范晔（398年-445年），字蔚宗，顺阳郡顺阳县（今河南省淅川县李官桥镇）人。南朝宋时期著名史学家、文学家、官员。

范晔曾任新蔡太守、尚书吏部郎、宣城太守，官至左卫将军、太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），因事触怒刘义康，左迁宣城太守，郁郁不得志，遂以著述为事，撰写《后汉书》。后又陷入刘义康与宋文帝刘义隆的权力之争，于元嘉二十二年遇害。

范晔博涉经史、善为文章，能隶书，精通音律，善弹琵琶。曾删取众家后汉史书，著《后汉书》纪传80卷，独创了党锢、文苑、逸民等新的类传。本传所载《狱中与诸甥侄书》，主张文章要“以意为主，以文传意”；“文患其事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意”，反对当时的形式主义文风，在中国文学批评发展史上有进步意义。另有《文选》所录的《乐游应诏》等诗作。原有集，已佚。

志不求易，事不避难——《后汉书·列传·虞傅盖臧列传》

上应天心，下酬人望，为国立功，可以永年。——《后汉书·列传·申屠刚鲍永郅恽列传》

物之兴衰，情之起伏，理有固然矣。——《后汉书·本纪·皇后纪上》

愿人之相美，不乐人之相伤——《后汉书·列传·郑孔荀列传》

车如流水，马如游龙——《后汉书·本纪·皇后纪上》

妻曰：妾闻志士不饮 盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！——范晔《乐羊子妻》

疾风知劲草。——《后汉书·列传·铫期王霸祭遵列传》

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食——《后汉书·列传·列女传》

明者慎微，智者识几。——《后汉书·列传·郭陈列传》

大丈夫处世，当为国家立功边境。——《后汉书·列传·皇甫张段列传》

浊其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也——《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》

智者弃短取长，以致其功。——《后汉书·列传·王充王符仲长统列传》

开国承家，小人勿用。——《后汉书·列传·杜栾刘李刘谢列传》

一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。——范晔《乐羊子妻》

时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。——范晔《张衡传》

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。——范晔《乐羊子妻》

张衡字平子，南阳西鄂人也。——范晔《张衡传》

衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。——范晔《张衡传》

视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。——范晔《张衡传》

阉竖恐终为其患，遂共谗之。——范晔《张衡传》

自书典所记，未之有也。——范晔《张衡传》

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。——范晔《张衡传》

虽才高于世，而无骄尚之情。——范晔《张衡传》

中有都柱，傍行八道，施关发机。——范晔《张衡传》

大将军邓骘奇其才，累召不应。——范晔《张衡传》

永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。——范晔《张衡传》

鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。——范晔《鲁恭治中牟》

夫子积学，当日知其所亡，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？——范晔《乐羊子妻》

赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》

豺狼当路，安问狐狸！——《后汉书·列传·张王种陈列传》

男儿当死中求生，可坐穷乎！——《后汉书·列传·隗嚣公孙述列传》

妻乃引刀趋机而言曰：此织生自蚕茧，成于机杼。——范晔《乐羊子妻》

于是，始敬鸿，悉还其豕。——范晔《梁鸿尚节》

鸿不受而去。——范晔《梁鸿尚节》

卷八十三》。——范晔《梁鸿尚节》

年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。——范晔《孔融让梨》

大人问其故，答曰：我小儿，法当取小者。——范晔《孔融让梨》

由是宗族奇之。——范晔《孔融让梨》

显誉成于僚友，德行立于已志。——《后汉书·列传·张曹郑列传》

安贫乐道，恬于进趣——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

羊子感其言，复还终业，遂七年不返。——范晔《乐羊子妻》

尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。——范晔《乐羊子妻》

姑怪问其故。——范晔《乐羊子妻》

妻曰：自伤居贫，使食有它肉。——范晔《乐羊子妻》

姑竟弃之。——范晔《乐羊子妻》

后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。——范晔《乐羊子妻》

妻闻，操刀而出。——范晔《乐羊子妻》

盗人曰：释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。——范晔《乐羊子妻》

妻仰天而叹，举刀刎颈而死。——范晔《乐羊子妻》

盗亦不杀其姑。——范晔《乐羊子妻》

太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰贞义。——范晔《乐羊子妻》

家贫而尚节，博览无不通。——范晔《梁鸿尚节》

而不为章句。——范晔《梁鸿尚节》

学毕，乃牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及他舍。——范晔《梁鸿尚节》

鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。——范晔《梁鸿尚节》

其主犹以为少。——范晔《梁鸿尚节》

鸿曰：无他财，愿以身居作。——范晔《梁鸿尚节》

主人许之。——范晔《梁鸿尚节》

因为执勤，不懈朝夕。——范晔《梁鸿尚节》

邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。——范晔《梁鸿尚节》

袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。——范晔《鲁恭治中牟》

随恭行阡陌，俱坐桑下。——范晔《鲁恭治中牟》

有雉过，止其旁，旁有儿童。——范晔《鲁恭治中牟》

其人曰：儿何不捕之？——范晔《鲁恭治中牟》

儿言雉方雏，不得捕。——范晔《鲁恭治中牟》

其人讶而起，与恭决曰：所以来者，欲察君之政绩也。——范晔《鲁恭治中牟》

今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。——范晔《鲁恭治中牟》

久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。——范晔《鲁恭治中牟》

精思傅会，十年乃成。——范晔《张衡传》

今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。——范晔《乐羊子妻》

羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。——范晔《乐羊子妻》

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：久行怀思，无它异也。——范晔《乐羊子妻》

衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。——范晔《张衡传》

安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。——范晔《张衡传》

顺帝初，再转，复为太史令。——范晔《张衡传》

衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。——范晔《张衡传》

自去史职，五载复还。——范晔《张衡传》

阳嘉元年，复造候风地动仪。——范晔《张衡传》

以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。——范晔《张衡传》

外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。——范晔《张衡传》

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。——范晔《张衡传》

如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。——范晔《张衡传》

振声激扬，伺者因此觉知。——范晔《张衡传》

虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。——范晔《张衡传》

验之以事，合契若神。——范晔《张衡传》

常从容淡静，不好交接俗人。——范晔《张衡传》

衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。——范晔《张衡传》

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。——范晔《张衡传》

尝问天下所疾恶者。——范晔《张衡传》

宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。——范晔《张衡传》

尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。——范晔《张衡传》

后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。——范晔《张衡传》

自此以后，乃令史官记地动所从方起。——范晔《张衡传》

衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。——范晔《张衡传》

永和初，出为河间相。——范晔《张衡传》

时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。——范晔《张衡传》

年六十二，永和四年卒。——范晔《张衡传》

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。——范晔《乐羊子妻》