有人说：“一棵草，春生秋死，平凡却完整。一颗心，喜怒哀乐，短暂却深刻。人这一生，不过是体验了几场平凡又必然的轮回罢了。”

人生就是一场体验而已，我们会遇到喜欢的人和事，也会碰到讨厌的人和事，不管是欢乐的感觉还是痛苦的感觉，就像酸甜苦辣的味道一样，一起构成我们完整的生命。

人生最大的痛苦，也是四条无法逾越的障碍，就是生老病死。

我们无法决定自己的生，莫名其妙就来到了这个世界，注定要遭受世界上的一切劫难和悲欢，由不得我们选择，容不得我们退却，我们注定只能在命运的磨盘之下艰难求生。

我们无法决定自己的老，生命就是一个不断走向衰老的过程，很快你就会度过青春勃发的年纪，一点一点走向衰老和腐朽，热情慢慢消退，身体逐渐不听使唤，甚至生活都没有办法自理。

我们无法决定自己的病，对于一些小毛小病，我们还可以通过调整良好的生活方式来预防，对于一些大灾大病，完全毫无招架之力。有些人一直健康饮食，规律作息，坚持锻炼，却得了一些莫名其妙的不治之症，被病魔吸干了所有的生命能量。

我们无法决定自己的死，人生自古谁无死，每一个正常人都畏惧死亡， 当死亡来临的时候，我们没有任何还手之力。

我们当初来到这个世界，是因为不得不来，我们最终离开这个世界，是因为不得不走。中间会发生衰老和疾病，也完全由不得我们做主。

释迦牟尼佛原本是一个小国的王子，生活在深宅大院的宫城之中，锦衣玉食，无忧无虑。

一次，王子出城游玩，来到东门的时候，听见一个婴儿撕心裂肺的啼哭声，他问侍卫，为什么婴儿如此伤心？侍卫说，因为他要来到这个世界上受苦了。

来到南门的时候，看到一个白发苍苍的人，拄着一根竹杖，步履蹒珊，摇摇欲坠，他问侍卫，为什么这个人行动如此困难？侍卫说，因为他老了，每一个老人都是这样。

来到北门的时候，看到一个人倒在城墙边，面如死灰，喘气如牛，全身还在不停的颤抖，嘴里发出痛苦的呻吟，他问侍卫，为什么这个人如此难受？侍卫说，因为他生病了，生病的人都很难受。

来到西门的时候，看到担架上躺着一个人，全身僵硬，纹丝不动，面无血色，形同槁木，后面跟着的一群人披麻戴孝，发出断断续续的呜咽声。他问侍卫，为什么这个人无法动弹了？侍卫说，因为他死了，死人是什么都感知不到的。

这一天，王子非常悲伤，原来人间还有生老病死，如果无法解脱，那么一辈子都要在生老病死的折磨下遭受煎熬。

王子决定放弃自己的荣华富贵，出家到深山里面修行，觉悟超脱生老病死的办法，最后终于在一棵菩提树下悟道。

释迦牟尼提出的超脱生老病死的办法，就是早期佛教的四大要义：苦集灭道。

生老病死是痛苦的，痛苦的主要原因是我们心中有着某种执念，比如对生命的执念，对肉体的执念，对某一种感觉的执念。而世界的本质是空幻的，执念其实毫无意义，悟到人生的空性，放下执念，不在乎生老病死，一切顺其自然，随遇而安，才是对待生老病死最好的方法，才是可以超脱生老病死最好的心态。