烽烟弥漫的长安城中，无数无辜百姓们流离失所、痛失所亲。

面目狰狞的兵痞流寇们四处烧杀抢掠，让这本就引人泪下的乱世皇都更向着地狱靠近了几分。

本应是皇帝所居的皇宫之中，此刻却盘踞着一群乱军，为首一人手持钢刀，对着一个双鬓已经染上了几丝斑白的女子露出了一丝狞笑：“这就是堂堂才女吗！怎么是个老太太？”

见女子只是闭口不言，叛军猛地把刀往地上一插：“来，给大爷做首诗，让大爷看看才女究竟是怎么样的，做的好还能活，做不好，你们都要死！”

女子看着在一旁一群畏畏缩缩、衣衫褴褛的女子，双目流出了一丝清泪。

好，我作！

鞞鼓喧城下…

六岁作诗、道姑喜欢俏和尚

开元十八年（730年），浙江乌程一李姓人家的女儿出生了，李父给其取名为李冶。

因为家中没有男孩，所以李冶也就被李父当成了男孩抚养，教她读书写字，琴棋书画。

而李冶的天赋也是非常之高，这些东西都是一点就通，再加上李冶的样子可以说是唇红齿白、粉妆玉砌，漂亮的如同一个瓷娃娃一般，这让李父对其非常喜爱。

在六岁时，李父想考量李冶的学问，于是便让她以院落之中的蔷薇花为题，作一首诗来看看。

李冶听了非常高兴，便做了一首蔷薇，但李父听了之后却是眉头紧皱、一言不发。

原来这首诗中有一句：

经时未架却，心绪乱纵横。

这句本来的意思是形容蔷薇花杂乱的样子，如同自己的心绪一般杂乱。

但在李父的耳朵里，却是有些另类的意思。

因为“架却”谐音“嫁却”，这就成了说女子即将出嫁之时，心思杂乱。

一个六岁的小女孩，谁教她的嫁人不嫁人，还知道要嫁人的时候心思杂乱，这是一个孩子该想的事情吗？

于是李父越看李冶越觉得这个孩子没个正形，担心这个女娃长大之后会变成放荡的女人。

其实这完全就是一种封建之下的文字狱，但我们也不能用今天的思维来批判一千多年前的人，而李父带着这种担忧，竟然作出了一个令人瞠目结舌的举动——把李冶送到了一个玉真观中出家当道姑。

或许在李父看来，道家的无为无求、万法自然能够净化女儿那颗奔放的心灵，但在李冶的心中，自由是不会被环境所束缚的，自己的未来自己做主，女子也要有勇气去体验自己的人生。

在玉真观中不过五六年时间，李冶就遇见了第一个让自己动心的男人，乌程杼山妙喜寺的一个和尚释皎然。

释皎然俗家姓谢，乃是谢灵运的第十代子孙，或许是家学渊源，释皎然的文采也是非常之高，吟诗作对都是信手拈来，而且眉清目秀，是一个俏和尚。

李冶在见到了释皎然之后，就对他倾心，并且一人到了妙喜寺对释皎然表白。

道姑说自己喜欢和尚。

这是什么惊天大瓜。

一时间众人都难以接受这样的信息量，但是释皎然和李冶不一样，他是真的想出家，思索之后便给李冶回复了一首婉拒诗：

天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。

这其实就是在发好人卡了。

女施主你很漂亮，就像天上的仙女一样，我都觉得这是在试探我的软肋，哪个和尚都经不住这样的考验。

但是我是和尚啊，我得有一颗坚定的佛心，施主这朵花，我还是还给你吧。

就这样，李冶的第一段感情还没开始就结束了。

但李冶是什么人。

六岁就能感慨“经时未嫁却”的奇女子啊。

拜拜就拜拜，下一个更帅。

不过两天，李冶的下一段感情就来了，这次或许还是对方主动追求的他。

姐的人生姐做主

此时还有一个人也住在妙喜寺中，并且是和释皎然一起修禅，此人是谁呢？

正是大名鼎鼎的茶圣陆羽。

陆羽因为相貌丑陋，从小就被父母遗弃在了湖北竟陵龙盖寺外的一个西湖边，被寺庙中的禅师捡到抚养，从小也是在和尚堆里长起来的，但陆羽却并不愿意当和尚，只是修禅明理，没有剃度出家。

此时陆羽也是云游到了妙喜寺中，和释皎然住在一起，自然也是见到了李冶。

面若粉黛、温婉明媚的李冶在第一眼就征服了陆羽的心。

但人家李冶喜欢的是帅哥啊，是释皎然这样的俏和尚，自己的样子连父母都嫌弃，李冶会喜欢自己吗？

这里陆羽其实就想错了，感情的事情，一定要有什么标准吗？

男的都喜欢长腿御姐大波浪，女的都喜欢霸道腹肌总裁范。

但世界上哪有这么多十全十美的对象。

感觉到了、氛围到了，心念也就到了。

没过几天，李冶便感染风寒生病了，陆羽问讯之后也是冒雨前去探望李冶。

此时的李冶是孤身一人躺在病榻之上，内心的孤寂让她倍感无助，正是她内心最脆弱的时候，是她最需要一个肩膀依靠的时候。

当浑身湿透的陆羽气喘吁吁地出现在李冶面前时，他就已经什么都不用说了，她也是什么都懂了。

千言万语的情话，抵不过少年的冒雨而来，也抵不过少女的脸红娇羞。

虽然不想用“舔到了”这个词来形容陆羽，但他此时在感情里的确成功了。

之后李冶也是作了一首诗，表达自己的心意：

昔去繁霜月，今来苦雾时。

相逢仍卧病，欲语泪先垂。

强劝陶家酒，还吟谢客诗。

偶然成一醉，此外更何之。

我在病的时候能够见到你，能够有你陪我喝酒吟诗，酩酊一场，还有什么可求的呢？

但二人的感情也终归是一刻的永恒，两只长空中的飞鸟，互相依偎一下翅膀，两只水坑中的游鱼，互相渡几口水汽，便已经是可贵的缘分了。

相濡以沫，不如相忘于江湖。

他还有他的修禅之旅，茶圣之路；她也有她的不羁人生。

在陆羽再次踏上了旅途之后，李冶依旧是在浙江和名人雅士们吟诗作对，她的诗名更盛了。

当时的刘长卿、朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人都和李冶有着深切的感情，这或许在时人眼中是伤风败俗，李冶是个不检点的女人，但李冶又怎么会把他人的评价放在心上呢。

姐就是女王，自信放光芒。

喝最烈的酒，作最狂的诗，看最美的景，睡最靓的仔！

这其中朱放和阎伯钧与李冶的感情最为深刻，李冶对这二人也是最为喜爱。

在朱放和阎伯钧外出做官时，李冶也是给二人留下了无比爱恋的送别诗。

郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。——《寄朱放》

这样的诗词，翻译过来基本就是三个字——我爱你。

这是非常大胆的诗词，在之前女子们留爱情诗，一般都是“愿得一心人，白头不相离”、“同心而离居，忧伤以终老”。

不管怎么读，都还是非常文雅的，但李冶的诗，尤其是《寄朱放》之中的景物描写，很有可能是只有他们两个人懂得那是什么意思了。

不愧是大唐，真会玩。

和朱放二人比起来，刘长卿与李冶之间就有一些纯粹“唇友谊”的意思了。

姐不是“媪”

一次众人登高望远、踏青而游，李冶突然想打趣一下刘长卿。

此时刘长卿得了“阴重之疾”，也就是疝气，小腹已经积水肿胀，下垂的和一个球一样，衣服都有些遮掩不住了。

李冶便笑道：“你的样子，真的是‘山气（疝气）日夕佳’啊。”

众人闻言，皆是看向了二人，刘长卿眼睛一转，托起自己有些下垂的小腹笑道：“你还别说，这样也挺好，起码我是‘众（重）鸟欣有托’了。”

在坐之人反应过来之后，皆是指着刘长卿哈哈大笑。

陶渊明要是知道他的诗被你这样用，真的还不如烂肚子里算了。

随着李冶的名气越来越大，就连唐玄宗也听说了她的名字，让她进京一见。

李冶怀着激动的心情到了皇宫之中，并且精心打扮了一番，觐见了唐玄宗和一众大臣们。

虽然打扮的非常漂亮，但长时间的饮酒和作息不规律，也是给李冶留下了几道白发和略有憔悴的暗黄脸色，虽然五官依旧好看，可始终不是那光彩照人的样子了。

唐玄宗在见到了李冶之后，也是惊叹她“虽然年纪大了，但还很漂亮”，并和大臣们一起给了她一个“俊媪”的敬称。

但这是敬称吗？

漂亮的老妇人？

此事也成了李冶的一块心病，后来她也是留下了对此事的遗憾：

仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。——《恩命追入，留别广陵故人》

可见李冶对这次亮相非常不满意，以至于一直心心念念。

但很快一件令李冶，令整个大唐都不满意的事情出现了。

皇帝也没资格说我的不是

天宝十四年（755年），安史之乱爆发了，唐玄宗出逃四川，但李冶却还是留在长安之中，没能逃出去。

本来长安作为首都，应该是没有这么容易陷落的，可没想到哪怕是到了这个关头，竟然还有人要作死。

唐德宗建中四年（783年），泾原节度使姚令言率五千士卒前来长安协助平乱，这五千将士们奔走了几百里路，到了长安本想着能够得到一些奖赏，可没想到在瑟瑟寒风中站了半天，始终没有人来管他们。

原来唐德宗的确是让京兆尹王栩负责犒军的事情，但这位王栩大人却是抢先运用了“和珅理论”——救民先救官。

我还没吃饱呢，一群大头兵着什么急，给本大人等着。

于是唐德宗下令犒军的物资，从国库里出来十万，到了京兆尹就变成了五万，从京兆尹出来就剩下了一万，出了城到了五千士兵手里，每人就只剩下了一碗能照得见人影的清米汤，两块风干发霉的糙米饼。

好好好，你家皇帝赏人，就拿这玩意儿赏人？

笼络军心，两块破饼能笼络谁的军心？

拿这个考验士兵，谁家士兵经不起这样的考验!

一时之间群情激奋，就连姚令言都压不住这些饥渴万分的士兵了。

瞬间，泾原兵变了。

前来平叛的援军，不到一天就成了叛军，哪怕唐德宗是皇帝，这种场面他也是真没见过。

当天，唐德宗便逃出了长安，叛军占据了城池之后，推举了赋闲的前太尉朱泚出面为叛军的首领。

朱泚以前就当过泾州刺史，很多叛军都是他的老部下，更何况赋闲在家的朱泚早就心有不满，于是便真的也造反了。

在皇宫之中，朱泚鸠占鹊巢，放肆地过上了皇帝的生活，并且喊来了李冶，让她作诗给自己听。

无奈之下，李冶只能为朱泚作了几首诗，这让朱泚非常高兴，但是在这场叛乱被平定之后，李冶的行为却被人报告给了唐德宗。

李冶这件事，在当时有一个罪名——附逆，于是心有不满的唐德宗竟然把一肚子无能狂怒发泄在了李冶身上。

你这个贱人，竟然给叛军作诗，你还配当一个大唐人吗！

你也是诗人，人家严巨川也是诗人，人家怎么就能作出“手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言”。

面对气急败坏的唐德宗，李冶是哑口无言。

严巨川？

严巨川当时在四川呢，我要没被叛军抓住我骂的比他还狠。

但李冶已经懒得争辩了，你说什么都对吧。

见李冶不说话，只是一副鄙夷的样子看着自己，唐德宗更是破了大防，这眼神里明明就是一种嘲讽——你自己都吓跑了，还有脸说我？

于是唐德宗立刻下令将李冶“扑杀”，也就是乱棍打死。

一代才女，就此香消玉殒。

李冶生在了一个错误的朝代，她超前的思想为时代所不容，如果她的思想能够在一个足够自由的时代之中，或许是诗坛的一个幸事。

参考文献：

《李冶简介》——国学荟

《论唐代女冠诗人的爱情诗——以李冶为例》——王雯珺《青年文学家》

《李冶:女道人心事纵横》——王鹤《书屋》

《李冶研究》——聂艳莲·扬州大学硕士论文