的衰落，更是让灵璧直接成为了废墟，连城垣都没有了，直到蒙元时期，方复置灵璧县，明始重建城池。

隆兴北伐后，楼钥的《攻媿集》记载的宿州，仍然是繁华富庶的，城内有大寺数所，还有一座横跨街市的清平酒楼，还记载着城外二里有二郎庙，有下马亭，中庭有井，是李显忠曾经的驻军之地，原址就在今日正在建设的宿州西关大街大运河遗址公园附近，李显忠在这里下马斩杀煽动军心的李福、李保二人。开禧北伐，也是历史上比较著名的事件，北伐的范围相比隆兴北伐更广。宋宁宗时，韩侂胄渐掌大权，力主抗金，得到著名的抗战派辛弃疾、陆游、叶适等人的支持。宋宁宗对南宋的屈辱地位不满，也支持韩侂胄的抗金政策，崇岳飞贬秦桧，追封岳飞为鄂王。

开禧二年，韩侂胄未作充分准备，便贸然发动北伐。宋军四道并进，统帅郭倪攻宿州（今安徽宿州）；大将李爽攻寿州（今安徽凤台）；皇甫斌攻唐州（今河南唐河）；王大节攻蔡州（今河南汝南）。没错，这场大战，和著名的爱国词人辛弃疾也有关系。朝廷在这个时候，支持抗战派，并开始重用辛弃疾，然而，此时的辛弃疾已经60多岁了，陆游也很高兴，他亲自作《送辛幼安殿撰造朝》，其中写到：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚”、“中原麟凤争自奋，残虏犬羊何足吓”。其大意是辛弃疾是大才，可惜一直得不到重用，让人叹息，鼓励他为恢复中原而努力，千万不要因为受到排挤不得志而介意。辛弃疾受命担任镇江知府，戍守江防要地京口，这个时候，他写下著名的《永遇乐·京口北固亭怀古》：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处…可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

讲述了开禧北伐的背景，再来说说，北伐宿州的这一路战况。统帅郭倪，最初起兵时，郭倪以诸葛亮自许，持扇题其上曰：三顾频频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。今日要说的主角，是悲情的猛将田俊迈，他是濠州（治今滁州凤阳县临淮关镇）守将，此次北伐，田俊迈是北伐东路军的先锋，据历史记载，田俊迈骁勇善战，开禧北伐在四月发动，五月田俊迈即攻下蕲县。然后田俊迈迅速攻克虹县（今泗县）、灵璧，向宿州州治符离进发，在宿州城外击退金安国军节度副使纳兰邦烈，之后郭倬(郭倪的弟弟)、李汝翼以众五万继至，围住了宿州。符离城（即宿州）虽然是战略要地，是州治所在地，金人曾说，符离、彭城，齐鲁之蔽，符离、彭城不守，则是无齐鲁，可见宿州的重要性，但是城池较小，只要没有强悍的援兵，相对来说无法长期坚守，在猛将田俊迈的进攻围困下，相信很快就能拿下宿州城，可是，让人悲愤的事发生了。据记载，南宋楼钥出使金国后，途经宿州，看到宿州很多的老人都把手放在额头上，对南宋使者跪拜；范成大出使金国，路过相州（今河南安阳）时，有人指着范成大的使者团说，这是“中华佛国人”，当地百姓皆跪拜，尤其是老者，多抹泪，让人动容，到处都是百姓问，王师还会来吗？

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。开禧北伐距离北宋灭亡已经过了八十年，仍有很多百姓对南宋报以希望，很多被压迫的百姓仍然在进行反抗，宿州当地就有百姓组成了“忠义军”，看到南宋北伐已经打到了宿州城下，忠义军派出敢死队争先攻城，已经有很多人爬到了城墙上和金兵进行肉搏，眼看就要攻下宿州，宿州城中金军守将已经准备投降，然而，“当世诸葛”郭倪的弟弟郭倬看到此情此景，却嫉妒忠义军，怕抢了自己的功劳，下令宋军对攻到城上的义军进行射击，岳飞之孙岳珂编著的《桯史》记载，“郭倬...三军并趋符离，环而围之，彼将实欲迎降忠义敢死，已肉搏而登矣，我军反嫉其功，自下射之，颠陴者曰是一家人，犹尔我辈，何以脱于戮！”可叹，“南望王师又一年”的诸多遗民，却被北伐的王师射杀了！可能他们被射杀时，都不相信吧，都死不瞑目。郭倬射杀义军后，派兵攻城，却无法攻下城池，这才知道，饱受压迫的遗民，要比南宋的军队要有血性的多，经此一事，攻城失败，宋军只能在城外驻扎围困，去打持久战。其实，宿州城内断了口粮，只要围困一段时间，就能拿下宿州，然而，郭倬却做了一件让人大跌眼镜的命令。我们都知道，宿州地处黄淮之间，是黄泛区，城是跨汴为城，城内有隋堤，所以城池地势较高，历史上夏天时候对宿州进行攻城的，大多驻扎在城东、城西，而郭倬却下令在城南驻扎，此时已经进入盛夏，天降大雨，在宿州驻扎的营地都被淹，史载“会淫雨潦溢，南师露处劳倦”，金军趁机出城，宋军大乱，郭倬慌张中听闻金国有援军将至，在夜间仓惶逃跑，南逃至蕲县，退守城内，攻势变成守势。

郭倬被围困在蕲县城内，不得已，向金军守将求和，金国守将纳兰邦烈、史扢搭所畏惧者不过田俊迈一人，求和可以，只要交出田俊迈，就放郭倬一马。田俊迈，可是以一敌百的猛将，是开禧北伐的最大亮点之一，可惜，就这样被郭倬出卖了，可叹，一代勇将田俊迈被金军绑至金国朝廷，劝降未果被斩杀。说完田俊迈，接下来就来说说第二个主人翁，毕再遇。毕再遇，他的父亲毕进，在宋高宗建炎年间，跟从名将岳飞护卫北宋诸帝八陵，转战江、淮之间，毕再遇早年因恩荫补官，武艺超群，以勇力闻名众军。郭倪派毕再遇攻取泗州，然而，被金国得知情报，毕再遇比田俊迈名气大，金军听闻毕再遇攻城的日期，就下令关闭了榷场，阻塞泗州城门防备。然而，在这种情况下，毕再遇轻松就拿下了泗州东西两城。拿下泗州后，毕再遇向着虹县、灵璧进发，准备从灵璧北上直取徐州，然而，他刚到虹县，就碰到了郭倬、李汝翼的兵卒带伤而回，于是就问他们，他们就说：“宿州城下大水，我军失利，统制田俊迈已被敌人擒获了。”毕再遇听闻，十分震惊，立即督促士兵加速前进灵璧，以防灵璧失守，驻于灵壁县，遇到陈孝庆在城北凤凰山驻兵，准备撤退，毕再遇劝说道：“宿州虽然没取胜，但兵家胜负乃常事，怎能一城之败就丧失信心！我奉命攻取徐州，借道到此，我宁愿死在灵璧的北门外，也不死在灵璧南门外！”

这时候，郭倪的书信到达，命令陈孝庆率军撤退，毕再遇又说：“郭倬、李汝翼军队溃败，敌人一定会尾追而来，我应该在此抵御敌人，好掩护你们撤退。”金军果然派五千多骑兵分两路追来，毕再遇令敢死军二十人守灵璧北城门，自己则率兵冲入敌阵。金兵看见他的将旗上书“毕”，大喊“毕将军来了”，吓得溃逃。毕再遇手挥双刀，渡水追击，杀死金兵甚多，铠甲和衣服都被血染红。毕再遇继续追击三十里，金军有个手持双铁锏的将军跃马上前，毕再遇以左手刀挡住他的锏，用右手刀砍他的肋，金将落马而死。眼看金国援军将至，宋军进行大撤退，只有毕再遇守在灵璧，经此一战，灵璧早已没有百姓居住了，待宋军撤出二十里后，毕再遇下令火烧灵璧城，不留给金军半点物资器械。众将问，“晚上不烧城，白天烧城，为何？”毕再遇回答，“夜间烧城，可以照见我们的虚实，白天烧城，烟雾弥漫，金军看不清我们的情况，我在此，他们已经是惊弓之鸟，不敢轻易妄动。众军可以安然撤退，你们不知道兵易进而难退邪？”开禧年间，北伐之战，让灵璧成为废墟，《凤阳府志》载：“（灵璧）宋元祐，升为县，属宿州，后金宋交争，居民流散，城郭为墟。元至元间，复立县。”居民流散，城郭为墟，灵璧县城于开禧年间消失，县境被宿州直辖。直到元至元年间，才复立为县。然而，《凤阳府志》记载，灵璧，明朝以前是没有城池的，这种说法是错误的，因为编制地方志的人缺乏史料，根据苏轼《乞罢宿州修城状》记载，北宋时期，灵璧正在建城。所以，《凤阳府志》中有诸多错误之处，只能做参考。由此可见，明朝初期，灵璧就像秦汉隋唐时期的几个古符离县一样，已经找不到什么痕迹了。所以说，现在的灵璧城格局，可能不是宋朝那个灵璧城了。据《元史》记载，“（宿州）元初隶归德府，领临涣、蕲、灵璧、符离四县并司候司。至元二年，以四县一司并入州。四年，以灵璧入泗州，十七年复来属。”

《元史》是朱元璋下令修编的，可靠性较高，所以说，至元元年，复立灵璧县，但此时，灵璧没有城池，次年，因战乱，地广人稀，又撤废了灵璧，同时撤废符离、蕲县、临涣，并入宿州，此时，宿州州境直辖东到虞姬墓，南到涡河、淮河（此时涡河南侧荆山，即怀远军在宋朝），北到褚兰、曹村、淮北杜集区以北、永堌山附近，西南到龙山附近，是宿州废除附郭县后直辖州境最大的时期。两年后，灵璧划入泗州，至元十七年，复置灵璧县，属宿州。而《凤阳府志》等记载的灵璧划给泗州的时候，虹县属宿州，这样，虹县就成了宿州的飞地，灵璧成了泗州的飞地，比较下来，还是《元史》较为准确。开禧北伐，几路北伐大军皆败，开禧三年，礼部侍郎史弥远叛变，诛杀韩侂胄，遣使携其头往金国，这就是耻辱的“函首安边”，并订下“嘉定和议”，北伐宣告彻底失败。就在这一年，辛弃疾离开人世，享年六十八岁。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼！”陆游听到这些不幸的消息，悲痛万分。嘉定二年秋，陆游忧愤成疾，入冬后，陆游与世长辞，享年八十五岁。临终之际，陆游留下绝笔《示儿》。而“再世诸葛”郭倪，则成为千古笑柄，倬既溃于符离，僎又败于仪真，自度不复振，郭倪对客泣数行。当时彭法传师为法曹，好谑，适在座，对别人说：此“带汁诸葛亮”也。如此讽刺郭倪，传者莫不拊掌。郭倪知而怒，将罪之，会罢去，遂止。