最近刷到一个叫“大只”的博主发布的视频，评论破10万。
197斤，穿着一身女酋长的衣服，她站在空旷的大地上，张开双臂，眼神坚定地看着天空呐喊：
“加入姐的部落，姐保护你。”
没忍住，看了好多遍，看完后浑身有使不完的劲。
她网友们亲切地称她为“大地之母”。
这种“地母系美人”让人感受到的是力量感、安全感和话语权。
网友说：“这分明是来整顿“白幼瘦”的。”
诚然，保持年轻态，是每个女人都渴求的。
但，美到底谁定义的？从什么时候开始，女人开始公认“白、瘦、少女感”就是最美的呢？
为何我们会主动为这种单一审美买单，真的是我们不够美吗？
地母系的美，
才是女性骨子里的原始生命力
从小到大，很少有人会真诚地对我们说：“你出厂设置的样子，就很美”。
取而代之的是要求，要求你高瘦、白净，性格好。
于是，怕老怕丑怕不被人爱，成了女性内在最深的隐痛。
直到近几年，“地母系审美”开始流行。我们终于发现：
女性的真正的美，不是桎梏与迎合，而是活出自己的生命力。
当女性真实的力量被展示出来时，美的实相才会逐渐显露。
（1）骨架宽大的女人，更有力量感
早在母系氏族社会，粗壮结实的女人就被认为具有生存和生育之美。
那时候条件很艰苦，强壮的女性可以良好生育，为族群创造更多劳动力。
回到现实生活中，这同样也承载着女人作为一个母亲，哺育过新生命的美。
而怀孕后的变胖或是浮肿，不仅是身体对女性特殊时期的保护，也是女人一生中最美丽的轮廓，是母性的骄傲。
更大的骨架，尤其是宽大的骨盆意味着什么？——更大的承载能力。
这是每个女性在成为母亲后，身体表达的柔和包容之美，它会给予孩子最有力的安全感。
（2）小麦色皮肤的女人，更健康自然
前短时间53岁的瞿颖在微博晒公园散步的照片。
最让人惊讶的是，她小麦色的肌肤在阳光下闪耀着健康的光泽。
曾有人在节目上问她是否是专业美黑，瞿颖笑着坦言：
“自己就是喜欢晒黑，有一年去海边晒黑了，自己觉得特别得意，古铜色的肌肤多好看。”
当你敢于跟自然链接时，它会回馈给你松弛、健康。
当一个女人开始不惧怕阳光，才能坦然行走在自然之间，感受世间最治愈的能量。
小麦色皮肤，是阳光沐浴的痕迹，也是岁月馈赠的礼物。
甚至，它是更多维生素D的补给，和更抗衰老的信号。
（3）壮实的女人，看起来气血充足，更具生命力
知名社会学学者朱虹曾提过：
“我特别讨厌一个词叫什么中年少女，中年就是中年。”
当我们贴出少女标签的时候，其实就是对中年的挤压。
我们本身就应该有社会尊严的老去，结果我们特别不尊重，一个人容颜的衰老。
比起被夸“你长得真年轻”，“你气血很足，有种月经规律的美感”才是对中年女性更高级的肯定。
说到气血感，就不得不提凤凰传奇主唱玲花，有网友调侃她“玲花的大姨妈一定很准时”；
还有人感叹“我也好想被人这样夸一夸”。
人到中年，我们更想追求“不失眠、不痛经、月经规律、气血充盈”的美感。
而且在职场上，如果我们看起来更成熟，在商务交流中也更具说服力和信任度。
当然，地母系之于中年女人的魅力不仅关乎长相体型，更是一个女人走过的路的外显。
电影《好东西》里的王铁梅，就是一位有地母气质和超强内核的女性。
有网友看完后强烈表示：好想让铁梅当我妈。
她像大地妈妈一样具有极强的承载能力，略带诙谐地接住生活的鸡零狗碎。
在被婚姻折磨时也能承接住，勇敢地选择离开，自体性并未受到任何损害。
虽单亲带着女儿，但是她从不卖惨，也不憎恨前夫。
她放弃了职业理想，但永远不会失去生活的勇气。
用自己的生命能量教导出“正直勇敢”的女儿，尊重她的选择。
遇事沉着冷静，帮小叶赶跑夜路尾随男，庇护着她身边的所有人。
在履行妈妈职责的同时去做一个自由洒脱的自己。
她干得了男人的体力活，有苦不言苦，有累不言累。
也可以像男人一样为了身体的欢愉取悦自己。
离婚后她把自己的感情经历发到网上，被人诟病，但她毫不犹豫地怼回去：
“我正直勇敢有阅读量，有什么可怜的？”
你在她们身上看不到讨好的痕迹，只看到眼神里的坚毅，脑海里不会充斥“别人怎么看”的嘈杂声音。
生活中还有很多像铁梅一样的女性，她们不再被“母性”和“妻性”所束缚，她们只做自己，在“爱己感”和“爱人感”之间找到了平衡。
正如张爱玲在《谈女人》中描述的：
女性美为“地母系”，代表一种原始的生命力，不动声色却自有磅礴之力，从而给世间苍生带来安详和沉稳的力量。
所以，地母系美女的特质，无论哪一项单拎出来，都能吊打白幼瘦的美感。
白幼瘦，到底是谁在给女性设立枷锁？
在“白幼瘦”审美的攻势下，我们很难对这种扎根于自然的健康之美产生坚定的自我认同。
从古至今，女性为了变美吃过无数的苦：
从裹脚布、束胸衣，到双眼皮胶、卷发棒、亮片指甲；
再到各类医美，从头发丝武装到脚趾，女人不放过身体每一寸变美的机会。
而当我们被集体意识的信念推动时，我们是否想过：
是谁在制定女人美丽的规则？女人为了美又遭了多少罪？
上野千鹤子说：
“很多女性一生都在竭力证明两件事：
一是自己很漂亮，二是有人爱自己，让异性青睐和让同性羡慕。”
当我们追求“被爱”和“被认同”时，就已经把“美”的标准交给别人了。
因为“幼态美”从来不是女性美的终极指向，它只属于女性青春萌芽期，那种“少女初长成”时独有的美。
——但这本应只是女性之美的开始，而非终点；我们却卡在此地、停滞不前。
我们为何会被“幼态美”洗脑呢？
其一，“幼态美”是部分男性的病态审美情结和资本浪潮推动的结果。
60年代美国“洛丽塔”审美影响了美国几十年；70年代，这种审美又刮到日本替换成“萝莉”。
而近些年，“漫画脸”、“A4腰”、“筷子腿”也开始渗透在国内互联网，并成为“网红美”风向标。
但在我们的东方传统审美里，我们一直更偏爱“珠圆玉润”、“面若银盘”的女性；
甚至在某些朝代，我们喜欢“微肌”“环肥”的体态。
从历史上看，幼态美，在我们历史审美里，是非常短暂而畸形的一段。
地母系审美，才是有源头可追溯的，源自基因里真正喜欢的美。
而另一方面，“白幼瘦”审美其实是在迎合男性对女性的掌控欲。
很多符合白幼瘦审美的美女，事实上也确实非常受异性的欢迎，她们被称为“好嫁风”。
这样的女人，看起来“人畜无害”、没有攻击性，所以会让男人觉得更有自信、力量感。
本质上，是男人觉得这样的女人好驾驭。
男人越自卑，越喜欢在驾驭女人上获得成就感。
而真正有力量的、尊重女性的男人，会更喜欢脚踩大地，有成长性，有丰富精神面相的女人。
所以，当我们迎合这种低质感的审美时，其实也是在默许女人筑起限制自我力量的囚笼。
约翰伯格在《观看之道》中提到：
“女人看自己被看的样子，不仅决定了大多数男人和女人的关系，也决定了女人和自己的关系。
不管外界声音如何，其实能困住女性的只有女性自己。
当你能够褪下自我保护的外衣，你会看到，除了迎合标准，你还可以开创创新的标准。”
就像歌手华莎，曾因为黑皮肤，粗大腿被网暴6年，有人给她取外号“黑金”，可她却勇敢地反抗主流审美，告诉所有人：
“如果我不符合大众审美，那么我就来成为美的标准！”
戒掉白幼瘦的执念，
大胆做地母系美人
不管是“大只”、“铁梅”、“华莎”，还是其他类型女性，地母系审美重回大众视野，代表了大众独立审美意识的觉醒。
也代表着女性开始逐渐找回了那份丢失的中年女人应有的自我认同。
所以，当你感觉自己不够美时，你需要做的就是给予更多的看见：
1.做身体最好的朋友，而非审判它
试着更多关注身体能给你带来什么，而不是“我看上去怎么样”。
腿是人生的基本盘，粗壮了就可以看更多的风景； 厚实的背部，是因为可以自我依靠，而非寻求保护； 肉肉的小肚子，保护和温暖着我们的子宫；如谷爱凌曾说过：
“当我看到我的腿，我不是想我的腿漂不漂亮，瘦不瘦，而是想我的腿能为我做什么，我能凭借它们跑的多远，跳的多高。
它们让我成为了世界冠军，也让我越来越自信，在我看来，这才是漂亮。”
我们的身体真的每天都在为自己做很多的事情，学会去感激它。
2.更多的关注情绪和身体感受，多问问自己：
我的身体感觉怎么样？
身体一直在承载我们的情绪能量。
审视一下，如果我们一味地迎合外界的审美而让自己的身体不断受苦，我们是否考虑过身体的感受呢？
因为节食减肥的尽头可能不是瘦，而是内分泌科； 过度美白的尽头可能不是白，而是皮肤科； 中年幼态的尽头可能不是幼，而是心理科。当我们相信自己，是独一份的美好存在，放下“只有白幼瘦才算得上好看”的限制性信念，身体自然会回馈给我们最美的状态......
“白幼瘦”是众多美好的一种，我们可以欣赏但不崇拜；而所谓多元化的美，是发自内心地庆祝彼此的不同。
《听姐说》中傅首尔说：
“人生中最大的遗憾，就是在我的少女时代，从来没觉得自己漂亮。而这几年最大的成就就是学会欣赏自己。”
当你终于能和当下的身材和解，更关注你的身体感受和情绪流动，你会感受到从未有过的自由；
和身体带给你的无限力量与底气，它们鼓舞着你去追求自己的话语权。
最终，你会忠于自己，为自己而活，让所有的美好都回流到你的身上。
*本文由蝎子的瞳孔和张德芬主笔团共同创作，如需转载请联系授权。
策划丨魏夏
编辑丨李小豆
主播丨宁语
副主编|花花
总编|康蕾
