在博物馆里，有两件宝贝特别吸引人：一件是5000年左右陶制的妞妞球，那个妞妞球制作的十分精美，上面还刻有几何图案的线条，即便放在当下，谁也不会说这个玩具的样式过时。还有一件墨玉的人面头像牌，据说这是一位幼童的陪葬品，其精美程度让人想象不到这是几千前的艺术品。
从资料上看，古蜀文明跟中原文明几乎同步发展，且是相互交融的。
古蜀的大门打开是源于两个传说：石牛计和美女计。
石牛计的故事是这样的，秦惠文王贪恋蜀国的富饶，可惜苦于蜀道天险，由是，秦王便给蜀王写信，说秦国有五头能拉屎成金的石牛，欲献给蜀国，可惜没有道路运输过去。蜀王心动了，立即派遣武鸣力士逢山开路。石牛运到成都，还没有开始拉金子，便迎来秦国的大军，古蜀国灭亡了。
美女计的故事跟石牛计差不多，秦王要把五位美女献给蜀王，蜀王便派五丁力士开路迎接美女，路通了，秦国大军来了。
故事总是有穿凿附会的成分，从南至北，古金牛道穿秦岭，出斜谷，直通八百里秦川。陕西境内有金牛峡、五丁关、西秦第一关等，这都是出蜀的重要交通要道。从蜀地出土“吕不韦戈”的实物证明，秦国已经对蜀国进行过统治。
其实，除了往北，蜀国往东跟楚地也有交往。博物馆里珍藏了“王孙袖”的戈，王孙是楚王孙，名字叫袖，这枚戈的样式是蜀国样式，说明，楚王已经派自己的后代到蜀地管理。
秦国灭古蜀，主要还是希望从蜀国获得渊源不断的粮食支持，秦国不仅对蜀地派去了大军，也派了很多能工巧匠和优秀的官员，比如，秦国派出最著名的官员李冰，是他对都江堰水系进行改造，让成都平原彻底地变成了千里沃土，都江堰水利工程是世界范围内使用最早、影响最久远的工程，直到现在还发挥着蓄洪排水的作用。
天赋之国至此正式形成，汉高祖刘邦被封为汉中王，他之所以在楚汉相争中能最终获胜，那是因为，他背靠了天府之国这个大粮仓。诸葛亮看到了这个天机，所以他建议刘备成立蜀国，所以得三分天下有其一。
成都武侯祠里，保存有汉昭烈侯刘备的惠陵，还有刘备及儿孙的祠堂，此外还有蜀国丞相诸葛亮的祠堂，纪念刘关张桃园三结义的庙宇，君臣同祀于此，生不能标榜千秋，死后共同演绎人间佳话，也算是成都人的别出心裁。
跟诸葛亮主动选择四川作为根据地不同，有人奔赴四川仅为安身立命。那是一位落魄的诗人，为了躲避安史之乱带来的灾情，他选择来到了成都的浣花溪边定居，虽然，茅屋为秋风所破，好歹他可以在此安身立命，在浣花溪边的草堂里，他写了很多诗句，草堂由此成为一处胜迹。
现在的杜甫草堂已经变成纪念馆，位置在四川博物院隔壁。从北门进入，里面已经开辟为纪念园区，曲径通幽的路两边立着刻石，大概都是现代人书写的杜甫诗句，没来得及细看，便直奔草堂，草堂也被博物馆给圈起来，看着那不菲的门票，只能在门口凭吊一番。50块钱可以买本杜甫诗集，回去可以慢慢看。余下的时间可以徜徉在成都的街头。
成都的街景呈现两种风格，一种是以春熙路为代表的繁华风格，另一种是以宽窄巷子和锦里为代表的朴素风格。
春熙路自不必说，无论是哪里的有钱人，假如没在太古里被人留个影，最多只能算是有钱，假如要是被长枪短炮包围着，那才显示出靓丽和高贵。钱壮怂人胆，腰包不厚实，在那条街上还真的镇不住场子。以前有个词叫“十里洋场”，现在看太古里，差不多也是这样。太古里有名，也是因为成都的时空给了它展示的步调，假如真的行色匆匆，也难以装扮得那么的优雅。
宽窄巷子和锦里走的是平民路线，那里才是人间的烟火气场。
宽窄巷子看的是老成都的建筑，那二层的楼房，从门面上就能看出主家的声望和地位，进得大门，里面更是一番乾坤，木质串枋的结构，前厅后院，中间有硕大的天井透光和通风，讲究的人家，前厅的二楼可能是一间迷你的戏楼，在家就可以欣赏出将入相的故事。房子像个城堡，再宽大些的，可以把商铺放到一楼，家里可以存放银庄、票号，那是何等的气派呢。
锦里从名称可以得出结论，这是标准的坊间里弄，住的是百姓人家，青石板铺就的巷陌，弯弯地向未知处延伸，不时地出现一条分叉，抑或是豁然开朗，这也是民居分布的自然格局。在这里可以尽情地感受人间的烟火气。
由于物资的顺畅流通，以及不同城市的相互模仿，全国的烟火气都以几个典型的口味混合在街道的上空，无形之中冲淡了当地的特色。看着那全国各地都可以吃到的小吃，瞬间食欲也就没有先前那么强烈。带着意兴阑珊的心离开这淡淡的烟火气中。
成都还是留给我很多的悬疑，偌大的四川博物馆为什么只把历史留在唐代。
唐灭亡之后，成都有个叫后蜀的国家。史载，它的主人孟昶生活极度奢靡，以至于他的便器都是用七宝镶嵌而成，当宋朝大将王全斌将俘获的孟昶和他的宝贝交到宋太祖手里的时候，太祖毫不犹豫就命人将七宝溺器打碎。史书记载的如此详细，一者可能是为了证明宋太祖深谋远虑，不玩物丧志，另一者也是为了说明，只有打碎周边的后唐遗存，才能建立大一统的国家。宋朝之后，天府之国彻底地与中原大地融为一体。
北宋嘉佑元年（1056年），四川眉山走出一位老者，他带领两位刚刚成年的儿子，三人去当年的京都洛阳赶考。在第二年的春闱大考中，两个年轻人拔得头筹，老者叫苏洵，两个年轻人分别叫苏轼和苏辙，他们走出四川，开始了名闻天下的辉煌历程。
后来，成都还走出来很多人，远的不说，那三百多万川军将士，他们为了抗日大业走出了四川，最后只有零头回到了故乡，历史都没有忘记这些穿着草鞋离开故乡的四川人。
不仅是为了纪念，成都都必须认真地去走一趟。成都，我又来了。
