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汉献帝兴平二年（195年），太史慈与一骑卒出外哨探军情，在神亭突然遇到小 霸王孙策及其所带的十三骑。太史慈毫无惧色，冲上前去便与孙策决斗，孙策刺中太史慈坐骑，并夺走其颈后手戟，太史慈也抓掉孙策头盔，两人一时打得难分难解……

电视剧《三国演义》太史慈剧照

太史慈，字子义，东莱黄县（今山东龙口）人。

太史慈身长七尺七寸（一米七八到一米八五间），有一把好胡须，臂展长，善弓射，箭无虚发，是三国正史上有名的神射手。

他年少好学，后在郡中任奏曹史。奏曹广泛设置于三公府及各郡国，主奏议之事，就是专门负责上奏文书一类的官吏。

东莱属青州刺史部辖下，但当时的东莱郡府与青州刺史府有矛盾，遇见事各说各话，是非曲直往往是谁先上报谁有理。

有一次又遇到这种扯淡事。青州刺史府这次先下手为强，先派人把奏章快马送走。东莱郡守担心自己后人一步没了理，就在郡中找寻可以追上州府的人，太史兹就被选上了。

太史慈当时二十一岁，正是血气方刚的年纪。他领了郡守使命，快马加鞭，昼夜兼程，到达京城雒阳（今河南洛阳）负责接纳各地上奏的公车门时，看到刺史府奏吏正在请求通报。

太史慈就走上前去，截住州吏道：“先生也是来通报奏章的吗？”对方答道：“是啊。”太史慈又问：“奏章在哪里呢？”对方也是实诚，说：“正在车上。”太史慈再问：“奏章签署不会有什么错吧？可否拿来一看？”

州吏想着这在天子脚下，不会有什么错讹，更想不到太史慈是郡里来寻他晦气的，就把奏章取出来递给了太史慈。太史慈却预先在袖中藏了短刀，他接过奏章，手一甩，刀刃亮出，“咔咔”两下就把刺史府奏章给削了个稀巴烂。

汉代奏章多为简牍

州吏一愣神间，奏章已然被毁。他就抓住太史慈衣领，大叫道：“来人呐，有人毁坏青州奏章了……”

太史慈却不慌不忙，将州吏拉到车子中间，对他说：“如果先生没有把奏章给我，我也毁不了。现在我们是拴在一根绳上的蚂蚱——祸福与共了，我们与其坐以待毙，不如一同逃走吧，免受刑罚啊。”

州吏拾石头打天，欲哭无泪：“你小子为了郡里，坏了我们的奏章，你的目的已经达到，你还装啥好人，说跟我一块逃走？”

太史慈却道：“我受郡里所派，只是来看你们的奏章是否上达。但我当时一心想阻止先生上奏，头脑一热，毁了你们的奏章。如今想着，我擅毁官府奏章，回去不免也要被追责，所以才要和你一块逃走。”

州吏想想太史慈说得也有理，当天就和他一块逃出雒阳。但到了城外，太史慈说声“先生先走，我还有事要回去处理”，然后又潜回城中，将东莱郡府奏章上报，终完成使命。青州刺史府听说此事，又派人到雒阳送奏章，但终因郡府奏章先到而刺史府吃了大亏。

这事以我们今天的眼光看，肯定不可取。但在古人看来，太史慈这叫食君之禄、终君之事，有智有信、有始有终，是标准的信义之士。

太史慈也由此知名当世，但却也被青州刺史府深深忌恨。久在人家治下，太史慈害怕刺史府放黑 枪，于是渡海到辽东（治襄平，即今辽宁辽阳）避乱。

太史慈从水路避乱辽东路线

说起来辽东公孙氏在汉末时也算一个异数。公孙氏苐一代公孙度，趁当时中原纷乱之机，在任辽东太守时，东伐高句骊，西击乌桓，南取辽东半岛，一时成了东北小霸（参见）。中原士人避乱时局，多有到辽东的，这其中除太史慈外，还有王烈、邴原、管宁、国渊等人（参见）。

当时与东莱相邻的北海（治剧县，即今山东昌乐）国相，正是孔子二十世孙孔融。孔融“博闻强记，奇逸卓荦（陈登语）”，他听闻太史慈的事迹后，对其啧啧称奇，因此多次派人到留在黄县的太史慈母亲处问候，并多有礼物馈赠。

献帝初平四年（193年），青州黄巾势力庞大，孔融被 迫出屯都昌（今山东昌邑），不想还是被黄巾余脉管亥部所围（参见）。

这时太史慈从辽东返回，他老娘对他说：“你与孔北海从未见过面，但你远去辽东后，北海对我多有体恤，甚至胜过故交老友。今北海为贼所围，你正应出身相助。”

太史慈在家停留三日后，即单人独步行到都昌。当时贼围尚未严密，太史慈就在夜间趁空偷偷进入城内，拜见了孔融。他向孔融说明城外情况，并请求孔融派兵随他出城厮杀。孔融却一副名士派头，只说我们坐以待外援可也。可惜的是，外面援军一直未至，而管亥却围城日紧。

孔融这时忽然想起大善人平原（治平原，即今山东平原）国相刘备，想向刘备求援，可惜这时城外已被围得铁桶相似，城内人已无法冲出。

太史慈这时自告奋勇要冲出求救，孔融看了他一眼，说：“如今贼兵包围严密，众人都说难以突围。将军虽有雄心，恐怕是太难了啊。”太史慈慨然答道：“从前府君善待家母，家母感念府君恩遇，故此派慈来解府君之急。家母之意，以慈有些许可取之处，必能有益府君。如今众人都说不可突围，如果慈也这样说，岂不有违府君爱顾之情、家母特遣之义？如今情势已急，还望府君不要犹疑。”

孔融乃孔圣后裔

孔融深为感动，就答应了他的请求。太史慈于是饱餐战饭，准备行装。天亮以后，他提弓携箭，跨上战马，令两名骑兵，一人手中持一个箭靶，三人如飞一般冲出城去。城外包围的贼兵见仅有三人冲出，一时惊骇莫名。一阵慌乱后，步骑错杂着也冲了过来。

太史慈策马冲到城下壕沟内，将随骑箭靶树好，然后跃出壕沟，弯弓射靶，两靶应声而中。射完箭，太史慈一言不发，即引马回城。

苐二天，太史慈又如此出城。城外贼兵有的站起戒备，有的却高卧不起。太史慈也不理会，又是安靶、射箭、回城。

苐三天，太史慈又出城，城外贼兵一看：就这？于是都懒得站起，只是高卧全当看耍猴。太史慈看贼兵懈怠，突然猛抽马鞭，径直向贼兵包围圈而去！待到贼兵察觉有异，太史慈已穿过贼众，到了包围圈外。他看还有贼人来追，就拈弓搭箭，向冲在前头的几个贼人射去。贼人应弦而倒，其他人一时不敢追击！

太史慈到达平原后，对刘备说：“慈本东莱无名小民，与孔北海既非骨肉至亲，也非同郡故旧，只因我们慕名志同，故有分灾共难之义。今管亥作乱，北海被围，孤立无援，危在旦夕。因府君有仁义之名，能救人于危难，所以北海延颈以望，更使慈冒死突围，万望府君能保全北海。”

刘备听了，也慨然动容：“孔北海还知道世间有我刘备这号人啊！”于是引兵三千，随太史慈前往相救。管亥听闻救兵来到，即解围散走（参见）。

孔融解围后，更加认为太史慈乃奇才而加以敬重，他对太史慈说：“你可真是我的少年知交啊。”——孔融比太史慈年长十三岁，故此他才这样说。

刘备北海救孔融

此事过后，太史慈回报母亲，他母亲欣慰地说：“你终于可以报答孔北海，我很高兴啊。”

在此事上，太史慈可称得上至孝、至义。

当时的扬州刺史刘繇，是东莱牟平（今山东烟台）人，算起来和太史慈是同郡老乡，二人原来可能是旧识。太史慈从辽东回来后，于兴平二年（195年）渡江南下到扬州治所曲阿（今江苏丹阳），前去拜会刘繇。

说起来扬州治所本来在寿春（今安徽寿县），但这时寿春被袁术所占，刘繇不得已将治所临时设在曲阿，并隔长江与袁术形成对峙（参见）。

两人见面后，太史慈还没离去，孙策已奉袁术之命来攻。孙策所向无 敌，击破刘繇部下樊能、于麋、张英，以及南下依附刘繇的彭城（治彭城，即今江苏徐州）相薛礼、下邳（治下邳，即今江苏邳县）相笮融等。这时有人劝刘繇用太史慈为大将，刘繇却说了一段奇怪的话：“我若用子义，许子将岂不是要笑话我？”

许子将正是大名鼎鼎的汝南（治平舆，即今河南汝南）品评大牛许劭。许劭在汉末开设的大型人物品鉴论 坛“月旦评”，比时下的“非你莫属”之类节目不知要高多少个档次，他评价曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”更是脍炙人口（参见）。当时，许劭正在刘繇处。

那么刘繇为什么说他用了太史慈，许劭就会笑他呢？我想原因可能有二：一是太史慈此前没有领兵打仗的先例，他北海救孔融，更像是一名义士，或者通俗点说更像一名侠客。二是太史慈非士族出身，而刘繇出身宗室，兼具名士派头，他根本没把太史慈当一回事，这就和演义里的袁绍看不上“马弓手”关羽是一样的。这其中后者的可能性更大。

太史慈在刘繇处并不受重用

总之，刘繇只令太史慈做了个侦察敌情的斥候。但就是这个小小的斥候，太史慈照样把他演成了主角。

当时，太史慈与一骑卒出外哨探，在神亭（在今江苏常州）突然遇到孙策及其所带的十三从骑。孙策这十三从骑，包括韩当、黄盖、宋谦等勇将，但太史慈毫无惧色，冲上前去便与孙策决斗。决战中，孙策刺中太史慈坐骑，并夺走其颈后手戟，太史慈则抓掉孙策头盔。这时两家步骑到来，他二人这才罢战撤退。

但刘繇还是敌不住孙策的进攻，于是退至豫章（治南昌，即今江西南昌）。到豫章后，太史慈脱离刘繇，遁于芜湖，走入山中，而自称丹杨（治宛陵，即今安徽宣城）太守。

这时，孙策已平定宣城以东地区，只有泾县（今安徽泾县）以西六县尚未归服。太史慈就进入泾县城，屯兵立府，并广招山越为己所用。

孙策亲攻泾县，终将太史慈擒获（参见）。孙策见到太史慈，亲解其缚，握着他的手说：“将军还记得神亭时的酣斗吗？如果那时将军擒获我会如何做呢？”太史慈不卑不亢道：“那谁能说得来呢？”孙策听了哈哈大笑：“今后之路，我将与将军共同走下去啊。”当即拜太史慈为门下督，还吴后又授太史慈兵权，并拜为折冲中郎将。

后来，刘繇在豫章去世，其手下万余人无所归属，孙策令太史慈前往招抚，孙策手下众文武都说：“太史慈这一去，怕是回不来了。”孙策却说：“子义舍我，还能归服谁呢？”他亲送太史慈至昌门（今江苏苏州西城门），握着他的手说：“将军此去，几日能还？”太史慈道：“前后不过六十日。”到了日期，太史慈果然返还。

晋人胡冲所作《吴历》则说，太史慈在神亭战败后即被孙策所擒。孙策解其缚，并询问进取之道。太史慈说：“扬州新破，士卒离心，若其一旦分散，就很能再聚拢。我想去招合他们，不知将军同意否？”孙策毫不犹豫答道：“这正是我想让将军去做的，明日午时，还请将军按时返还。”说罢就把太史慈放走。他的属下一片狐疑，孙策却说：“太史子义，青州名士，以信义为先，他决不会骗我。”苐二天，孙策预设酒宴，并插一根长竿在营中计时。待到日中时分，太史慈果然带兵返回。孙策大喜，从此与太史慈常参论军事。不过为《三国志》作注的裴松之认为此说不可信，这就看你咋理解了。

孙策阔达听受，善于用人

总之，通过对太史慈的态度，可知刘繇失败、孙策成功绝非偶然——眼界、气度，二人完全不在一个层次。

当时荆州牧刘表的侄子刘磐，为人骁勇，他与南阳（治宛县，即今河南南阳）人黄忠一起镇守长沙郡攸县（今湖南攸县），曾数次寇掠相邻的豫章郡艾县（今江西修水）、西安（今江西武宁）诸县（参见）。

孙策就分海昬（又作海昏，今江西永修）、建昌（今江西奉新）附近六县，设建昌都尉，治所设在海昬，以太史慈为都尉，督率诸将共拒刘磐。太史慈到任后，刘磐再不敢前来侵扰。

太史慈在海昬驻守时，还协同孙策进讨麻、保二屯（今安徽铜陵、繁昌一带）山贼。此战，太史慈小秀一把射技，从而在三国正史上留下神箭美名。

当时有一贼人站在屯里城楼上，一手扶着横梁，指着楼下孙军骂骂咧咧。太史慈箭扣弦，弓拉满，“嗖”的一声，将那人手牢牢钉在横梁上，屯内屯外万余兵众一时一片叫好。

关于麻、保二屯，此后孙权、周瑜又两次进伐才予平定，这是后话先不提。

曹操听说太史慈的太名，还玩了把哑谜：他给太史慈去了一封信，用小匣子封着。太史慈收到后，打开一看，里边只有一味中 药“当归”，别无他物，意思就是让太史慈回到北方去。不过太史慈与孙策既为契阔之交，他又怎么会背弃孙策呢？

汉献帝建安五年（200年），孙策被吴郡（治吴县，即今江苏苏州）原太守许贡门客刺杀后，其弟孙权继掌江东。孙权以太史慈能克制刘磐，再将南方之事托付。

豫章郡西与长沙郡相接

可惜的是，建安十一年（206年），太史慈即去世，年仅四十一岁。在临亡前，太史慈叹息道：“大丈夫生于天地间，当带七尺之剑，升于天子之堂。今志愿未遂，奈何死乎？”孙权听闻，十分惋惜。

太史慈的儿子太史享（演义作太史亨），历任尚书、吴郡太守，官至越骑校尉。

在吴营中，太史慈是个很特别的存在。‌与程普、‌黄盖、‌韩当、‌蒋钦等江表十二虎臣不同，在《三国志》中，他与刘繇、士燮同传。也就是说，陈寿是把他当作一方诸侯来对待的。

但严格来说，太史慈的这个“诸侯”是不合规的。一是因为他的丹杨太守未经过朝廷诏命，甚至没有其他诸侯的上表，只是他自领的。二是他这个丹杨太守，从兴平元年（195年）自领，到建安元年（196年）被孙策擒获，前后仅有一年时间，也太短了。

而陈寿之所以将太史慈列为诸侯，就我个人的理解，大概是因为太史慈“信义笃烈，有古人之风（陈寿语）”。与太史慈享有同等待遇的，还有《三国志·魏书》中的臧洪。臧洪不过是广陵（治广陵，即今江苏扬州）太守张超帐下一功曹，但因他主持了天下讨董的酸枣会盟，后短暂做过东郡（治濮阳，即今河南濮阳）太守，又义救张超，兵败被杀，所以得以与吕布、张邈并为一传，并被陈寿评价“臧洪有雄气壮节……以兵弱敌强，烈志不立”（参见）。

太史慈后期的经历，又和马超有点像。马超领凉州牧，太史慈坐镇海昬，你说他不重要吧，非常重要。但武将只作为一种震慑，而不能沙场立功，终是一种遗憾吧。

我是三国路人甲，一个铁杆三国迷。跟着我，一天学一点三国知识

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