天气正热的时候，为一个离开人世的同学送行。他不过50多岁，正是事业兴旺的时候，却不幸得了绝症。

同学家在乡下，我们开车一个多小时才赶到。原本寂静的村庄鼓乐喧嚣，让酷热的空气更加难以忍受。

死者虽然年轻，但家里人为他举办的葬礼却非常热闹。和尚、道士、唱戏、舞狮......乡村葬礼上能见到的仪式，样样俱全。

这些仪式走下来，得多半天的时间。和尚诵经，道士奏乐，唱戏的演员在棺木前唱上一段“诸葛亮吊孝”，女演员装扮的小白狮还要在灵堂前七叩八拜......

死者的亲人装着厚厚的丧服，满脸汗水，一遍遍地给前来行礼的人磕头还礼。

这喧闹的情景让我感到窒息，想要向同学的亲人说几句安慰的话，也不得机会。我恨不能马上离开，但繁琐的礼仪和热闹的鼓乐，显然让村里的人感到满意。一个老者感叹说：“走得够风光啊！”

“走得够风光”是什么意思？这些所谓的“风光”，能把死者送到什么地方？

这些礼仪不过是风俗而已。像棺木前唱“诸葛亮吊孝”、小白狮在灵堂七叩八拜，只是前几年才刚刚兴起。然而，在当地人看来，这些已经成了葬礼上必不可少的东西。条件不好的人家，宁可借钱，也要把这些荒诞的仪式给凑齐了。

想一想，太多人的一生，其实不过是活在风俗里，一生为某些人制定的规矩活着。

比如说，中国有正月不理发的风俗，有“正月理发死舅舅”的说法。我小时候，头发几乎遮住了耳朵，正月里也不能去剪发。直至现在，仍然有很多人为这个风俗所束缚。

更早的时候，中国女人有裹小脚的风俗，对女人的身心造成极大的伤害。是传 教士来到中国以后，经过种种努力，废除了这种恶习。

当然，有些风俗是应该尊重的，比如过年全家团圆，走亲访友，门上贴春联，有些风俗带有迷信色彩，对人是有害而无益的，就应该摈弃。

风俗习惯并不是生命的真谛。如果人一生只为约定俗成的规矩活着，就会失去探索生命奥秘的机会。

除了风俗习惯以外，更有人为了达到控制他人的目的，时时抛出捆住人手脚的条规，散布蒙住人眼睛的谎言。而在受害者那里，这些条规和谎言成了应该崇拜的真理。

古希腊哲学家苏格拉底和他的学生柏拉图认为，在人类生活的感官世界之外，存在一个超越历史局限的真理，不认识这个真理，人只能受制于当下的风俗和规则。

柏拉图有一个著名的洞穴的比喻。想象一个洞穴，里面有一些人被绑住，无法转头，只能看到洞壁上的影子。洞外有一团火光，火光和洞内之间有一条路，路上有人走过时，他们的影子会被投射到洞壁上。这些被困在洞内的人会认为这些影子是真实的世界。他们无法理解影子的来源，即洞外的真实世界。

这些人是多么的不幸。他们既不知道自己从哪里来，也不知道到哪里去。他们被捆绑着，不知道生命的意义，只把眼前能看到的，那些人为制定的僵化规矩当成人生最重要的东西。

光照在黑暗里，黑暗却不接受光。虽有真光照进洞穴，习惯于黑暗的人们却不愿相信那光。

这样结果就是，人活过一生，却又没有真实地活过。既不知道活之价值，也不知道死之归宿。

你是否知道，在你早已习惯的洞穴外面，有一团熊熊燃烧，永不熄灭的火？

转过身来走出洞穴，追寻真光，进入辽阔、真实而自由的生命。