太极拳和京剧都是国之瑰宝，同为联合国教科文组织人类非物质文化遗产，举世闻名，具有广泛的群众基础。

尴尬的是，在当今商业社会、科技时代，二者的产业价值远远低于它们对人类生命的意义。

举例来说，太极拳可以让人终身受益，活到老，练到老；而拳击却只是一口青春饭。然而，狂热于“殴打”的人众却为后者带来了丰厚的经济效益。

京剧中，无论生、旦、净、末、丑，都是“台上一分钟，台下十年功”，可是欣赏京剧的人远不如流行歌曲的“粉丝”们能够创造商业价值。然而，京剧却对我们的社会和家庭发挥着现实的人生教育意义。

当然，从历史的角度看，太极拳与京剧流传“恒久远”，在悠久的三百多年里，造福着无数生民，也收获着应有的价值。不过，商业经济讲究效率和效益，在时代中，不得不跟着时代行动。

《孙子兵法》倡导“以正合，以奇胜”，就这两门艺术而言，也该出奇制胜，避实击虚，才能在商业大潮中站稳脚跟，再去分一杯羹；而“老老实实”地练拳或教拳、唱戏或教戏，都难以适应当今文化产品“供应”过剩的市场情况。

再从另一角度看，太极与京剧对于现代社会而言，都属于“慢”动作、“慢”节奏、少娱乐的项目，对于一小分部有意学习的人，又有“慢”见效的特征，这“三慢一少”与当今时代风气相左。这也是需要客观面对的问题。

如今确实发生着一些变化，有的机构创作京剧小品，把动辄一两个小时的传统时长加以浓缩，让观众能尽快看完一个故事；有的机构带领少年太极拳武者参加比赛，增强他们对太极的乐趣。这些都能促进市场发展。

若将二者进行比较的话，京剧的社会“地位”似乎远高于太极，京剧被看作是一门专业化的高端艺术，而太极是一种普及型的健身活动。

例如，京剧有国家级学府、剧团，太极没有；京剧有专场演唱会，太极没有；京剧有央视级别的比赛，太极没有。这些方面，太极望尘莫及，一定时间内无法效仿。

但是，京剧的业余票房却是太极拳可以参考的形式。票房活动不仅有各种角色的演唱，还有各门类乐器演奏，娱乐氛围很强，票友的满足感也很高。

尽管太极拳友可以通过练习不同器械，如刀、剑等，来增加乐趣，但是这首先是一个学习过程，意味着艰辛、苦恼，对大多数人来讲，还是在学拳初期能够体会到学拳之乐为好。

陈鑫太极小架陈向寅先生