快到磨心山顶，雾蒙蒙的天气转成了小雨。老天爷真的很识趣。在徐福广场游玩，是朦胧的云雾升腾出缥缈的仙气。待往磨心山时，雾化为了雨。让我洗心革面吗？

大约三十年前，来过一次。具体玩了些什么，记不清了。因为屁孩小，更多的精力用来管孩子，怎么玩、玩什么等，全还给了磨心山。这一次，细雨中的游玩，希望会留下深刻的记忆吧。

车子到了山顶的停车场。推开车门，便听到带了当地口音的“南无阿弥陀佛”的吟诵声，穿透风雨云雾，进了耳朵。这是一个略显年龄的男音，超脱淡定，没有感情色彩。去过不知道多少座有名无名的寺庙，却从未有过在雨中聆听“南无阿弥陀佛”的经历。

循着声音，走向寺庙大门。门上有精美的雕花。门两边是翻飞的龙形装饰。正中写了“蓬莱慈云”四个字。一直以为叫磨心岭寺，却是错大发了。正确的名字是：慈云极乐寺。

门不大。进门看到一个赑屃驼碑。碑上写的是原佛教协会会长赵朴初先生的文字：“始知佛土遍三千，上金山，礼金仙......”不长一段走过，豁然开朗。一棵棵苍然古树，长相各有个性。共同的是，它们虬劲的树干，指向天空的树枝，全部昂扬。树干还是树枝上，都铺满绿色的苔藓。不用看年轮，也知道这些树绝非少年。

寺庙特有的颜色，在细雨中愈发清爽。那句“南无阿弥陀佛”的念佛声，保持稳定的节奏，不徐不疾。雨打在树叶上，发出沙沙的声响。两种声音交织在一起，很奇特，很难遇到。

树，在两边建筑物中间。从左侧的月洞门进去，廊柱排列有序。倘有光影，会营造出很美的意象。这个有雨的午后，寺庙里寂静的建筑物，多少显出些阴森。没有游人，也没有看到僧人，只有那个念佛声，前后左右地环绕。

终于走到了主建筑。门额上的“慈云庵”让我吃了一惊。难道，这么大规模的“蓬莱慈云”，是一座尼庵？停车场建在高处，我们走了反向。刚刚看到的几座建筑，应该是大雄宝殿等。可是，为什么前面还有更高大的建筑，更庄严的气象？

下了几级台阶，看到了“藏经楼”。藏经楼，应该在中轴线偏后位置。前面还有一座庙！站在藏经楼前看过去，飞檐翘角煞是壮观。甚至，在建筑物的飞角，看到了屋脊兽！而且是八个！

定定神细看，有象征天子的龙，也有天马、海马等祥瑞代表，还有狎鱼、狻猊等兴云作雨，灭火防灾的神灵，自然少不了獬豸，斗牛等勇猛、公正的象征。最顶端的行什，似人似仙。这家寺庙是什么来头，用了八个屋脊兽，仅比故宫的保和殿少一个。

继续向下走，看到了大悲阁。不用说，这里供奉的是大慈大悲的观世音菩萨。走进去看看，有一位女居士守着，再没有更多的人。这位女士手持一本经书，默默地诵读。看了她一眼，转身离去。心中有佛皆是佛，不打扰人家。

前面的建筑是大雄宝殿。走近看到门额写的是“三圣殿”，我弄错了。西方三圣，指的是阿弥陀佛和观世音、大势至三位。背面“华藏世界”，由上海同济大学著名古建筑专家陈从周教授亲自设计建造。

“华藏世界”的四壁和顶部，用了从比利时进口的玻璃拼镶而成，正中供奉的是贴金阿弥陀佛。这是《华严经》中描述的西方极乐世界景象。根据解释，“华藏世界”的含义为：“华”代表天，“藏”代表地。“华藏”即包含了天地所有的西方极乐世界。

大殿正中的藻井，雕栏画栋。举头看去，很震惊。三圣高高在上，我举头看上去的目光，正迎着三圣悲悯的注视。

走出大殿，听到一群人念经的声音。转身看过去，侧面一间屋里，大约十来个人围着一张长方形桌子坐着，正在上课。看到我们在看，其中有一两个不认真了，觑眼看过来。可能被领读的发现，很快端坐好。

赶紧离开，不要扰人修心修行。却发现雨下大了。前面来不及细看了。慈云极乐寺里著名的观音洞，只在外面张看了一眼，没有进去。洞边石头上，刻了“梵谷清音”。后来知道，这是慈云极乐寺里一个著名景点。

孩子们在催。和着他们一起，匆匆走向停车场。这一段距离不短，走到车边时，衣服都湿了。“南无阿弥陀佛”的声音，始终没有停止，一直伴随到我们离开。感觉逛了慈云寺后，和进来时有了点不同。

不同在哪里呢？