一切的痛苦根源都是我执，当我们认为有一个恒常不变的我，那么头脑就会维护自己的正确，把各种感受，情绪，思维强加在自己身上，不断绑架我们的身心，于是产生各种各样的执着。

当我们执着身体为“我”，就会害怕死亡；执着相貌为“我”,就会担心衰老；执着想法为“我”，就会和世界产生冲突；执着情绪为“我”，就容易陷入情绪，为其所控，成为情绪的奴隶。

因为你认为有一个固定恒常的我，所以我们无时无刻不在维护头脑的正确，维护自我的形象。

所以才时时刻刻都在恐惧，你恐惧犯错，你恐惧失败，你恐惧被人拒绝，你恐惧丢面子，你恐惧死亡，并由恐惧衍生很多负面的情绪，痛苦就此产生。

因为你认为有一个真真切切的我，所以你就会执着于生命之外的东西，并固执地认为这些属于自己，所以，你时时刻刻都在恐惧失去，你害怕失去财富，你害怕失去爱情，你害怕失去名誉，你害怕失去色身。

由此，你不断在压制，在对抗，在否认，你紧紧抓住他们不放，直到精疲力尽！

但你对抗什么，什么就存在。你接受什么，什么就消失。

人生最好的修行，就是无我。

金刚经有言：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨”。

无我相：“我”本是宇宙中的一粒微尘，因缘和合生灭，所以并无“我”，是名“我”。

无人相：“他人”也是宇宙中的一粒微尘，因缘和合生灭，与“我”无异，所以并无“他人”，是名“他人”。

无众生相：“众生”全部都是宇宙中的一粒微尘，你中有我，我中有你，你灭后我生，我灭后你生，所以没有“你我”，更没有“众生”。

无寿者相：为何没有你我，没有众生，就是因为一切法都是生灭法，“时间”是个伪概念，所以没有哪个活的长哪个活的短之说，在无量无边的虚空法界，再长的寿命都是弹指一挥间，而在那一瞬间，其实又蕴藏着无数个未知的虚空法界。

当你明白了生命的真相，真我就像遍在的虚空一样，无处不在，人们受头脑的操控的习性，总是以眼耳鼻舌身意来描绘这个世界，衡量这个世界，当空掉自己对这个世界的看法，一切如其本来的呈现，没有是非，没有对错，没有美丑，没有好坏。

头脑是妄念的来源，给自己建立了无数的障碍，“不应该这样，应该那样”，阻碍与真我的链接，所以时常提升自己的觉知力，不被念头所惑，“念起即觉，觉之即无”。

头脑总是很执着，不断为打翻的牛奶哭泣，别人无意中的一句话久久不能散去；一件事搁在心中久久不能释怀；伤害过自己的人，一直怀恨在心。

头脑总是爱分别，一旦分别就产生好坏对错，一经比较就有烦恼焦虑，消除恐惧的办法就是放下自己的分别心，放下自己的攀缘心，放下自己的虚荣心，一念放下，当下即得自在！

万物生于有，而有生于无！让生命成为空杯，空掉你的妄想，空掉你的知见，空掉你的分别心，空掉你的执着，一空万有啊！此时你会发现，烦恼焦虑少了，恐惧不安没有了，整个身心轻松了！

心经有言：心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想！