五台县黄土坡村村西的一条大路，是从五台城去东冶、忻州、太原方向的必经之路。六十年前，大路旁还立着一块矮小残缺的石碑，上刻“陈公道”三字。提起这块石碑，就会引出一段故事。

清康熙十八年(1679)，在五台县黄土坡村、茹家垴村一带，流浪着一个年过半百、无家可归的女乞丐。她长年累月在这里乞讨为生，经常在五台城通往东冶镇的这段路上往来。有一天，她在黄土坡村西南的弯形路段拾到了一串用细绳穿系的铜钱，一时惊喜万分，数了数，恰好二百枚。女乞丐双手捧着二百枚铜钱，沉甸甸的。这可是二百枚铜钱啊!有了这些钱，她以后就再不用过乞讨的日子了。但她又想到:“哎呀!不行，铜钱失主是多么不幸啊!肯定非常着急!假如失主是穷人，这以后的日子怎么过呀?”将心比心，她拿定主意，要设法把钱还给失主。

第二天早晨，她就在拾到钱的地方等待失主来找。只见她手捧铜钱席地而坐，等啊，等啊，眼看时已过午，她觉得腹中饥饿，正准备去黄土坡村讨点吃的，这时从东冶方向慢慢腾腾地来了一个男人。

男人随口问她在此等谁，她快语回答:“我昨天在此拾到一长串铜钱，今天在这儿等失主来找。”来人一听心动，立刻装出一副着急而又庆幸的样子:“哎呀，谢天谢地，可有幸在这儿找到了，快给我我的铜钱。”说着便要伸手接钱。女乞丐抬头看那自称“失主”的男人，只见他四十四五年纪，生得尖嘴、小眼、黄发，一副猴相。

她将铜钱放在怀中，半掩半露，问猴相男人:“你在哪儿丢的，丢失多少铜钱?”猴相“失主”一副笑脸，指着她怀中铜钱，随口编了几句:“我昨天去东冶镇卖肉回来，一时不慎，把卖了肉的钱丢失在这段大路上。哎呀，真急死人，我一夜没有合眼，这不是刚从东冶镇一路找过来!”女乞丐看他的神情和找钱的话语，很像个失主，又听得他几声祈求:“大姐，快把铜钱还给我吧。”

女乞丐一时心软，就把一串铜钱递给了他，这猴相男人一数:正好二百枚。此时脸色一变，话语硬巴巴地道:“不对，你只还给我二百文，我丢的是三百文，你昧我一百文铜钱，快还我来!”女乞丐一听真是气炸了肺，她悔恨没有问清失主丢失的是多少铜钱就贸然把钱给他，还口道:“好你个男子汉，你丢了铜钱，我等你来找，好心还你，你不知感恩却反咬一口来讹诈!”

说着扑向猴相男子，要夺回二百文铜钱。可她哪里敌得过男子的力气?钱未夺回，反被猴相男人双手抓住破衣领，逼着她要“昧了”的一百文铜钱。

二人正扭打争执，只见从五台城方向来了一乘轿子，转眼就停在了二人面前。轿中走出一人，当官的打扮，平平和和地问:“你二人为何争执?”猴相男人慌忙将铜钱半藏半掩，女乞丐急着要辩白，这时，一个当差的轿夫插话说:“这是县太爷，你二人还不下跪?”

女乞丐“扑通”一声双膝跪地，把从此地拾到二百文铜钱，到持钱找失主，再到“失主”反讹诈一百文钱以及方才争执的全过程一一陈述禀报。早也已跪地的“失主”接过话题:“禀大老爷，我丢失三百文卖肉钱，她拾到还我二百文，昧我一百文。”

县令边听边察言观色:这“失主”一脸贪婪之相，此事似有隐情。他问猴相男人:“你叫什么名字?”答:“我姓高，头脸生得像猴，人们都叫我高猴子。”“你丢失的是三百文，这妇人拾的是二百文，从数目上看很不对号，说明这二百文不是你丢失的，你把二百文铜钱还给她，去找寻你丢失的三百文吧!妇人你再在此等待失主三日，三日内若无人来寻领，这些钱便给你自作享用。”

听罢，高猴子还想狡辩，在县令威严的目光下，无奈把二百文钱还给女乞丐，站起身灰溜溜地离去。女乞丐双手接过二百枚铜钱，百感交集，问大老爷尊姓大名，县令回答:“吾姓陈名恭，叫陈恭。”女乞丐感慨地说:“大老爷大名陈恭，真是断得公(恭)道。”说罢又连连给陈大老爷磕头。只见县令亲手扶起女乞丐，口赞她拾金不昧，穷而有德。随即启程，上轿前赴东冶体察民情。

女乞丐双手捧起二百枚铜钱，望着陈县令远去东冶镇的背影，无限感激，她觉得陈县令是一位明辨是非的父母官，该叫“陈公道”。她又在此等了失主三日，没有失主来寻领。她早已想好了:我纵有二百文铜钱，也难以改变我漫漫的乞讨生涯，陈老爷如此断案公道，不如给他树碑，让他千古流芳，以报恩德。于是，女乞丐用二百枚铜钱，请人制作了一块简陋的石碑，上书“陈公道”,落款“大清康熙一十八年”，竖立在断案地的弯形路边。

此后，当地人、过路人难忘五台县令陈恭现场断案的事迹，就把树碑的这段弯形路叫作“陈公道弯”，一直叫到了现在。