做证券投资的朋友，尤其是职业投资者，几乎都认为“知行合一”是一个最高层次。想到做到，人剑合一、游刃有余，这的确非常难。尤其是对超短线投资者来说，这种状态几乎是梦寐以求的。

既然这么难以达到，犹如巴菲特这样的价值投资者于是乎就改变了策略，那就是尽量少交易，以减少“知行合一”的难度。这不愧为是一个高明的策略，正因为如此，胜算就相对高了很多。

但问题是，“知”本身就很难，无论是超短线还是价值投资者，即便阁下已经达到了“知”的层次，而在关键押注的那一刻，无论是价值投资者还是超短线投资者，都有可能会出现“犹豫”，毕竟，市场的波动并非都是按照自己想象的方向发展。尤其是价值投资者，准备下注的时候，股价已经飙涨了，犹豫可能会令你错过一次重大机会。

一直以来，闲闲财经喜欢用“无我”来描述这种最高的境界，一旦无我，自然就可以做到知行合一。“无我”说起来简单，做到非常难，毕竟大家都是血肉之躯，做决策时，都会受到各种情绪影响。

有幸翻动了一下《黄帝内经》，有了不同的感悟。

岐伯曰：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄。任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。

最终落脚在了“智”，思考后决定处理事务的方法。

如果用中医角度来解读，“知行合一”中的“行”，实际上是由以上一系列活动触发后才付诸行动的。

“无我”的状态，实际上是以上各个环节都保持完美畅通，才不会出现问题，做事就容易达到“知行合一”。而事实上，活在当下社会，身心处于亚健康状态的并不足为奇，也就是说，一旦以上生理环节存在问题，在付诸行动的时候自然也会有问题。

换句话来说，闲闲财经想要表达的一个意思是，虽然阁下终日都在朝着一个目标努力，即便遇到“事与愿违”的事情发生时，长久以来只关注问题本身，而却没有思考自己身心是否出了问题。

造成问题的根源，《黄帝内经》中早有论述了。

心怵惕思虑则伤神，脾愁忧而不解则伤意，肝悲哀动中则伤魂，肺喜乐无极则伤魄，肾盛怒而不止则伤智。

又曰：肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒；脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用、五脏不安，实则腹胀经溲不利；心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休；肺藏气，气舍魂，肺气虚则鼻塞不利少气，实则喘喝胸盈仰息；肾藏精，精舍志，虚则厥，实则胀，五脏不安。

我们不难发现，脾与肾，出问题时，都可能引起“五脏不安”，原因无它，只因脾乃后天之本，肾乃先天之本也。

《黄帝内经》中对五脏虚实症候论述，大家可以对号入座，就容易发现自己身上可能存在的问题，养生之道，贵在“自觉”，自我发现，善与调理，善之又善，属于治“未病”的范畴，用当代所谓的尖端科学仪器是查不出毛病的。

当然了，如果阁下身心属于一个最佳状态，在操作过程中依然没有达到“知行合一”，根本原因是“知”不够，需要加强对认知上的提升。如果认知能力非常高了，甚至已经傲视群雄了，而在实操的时候依然存在问题，甚至是总在执行层面出问题，那就要考虑是否是身心上出现问题了，要从养生着手。