篆书，的出现应该比隶、草、楷、行都要早，秦朝是篆书的第一次高峰，而后便历经了千年的沉寂，直到清朝，作为继秦后又一个篆书兴盛时期。

而作为清代的篆书大家邓石如的弟子吴让之，应该是篆书最后的珠峰“末代皇帝”，吴昌硕曾说：“余尝语人学完白（邓石如）不若取经于让翁（吴让之）。”作为一代巨匠，可见时人对吴让之的肯定与崇拜。

吴让之，原名为廷飏，字熙载，后改让之，早年师从包世臣，是包世臣反对“馆阁体”大军中得力助手。

吴让之可谓是诸体皆长，其中他的篆隶功力最为深厚，他小篆的圆劲流美被时人所重。如果说包世臣是继承邓石如的理论，那吴让之则是对邓石如艺术的继承和弘扬，进一步完善了邓石如的艺术风貌。

吴让之篆书的“气贯长虹、刚劲有力、咄咄出新意”之态，在执笔、运笔、结体上继承前人艺术风格，自成面目，给人以清雅甜润之感。

吴让之采用楷行的中锋提按法，增强线条的爽健凝练，用墨的枯涩浓润变化，行笔连贯蕴蓄，整体看着飘逸雅致，简约而不简单的境界。

吴让之学习邓石如的折法和转法师，向汉碑额篆书借鉴，将转折处搭接处理、收笔处垂露出锋处理，而独具特色。

吴让之晚年的篆书线条刚劲，方圆兼备重心偏上，笔画的轻重起伏变化较大，他会根据结构调整笔势写法，用笔在转折处稍微停顿，字体修长婉丽，婀娜多姿。

吴让之深得邓氏以隶书的笔法作篆书的奥诀，留下了大量的篆书作品，如《观沧海》此帖具备篆书的珠圆玉润的线条，整体是行云流水，中锋为主，悬针、垂露兼容。

吴让之篆书师承邓石如、包世臣一脉，取法碑刻，也是碑派书法的重要代表性人物。