尽管武侠小说的情节本就是荒诞的，甚至各种光怪陆离的设定在那虚构的世界里，也都不足为奇，但金庸还是写出了足以颠覆读者认知的情节，比如《神雕侠侣》中的“甄志丙事件”。
所谓的“甄志丙”也就是旧版中的“尹志平”，只是金庸在新修版中稍作修改，那不重要，重要的是为何金庸要让一个戏份不多的配角毁了女主角的贞洁？
难道仅仅只是为了用“杨过不在乎小龙女失贞与否”来证明他们之间的真情可贵？
（杨过、瑛姑剧照）
不，万事皆有因果，或许细品原著就能找到答案。
一、荒诞的情节
初读《神雕侠侣》时，笔者一度认为郭芙才是女主角，最终与杨过走到一起，成为“神雕侠侣”的，多半就是郭大小姐了。
可当杨过被郭靖送去全真教学艺之后，他与郭芙这条线几乎也就断了，取而代之的便是后来登场的小龙女，杨过加入古墓派，与小龙女一同生活多年，二人是师徒的关系，但年龄差距不大，加之二人合练玉女心经都对彼此有了好感，后来会走到一起，也是情理之中的事。
可当你接受“小龙女是女主角”的设定之后，金庸却又写出“神转折”，那甄志丙趁小龙女被欧阳锋定身之时，对小龙女伸出毒手，毁了小龙女的贞洁，这情节当真是无比荒诞。
当初第一次读这段剧情的时候，只觉脑子嗡嗡作响，甚至一度认为自己看的是盗版书，后来看了电视剧中也是这么演的，才确定这就是金庸刻意安排的剧情。
（小龙女、甄志丙剧照）
有人可能要说了，小龙女失贞之后做的第一件事就是向杨过表白，也就是说，这件事促成了龙杨二人走到一起。
但正如笔者前文所言，他们二人在合练玉女心经的时候，就已经对彼此有了几分爱意，显然，即便没有“甄志丙事件”，他们相爱也只是时间的问题。
如此一来，金庸的安排就略显奇怪了，这更像是对龙杨二人的一种惩罚。
事实上龙杨二人也确实值得被如此对待。
二、不“仙”的仙女
先看作为受害者的小龙女，她表面冰清玉洁，宛若天仙一般，其实那也只是外表而已，且不说小龙女是“金玉其外败絮其中”，但她这个人的心可一点儿也不像她的外貌那般美，甚至可以说她的为人是十分自私的。
当初李莫愁杀到活死人墓抢《玉女心经》时，小龙女被李莫愁打成重伤，她觉得自己怕是难逃一死，于是在临死前想到的不是如何保住杨过的性命，而是将杨过一并带走。
当然，小龙女也说了，她是因为答应过孙婆婆要照顾杨过一辈子，她不想因自己的死而食言，以至于在九泉之下无颜面对孙婆婆，甚至有人会因为她这决定而觉得她“为人单纯”，可这与单纯沾边吗？这不纯粹是狠毒吗？
把杨过一并杀了，就算是照顾了他一辈子？这逻辑当真荒谬。
（杨过、小龙女剧照）
还有杨过后来为了给杨过换解药，居然能做出掳走身处襁褓中的小郭襄，尽管她后来并没有这么做，可她掳走一个婴孩的举动，就已经称得上是十分过分了，这又岂是一个“武侠小说女主角”该做的事？
还有小龙女对杨过的几次不辞而别，都无法用“爱杨过”来解释，反而是因为她过于自私，总是不顾杨过的感受，才会做出种种不计后果的事。
而作为小龙女的爱人，杨过其实也没好到哪去。
三、杨过与瑛姑
尽管从结果来看，杨过和小龙女最终是成为了世人赞颂的“神雕侠侣”，尤其是杨过，他在襄阳大战中以飞石击杀蒙哥大汗，为襄阳百姓续命多年，他会被视为大侠也实属正常。
但抛开那杀大汗的举动不谈，杨过也走过不少弯路。
比如早年间他错将郭靖夫妇视为杀父仇人，几次想要加害郭靖的举动就很难被原谅，尤其是他为了报私仇而与蒙古人勾结，更可以称得上是“原则性问题”，若洪七公在世，都难免要怒斥他一番，继而像对裘千仞那样，对他下死手，毕竟身为大侠，他最痛恨的就是通敌的小人。
（瑛姑、周伯通剧照）
不过不往大了说，只看杨过这人的三观，其实也大有问题。
在“十六年后”的剧情部分，他与郭襄一同调节瑛姑、周伯通、一灯以及裘千仞的旧怨时，他就与一灯就说出了一段毫无道理的话。
书中是这么写的：“一灯轻轻的道：‘她叫瑛姑，从前是我妻子，她……她的性子向来十分刚强。唉，都怪我那时心肠刚硬，见死不救……再拖下去，慈恩可要支持不住了。’郭襄心中立时生出许多疑团，但一时也不敢多问。杨过慨然道：‘人孰无过，既知自悔，前事便当一笔勾销。这位瑛姑，胸襟也未免太放不开了。’他见慈恩去死不远，不由得大起侠义之心，说道：‘大师，弟子放肆，要硬逼她出来，当面说个明白。’”
不少人都应该听过关于郭芙的一个笑话，即“他只是失去了一条手臂，可我却是失去了一把宝剑”。
可你当时笑郭芙无耻，现在又该如何看待杨过？裘千仞杀了瑛姑的孩子，在杨过看来居然是“人家都快死了，你就原谅他吧”，这种慷他人之慨的做法如何不可恶？
（周伯通、瑛姑剧照）
其实说白了，杨过也很少有同理心，因此金庸写出“甄志丙事件”，无疑是为了惩罚他们这对“无心”的爱侣，只有让他们切身地感受到痛苦，他们才会知道什么叫痛苦。
还是那句话，万事皆有因果，结合龙杨二人的人设来看，金庸赋予他们二人如此凄苦的命运，倒也合情合理。
