时至今日，金庸的武侠元素仍活跃于网络时代，不仅之前拍成的经典电视剧让观众们津津乐道，就连新拍摄的金庸武侠电影也让我们翘首期盼。
金庸的武侠著作为什么有这么大的魅力？除了金庸架构的剧情跌宕起伏、耐人寻味之外，那些没有正式出场的江湖人物也是有“写点”的。
好比剑魔独孤求败，尽管他没有在书中露过脸，但《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》都出现了独孤求败的名字。独孤求败那破尽天下武学的剑法、败尽英雄的惊人战绩，都足以让他单独撑起一部武侠小说。
此外，仅被金庸一笔带过的斗酒僧也留下了许多谜团，他的真身到底是段誉还是虚竹？
一、武学奇才斗酒僧斗酒僧是一位难得一见的武学奇才，他精通释儒道，在嵩山偶遇了刚从华山之巅下来的王重阳。
此时的王重阳不仅得了《九阴真经》，还在华山力挫群雄，成了五绝之首。让人意外的是，以王重阳这样的身手竟然在斗酒环节里输给了斗酒僧。
出于约定，王重阳将怀中的经书借给斗酒僧翻阅。斗酒僧随手翻了几页就不由得眉头大皱，原来《九阴真经》一味注重以柔克刚、以阴胜阳，毫无阴阳互济之妙。
随后斗酒僧来到了少林寺，他以阴阳互济为根基，自创了一门神功唤作《九阳真经》，并将这本秘籍藏在《楞伽经》的夹缝之中。
创出了神功秘籍之后，斗酒僧去了哪里？金庸写到这里就戛然而止，留下了大量的空白供读者们自行发挥想象。
斗酒僧的确神秘至极，他斗酒的时候使了什么武功这才胜过了王重阳？斗酒僧的武学根基是什么？凭什么看了几眼《九阴真经》，就能自创另一门神功，成就了张三丰、郭襄、张无忌三大顶流高手。
根据金庸在书中铺设的时间线以及斗酒僧的武功修为来看，符合斗酒僧条件的唯有段誉和虚竹二人了。
二、段誉和虚竹前面提到，斗酒僧一生为儒为道为僧，而段誉、虚竹也符合“为儒为道为僧”的条件。
先看段誉，他自小饱读四书五经，对儒道的之乎者也烂熟于胸。随后段誉坠入悬崖，练成了逍遥派的神功，此为道。段誉最后返回大理登基为帝，他做了40年的皇帝避位为僧，此为僧。
再看虚竹，他自小在少林寺吃斋念佛，此为僧。后来虚竹接连破戒，成了无崖子的弟子，又出任了灵鹫宫宫主之位，此为道。虚竹还有另一个身份，他是西夏国的驸马，此为儒。
而段誉、虚竹到了晚年，以他们的武功修为，也都能自创神功。段誉武学天赋极高，当年在琅嬛福洞、天龙寺分别将北冥神功和六脉神剑练成。
虚竹的武学配置更广，天山六阳掌、天山折梅手、生死符等武功为虚竹打开了一个新的武学天地，加上灵鹫宫石壁上的神秘武学，更是为虚竹自创神功打下了坚实的基础。
有意思的是，段誉和虚竹体内都流动着浑厚无比的内力，只要不像萧峰那般自戕而死，他们活到射雕时代也是有可能的。
其实，想要弄清斗酒僧的真实身份，只需将他“斗酒僧”的称号念一遍就懂了。
三、“斗酒”二字的玄机我们知道，虚竹还俗之后曾和段誉在灵鹫宫喝得酩酊大醉，但此时的虚竹只是借酒消愁，并没有嗜酒甚至是斗酒的习惯。
反观段誉，早在天龙的开篇，他就曾在松鹤楼和萧峰有过一场斗酒的举动。
那时段誉见萧峰是一个大汉，但年轻气盛的他却不愿服输，只管让店小二拿来了几十斤的美酒和萧峰痛饮。
只是一碗酒喝下，段誉就开始头晕目眩，肚子里则是翻江倒海。就在段誉几欲呕出之时，他却依法运气，将左手搭在酒楼临窗的栏杆之上，从小指尖流出来的酒水，顺着栏杆流到了楼下墙脚边，当真神不知、鬼不觉，没半分破绽可寻。片刻之间，他喝下去的酒已然尽数逼出。
过了数年，避位为僧的段誉开始云游四海，他在嵩山偶遇了王重阳。眼见王重阳太阳穴高高鼓起，双目又是英华隐隐，段誉自知这是一位顶流高手。
尽管此时的段誉已到了晚年，可仍是童心不减当年，他当即和王重阳来了一场斗酒比赛，还故技重施，将酒水从指尖逼出。
王重阳的武功虽高，但如何是段誉的对手，自知不敌的他只好将怀中的《九阴真经》借给段誉翻阅。
段誉云游四海多年，百无聊赖之际突然灵光一闪，自己为何不创出一门阴阳互济的神功，一来打发时间，二来造福武林？
段誉说干就干，他当即还了经书，径直朝少林寺走去。数年之后，段誉创出了一部《九阳真经》。将经书藏好之后，段誉再一次踏上了云游四海的旅程，至于段誉随后去了哪里，又死在何处，无人知晓。
倘若金庸能将斗酒僧的故事展开来写，不仅能将《天龙八部》和《射雕英雄传》打通，还能多创出一部脍炙人口的武侠巨作。
可惜，金庸写完《鹿鼎记》之后就宣布封笔，斗酒僧的故事只能由读者们插上想象的翅膀，自行发挥了。
