朱允炆在朱标生前就已经被定为继承人了！根本从来就没有考虑过朱允熥！朱允炆本来就是嫡子，礼法上也高于朱允熥的。
朱允炆
本期文章将彻底撕开嫡庶神教徒的遮羞布，别着急反驳，先看完我的证据链！
首先，朱允熥被老朱封了郡王，而朱允炆没有封。记住了，这一点很关键！
有人说了，我记得朱允熥被封的是吴王啊，属于亲王啊，怎么会是郡王呢？
朱允熥封吴王没错，但那是朱允炆继位之后册封的，不是老朱封的。
《国榷》卷十一建文元年记载：“立妃马氏为皇后，封弟允熥吴王，允熞衡王，允熙徐王。”
朱允炆封朱允熥为吴王
而明初由于靖难，与建文朝相关的史书，多有删改！即便如此，我还是从《明实录》里找到了这么一句话：“己卯，册兵马指挥赵思礼女为郡王允熥妃。”
这句话直接说明了，朱允熥是被老朱册封过郡王的。
《明实录》证明朱允熥被老朱封郡王
那么，为什么朱允熥被册封了郡王，而朱允炆没有被封郡王呢？
要么朱允炆不够资格封郡王，要么郡王不够级别来封朱允炆！
我们先看朱允炆够不够资格封郡王。
明朝礼法规定：“皇太子嫡长子为皇太孙。次嫡子并庶子年十岁。皆封郡王。”
次嫡子并庶子年十岁。皆封郡王。
也就是说，朱允炆再特么不够资格，他到了十岁也是必须封郡王的，但是他没封，那只能说明一点，郡王已经不够级别去封朱允炆了。
郡王不够级别，那剩下的只有皇太孙了，而皇太孙按照明朝礼法，只能是皇太子嫡长子。
另一边朱允熥被封为郡王，又足以证明，朱允熥已经被排除第一顺位继承资格了，他的身份只能是次嫡子往下（相对于朱允炆）！
有人质疑了，既然朱允炆早早被定为继承人，那为什么朱允炆在朱允熥被封郡王时，没有同时被封为皇太孙呢？而是要等到朱标死后，才封为皇太孙呢？
朱标剧照
因为“礼有嫡子无嫡孙”啊！礼法规定，太子活着的时候不能同时立太孙。太子和太孙都属于储君，国无二副，不可能国家出现两个储君、存在两个东宫。
所以我们看到，《皇明祖训》只强调嫡次子并庶子封郡王的年龄为十岁，而皇太孙只规定为太子嫡长子这一身份，并没有规定册封年龄，因为册封年龄是不可控的，只有太子死了，才能册皇太孙。
你像李显为太子时，李重润被立为太孙。朱高炽为太子时，朱瞻基被立为太孙。朱常洛为太子时，朱由校（将要）被立为太孙，其实都是不合礼法的。
太孙朱瞻基剧照
所以，古人都是灵活运用礼法，今天我们很多人却变成了严格的嫡庶神教徒。
言归正传，朱允炆没被册封为郡王，很明显后面有大鱼等着他，这就是将来的皇位，只是朱标还活着，不能提前封太孙，所以朱允炆啥也没封。
而啥也没封又恰恰证明了，朱允炆已经被当继承人培养了。并不是我们传统认知中，由于朱允炆在他爹临终前表现出仁孝、老朱犹豫很久才立朱允炆为太孙的。
这一点，我们通过查找史料也能直接证明。
《罪惟录•皇太子标传》记载：“太子坐悸。明年病且革，语世子曰：‘死我者，詹徽也。’”
《名山藏》记载：“上亦哭曰：‘朕老矣，太子亡。祔葬太子钟山东，谥懿文。立世子允炆为太孙。’”
《石匮书》也有同样的记载：“立世子允炆为太孙。”
《罪惟录》、《名山藏》、《石匮书》关于世子
孤证不立，但上面三个史料都用了世子来称呼朱允炆。世子一般指亲王的接班人，代表着继承权，这里称呼朱允炆为世子，足以说明朱标薨逝前，朱允炆已经是被当做继承人培养了！与上面朱允炆没有册封郡王正好切合。
实际上，说朱允炆为嫡子或者嫡长子的史料比比皆是。
比如《太祖皇帝钦录》记载：“嫡孙允炆以九月十三日册为皇太孙。”
《太祖皇帝钦录》
《明孝宗实录》卷一百四十九记载：“洪武后有建文君，乃太祖高皇帝嫡孙。”
《明神宗实录》记载：“建文君非他，高皇帝嫡孫，而懿文太子嫡子也。”
《明神宗实录》卷一百九十五记载：“高皇帝艰难百战，奄有天下，挈神器而付之建文，立嫡之大经也。”“建文以太祖嫡孙，临御四载。”
《明神宗实录》
《明熹宗实录》卷二十九记载：“建文皇帝乃太祖高皇帝嫡长孙也。”
《国榷》卷十一记载：“皇嫡长孙，富于春秋，请早定大计。”
《姜氏秘史》卷一记载：“建文皇帝讳允炆，字**，太祖高皇帝嫡长孙。”
《姜氏秘史》
《昭代明良录》记载：“建文嫡孙当立，名正言顺。”
《宪章录》记载：“皇嫡长孙，富于年。”
《明纪编年》记载：“立嫡长孙允炆为皇太孙。”
《昭代明良录》、《宪章录》、《明纪编年》
《皇明通纪直解》记载：“皇太孙以长嫡嗣统。”“皇嫡长孙，富于年。”
《石匮书》记载：“让皇帝，太祖嫡次孙也。”“皇孙世嫡，富于春秋。”
《皇明通纪直解》、《石匮书》
《皇明通纪辑要》记载：“九月立皇嫡长孙允炆为皇太孙。”
《皇明从信录》记载：“九月立皇嫡长孙允炆为皇太孙。”
《明鉴易知录》记载：“九月立皇嫡长孙允炆为皇太孙。”
《重刻校正皇明资治通纪》记载：“九月立皇嫡长孙允炆为皇太孙。”
立皇嫡长孙允炆为皇太孙。
其他如《建文朝野汇编》、《宪章类编》、《吾学编》、《明大政纂要》、《皇明十六朝广汇纪》、《明史纪事本末》、《罪惟录》、《廿二史纪事提要》等等，都有记载朱允炆为嫡的记录。
而嫡庶神教徒们所认为朱允炆是庶的记载，是一个都没有。拿不出朱允炆为庶的史料证据，偏要说朱允炆是庶，全靠我觉得、我认为，就是没证据，主打就是一个嘴犟。这真是，“神教嫡庶他为庶，嘴犟王者我为王”啊！
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