上海博物馆浦东新馆雕塑馆《中国古代雕塑》展厅

上博雕塑馆自二楼俯瞰一楼展厅

浦江东岸的上博新馆2月2号盛大迎宾，预约平台一时热得烫手，据说连黄牛党都猖獗起来。3月14号首刷，时有常设展青铜馆及临展三星堆，孰料两天后常设展雕塑馆就揭开了神秘面纱。数年前抢滩山西墓葬壁画大展时结识的志愿者老何，在微信朋友圈里说他“星耀中国”（三星堆）就刷了15次，他在唱“喜刷刷，喜刷刷”吗？我没那么癫狂，好容易约到了4月3号二刷，只为这一场雕塑盛宴。

唐白石供养菩萨像（局部）

数百年前的德意志，哲学家弗里德里希·谢林说，建筑是凝固的音乐。作曲家姆尼兹·豪普德曼说，音乐是流动的建筑。其实同为造型艺术，雕塑语言与建筑、绘画、音乐相融相通。无论宗教世俗、写意写实或者加法减法，亦无论其材质是木石是金玉，我们似乎都可以从中窥见艺术家在试图创造一种三维的、触觉的艺术形象，借以反应历史、社会、人性，以及表达其思想、情感与审美理念。

商晚期兽首形骨饰件、兽面纹骨觿、兽面纹骨柶、玉虎、鱼形骨刀、兽面纹骨簪（由左至右，自上而下）

商晚期青铜鸮卣，西周早期青铜车轴饰和兽面纹青铜軏饰，中晚期双兔纹青铜车饰、人虎纹青铜辖饰和龙纹青铜軎

战国彩绘木俑

战国晚期人形青铜器座

早在原始社会就有了雕塑，多出于人类对自然的崇拜或对神灵的敬畏，以古朴、稚拙表达出野性、粗犷的情感，如新石器时代的磨制、打制石器和陶塑。传统雕塑艺术有所谓古典主义、文艺复兴、巴洛克、新古典主义、浪漫主义等等，现代雕塑艺术则有所谓学院派、抽象派、现代主义、超现实主义等等。其实万变不离其宗，其坚硬的脉络里都凝聚了那个时代的灵魂，让你震撼之余有所领悟。

西汉虎形鎏金铜镇

东汉羊首纹画像石

东汉陶抚琴俑

东汉龙饰、神人龙虎画像铜镜（拼图）

如果说先秦雕塑所谓“铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸”，带有一种狞厉、神秘之美，那么秦汉气象则是朝气勃发、强悍勇健，一时体量厚重、粗粝不加修饰的雕刻与雕镂错嵌、瑰丽夸张的造型并存。此前所见秦始皇兵马俑纯写实，汉武帝茂陵霍去病墓“马踏匈奴”大写意，而无论兵器还是车马器则展现出了令人眩目的错金银和镶嵌技术，从而共同映射出允文允武、君子如珩的时代美感。

西晋瓷持帚胡人俑、青瓷胡人俑

西晋堆塑楼阁人物瓷罐（局部）

北魏太和九年（485）铜释迦多宝二佛并坐像

北魏太和五年（481）鎏金铜菩萨像

北魏铜佛像

北魏石塔节

北魏石塔节（局部）

东魏武定元年（543）聂氏义邑六十余人造四面石像（局部）

西魏大统十六年（550）岐法起等造石佛像（局部）

北齐清河三年（564）赵季秤造铜观音菩萨像

北齐鎏金铜佛像

北齐白陶菩萨像

北齐天保四年（553）道常造石太子像（局部）

北齐白石佛像

北齐武平三年（572）马仕悦等石造像碑

北齐石像十堪碑

从三国到魏晋南北朝，战乱频仍，兵连祸结。无论北魏铁血还是北齐癫痫，国家层面佞佛，宗教艺术一如插翅，催生四大石窟。匠人深切渴望和平，把眼所见和心所想最美的形象付诸斧凿，让坚冷的铁石渐次有了轮廓、温度和情感。北魏造像于宁静中见慈爱，深邃的微笑蕴含了种种人性关怀。至东魏、北齐，有人说其造像缺乏动感，其实柔美的流线已不觉枯燥。尤其面部漾出的脉脉笑意宛若发自内心，那是一种舒缓平和的心境与处变不惊的自信。

北周石一佛二菩萨造像龛

北周石千佛造像碑（局部）

隋鎏金铜佛像

隋鎏金铜菩萨像

隋开皇十八年（598）杨令宾造鎏金铜观音菩萨像（局部）

隋石观音菩萨像、观音菩萨像、大势至菩萨像（自右至左）

隋石天王头像、唐石天王头像

唐石菩萨像

唐漆木迦叶头像

五代铜文殊菩萨像

北宋铁罗汉像（局部）

南宋铜罗汉像（局部）

辽浮雕伎乐石础

金漆金彩绘木大势至菩萨像

元彩绘木观音菩萨像

明万历六年（1578）鎏金铜观音菩萨像（局部）

清木人像

随着时代发展、科技进步，人类渐失幻想，艺术走向颓废。有位学者总是讲到魏晋南北朝就戛然而止，一蟹不如一蟹，我也懒得细看。话说小时候，哪个江南人没玩过泥巴，哪个北方佬没堆过雪人？其实那就是最原生、最质朴的雕塑艺术。只是可惜了，阁下没能坚守下去，不然世界艺术之林可能就多了一票天王巨星。不过没关系啦，满大街跑的汽车亦即现代工业雕塑，即便你没本事设计它、制造它，至少也可以欣赏它、享用它，一如我们刷博。