人生的很多烦恼其实都是自寻烦恼。

所谓他人如狱，一个人在这个世界上，如果不是与别人有矛盾，那就不会有什么是非恩怨了。

想一想，假如世界就一个人，那这个人又知道忧愁为何物呢？当然一个人也肯定无法生存下去就是了。

庄子有个《空船》的故事，“方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！”

船上没有人，撞过来的时候人不会生气，如果上面有人的话那就必然会生气，这就告诉我们烦恼都是人与人之间的烦恼。

不要执着，执着的本质是以自我为中心，如此一来就会对别人有很高的要求，只有别人做到百分百才能让你满意，那这个世界上没有一个人是能够跟你相处的。但反过来想，别人要是这样要求你呢？

千万不要把自己看得太高，当然也不能看得太低。不要求全责备，不要妄图看得太清，当然也不能看得太含糊。我们要想让这个世界可堪容忍，就必须宽容半真半假的现实才行。

不能包容别人缺点、坏的一面的人，就不配得到别人的优点、好的一面。要知道，红尘如火，与人交往的话，遇到别人有三分真心已经是奢侈，有一分真情已经是难得，你要是太执着，这点恐怕都留不住。

多就是少，少就是多。人生在世，难得糊涂。

江湖风波恶，真真假假，亦真亦假，有时候是真，有时候是假，如同爱情的真真假假、虚虚实实，最终能够留下三分真就可以知足了。不然的话，要是执着于一个“完美的人”，那就太贪心了，终究会是大失所望的结果。

什么时候都是“我、我、我……”，这是人性的特点，我们每个人一开始都是以自我为中心，自私自利，自高自大，自以为是，自命不凡。

如果我们注意观察，就会发现凡是“我以为”思维模式的人，因为有一个“我”，自然就会起分别心，你、我、他，泾渭分明。

又因为别人也是这样，不会如你所想，那彼此就容易有龃龉。想一想，不不放下自我，那凭什么别人要放下自我呢？

世间所有的烦恼和计较，说到底都是因为“我以为”，“我要怎样”，这样就容易看别人不顺眼，不是把人看高就是把人看低，老想别人应该如何看自己、对自己。实际上你看别人的毛病就相当于看自己的毛病，别人就是你的镜子，你在注意别人的时候，你就是戏中人，或者说你眼中的别人就是你。

你和我是相对的，你是我，我是你，这才是众生平等。

把别人看得低的人，就会把别人看得高，在这个世界上，仰视和俯视太多了，最难得的是平视。

所谓趋炎附势，世态炎凉，说得就是这么一回事。

但是，自以为是、以自我为中心就不能认识自己，这只是把想象中的一个人当成了自己罢了。

我认为一个人必须是到人群中，跟人打交道，人只有在跟别人打交道的时候，互相反馈，才会慢慢晓得自己是谁。而且打交道的人越厉害，“我”就越趋于客观和真实。

真实是一种力量，虚伪总是脆弱，所以说君子坦荡荡，小人长戚戚。

能够对别人感同身受，己所不欲勿施于人，这才是真正的高人。要相信，你什么时候理解了别人，也就真正理解了自己，这就叫见众生。

南非有一个词——Ubuntu，它的内涵是“我存在是因为我们存在”，这是一种非常博大的理念，可谓众生平等的高度。

从古至今，人类这个物种之所以能够繁衍下来，主要就是因为“我们”，如果没有沟通和团结，不能够组织起来，那人就无从进化和智慧提升。

所谓没有人是孤岛。前不见古人，后不见来者。人生代代无穷已，江月年年只相似。每一代人都是一个整体，从历史的角度看，所有的人都如一滴水，汇集成流，就成了大海。

当我们有了这样的觉悟，那还有什么可以斤斤计较的呢？