朱祁镇到底是不是孙太后亲生的呢?
朱祁镇大家比较熟悉,土木堡之变、瓦剌留学生、夺门杀于谦。略微了解一点明史的人,这三件事基本都能说得上来!
作为网络历史圈著名帝王之一,朱祁镇的出生,同样充满着争议!
朱祁镇和孙太后画像
《明史•后妃传》记载:“妃亦无子,阴取宫人子为己子,即英宗也,由是眷宠益重。”明史这段很明确地说了,孙后曾偷偷把宫人的孩子拿过来,当成自己的孩子,这个孩子就是明英宗朱祁镇,也因此,孙后更加得到宣宗的宠爱。
阴取宫人子为己子
这一句话的描述,是不是很有宫斗剧的那么个味道呢!同样的记录也存在其他史料中。
比如査继佐的《罪惟录》:“英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝,名祁镇。宫人子。孝恭孙皇后以为子。”
《罪惟录》
再比如毛奇龄的《胜朝彤史拾遗记》:“先是,太后阴以上为子,人无敢言者。至是太后崩,后具言状,且为胡废后白所枉,上始悟。然终莫知母宫人者为谁也,甚恨。”
《胜朝彤史拾遗记》
万斯同、王鸿绪编著的《明史稿》里,也有类似的记载。
但是在《明实录》里,朱祁镇就是孙太后亲生的。《明宣宗实录》记载:“会贵妃生子,后喜,请于上,立为皇太子!”
《明英宗实录》记载:“(英宗)母孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后,以宣德二年丁未十一月十一日生。”
《明实录》
有人说了,会不会是明末清初的人,在编写与明朝相关的史书史料时,故意抹黑的呢?
这么说不准确,因为这个说法,最早见于《寓圃杂记》中。
《寓圃杂记》成书于明朝中前期,其中是这么写的:“宣宗胡皇后无子,宫中有子,孙贵妃攘为己子,遂得册为皇后,而胡氏废为仙姑。天顺六年,孙太后崩,英宗尚不知己非孙所出。八年,英宗大渐,后泣诉曰:‘皇上非孙太后所生,实宫人之子,死于非命,久无称号。’”
《寓圃杂记》
《寓圃杂记》是记载这种说法已知最早的文献了。后世史料有关此类的说法,应该都来源于此,毕竟作者王锜生于宣德七年,死于弘治十二年。也算是亲历了英宗一朝。
那么是不是就可以坐实朱祁镇非孙太后亲生呢?淮下书生觉得也不能。
首先,作者王锜祖上世代务农,自己也是一生隐居苏州而不仕,那么这个说法只能来自于民间的口口相传。至于民间为什么流传这么个说法,我个人觉得和宣宗胡皇后无过被废,人们同情胡皇后不无关系。《明史》中就写了:“后无过被废,天下闻而怜之。”
后无过被废,天下闻而怜之
因此,民间同情胡皇后而憎恶抢了后位的孙氏,给她加点戏,也就可以理解了!
其次,如果真的“阴取宫人子”,那么孙太后必须要把戏演到位。毕竟撒一个谎,就需要无数个谎来圆。
当时朝野上下都关注宣宗子嗣的问题,眼睛都盯着后宫什么时候诞下皇子。而孙氏只是贵妃,她上头有皇后,有皇帝,更有张太后,再怎么手眼通天,你也不可能让所有人都配合你演戏。
影视剧孙太后
比如孙贵妃需要假装怀胎十月,而孙贵妃当时还挺受宠,这十个月你还不能被宣宗看出来是假怀孕。紧接着你要在分娩那一天,找到一位正好被宣宗宠幸过的宫女,她还正好生了个男孩子,把她的孩子变成自己的孩子这一过程,还不能被张太后和宣宗看出端倪。
有人说了,不一定要宣宗宠幸的,只要是男婴就行了。那难度就更大了,要么你从宫外搞一个进来,要么你在宫内制造一个出来,不管哪一种,你都在九族消消乐的边缘徘徊。
再说了,当时孙太后和宣宗已经生了一个常德公主,说明两人生育能力没有问题,这种情况下找个没有血缘关系的来当皇子,万一将来自己又生出亲儿子怎么办?
夺门之变
最后,孙太后对于朱祁镇的关心程度,证明了她是朱祁镇的亲生母亲。
《明史》记载:“时英宗在迤北,数寄御寒衣裘。及还,幽南宫,太后数入省视。也就是土木之变后,孙太后曾与钱皇后筹集资金,绕过明廷送给也先,想要赎回朱祁镇,甚至还多次给朱祁镇寄去一些冬天御寒的衣服。后来朱祁镇被朱祁钰幽居南宫,孙太后也曾多次到南宫看望。
《明史》
朱祁镇被俘,所有人考虑的都是国家利益,只有孙太后和钱皇后考虑的是自己的儿子和丈夫会不会吃苦受罪,会不会受冻挨饿,因为真正关心你这个人的,只有你的母亲和妻子。
后来夺门之变,复辟小组也是得到孙太后支持的,如果不是亲儿子,朱祁镇和朱祁钰谁做皇帝又有什么区别呢?
《明史》
很显然,在国家层面,孙太后不一定是个合格的太后,但她一定是一位合格的母亲。
那么,为什么这个“阴取宫人子”会被《明史》不加甄别地收录进去呢?我想说的是,《明史》抹黑明朝的记载还少吗?比如老朱穿越流放了不是一个时代的沈万三,比如张献忠屠川六亿,比如郑成功杀了鲁王朱以海,比如明朝皇帝不是残暴就是昏庸等等。
《明史》
对于历经永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺六朝的孙太后,作为宣德朝的皇后,正统、景泰、天顺三朝的皇太后,成化帝朱见深的主要抚育人,这么重要的人物,《明史》当然要极尽抹黑之能事。
因此,孙太后最终成为善于宫斗的“一代妖后”。你们觉得呢?
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