说到大理，首先想到什么？不知道别人怎么想，浮现在我脑海的，首先是《射雕英雄传》里的一灯大师，和一灯大师的一阳指。还有呢？还有段誉的微波凌步，还有段正淳一群貌美如花的老婆，还有段延庆神奇古怪的“腹语”。

那就是大理国给我的最多印象。真的是这样吗？或许吧。假如再来问一句，段誉和一灯大师，谁的辈分高？要想一想了吧。

小说中的段誉，年轻帅气，带了点行走江湖的狼狈。他不断遇到美女的奇妙经历，不知不觉间学得的上好武功的经历，“很金庸”的男主。虽从懵懂中走来，却一路欣欣然。段誉和读者都想不到，他最后的发现，撕心裂肺。纵然其母亲用非汉人不必遵汉礼解释，也很难接受那样的结局。

一灯大师则不然，少年即以武功名之。登上皇位依旧拳不离手。痴迷武功的后果很严重，让美丽的爱妃爱上了率性天真的“老顽童”周伯通。他倒好，不爱便走吧，不牵不挂。但是，“爱妃”没有放过他，因为他和“老顽童”的儿子被裘千仞的“铁掌”打伤，只有一灯大师的“一阳指”可治。

时机正是华山论剑之前。一灯大师为了“论剑”大事，没有出手相帮。孩子死了。“爱妃”恨死了一灯大师，处处设法想要一灯的性命。一灯，该比段誉辈分高吧，

历史上的“一灯大师”叫段智兴，辈分是段誉（名段正严又名段和誉）的孙子。他的父亲是段正兴，又名段易长，轮到当皇帝时，不乐意便出家了。不仅段正兴禅位为帝，段誉晚年，几个儿子闹来闹去，一气之下也出家为僧。

一灯大师不用说，是皇帝也是武林高手，还是有道高僧。段家为西南大理国治理，功劳卓著。对西南的佛教，更是贡献非凡。至今留给后人的，不仅是小说和故事，还有大理国南诏国的种种，以及美美的崇圣寺三塔。

相隔千年以后再进大理国，国家的痕迹已经消弭于时代的风雨中。但是，段家治理所留下的有关儒家、佛家、道家等等诸如此类的旧迹，还能看到一二。

时光是把杀猪刀，从来不会饶过谁。记得去广州游玩，第一站选择了南越王墓遗址公园。那个名叫赵佗的人，本是秦始皇的使臣，奉命收复、守护南粤。没等到赵佗对南粤管理的信息传回，秦朝灭亡了。赵佗因为山高皇帝远，索性自立为王。南越国九十三年传五代。不要以为每人二十年不到有点短。赵佗很高寿，活了一百零几岁，一个人当了六十三年南越王。

大理国有点类似。南越王的被发现，缘于基建引发的考古。大理国却一直在历史的长河中留有一席之地。伫立的三座宝塔，是无声的有声，诉说着那段风流风情风趣的历史。大理段家，大治的段家。

走进大理古镇，想寻找些段誉留下的痕迹。实在喜欢那位可爱的小王子，少不更事时的岁月，多美好！老了呢？当下流行的一句话说得好：谁的晚年，都是一场腥风血雨！段誉的晚年，便是典型。

现在的大理古镇，基本都是明朝洪武年间留存。北宋的大理，距离明代亦有几百年历史。除了三座塔，是不是明代前的大理，颓圮不堪？“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的劝世，用在哪个朝代都实用。段誉又何如？

大理的本意，就是大治。用什么来治？“知之为知之，不知为不知，是知也”。没错，孔夫子。这座文庙，多有特色！它坐落于苍山斜阳峰东麓主脉酷似巨型弥勒佛的山丘上。不过可能如今建筑物多了的缘故，怎么看也没看出弥勒佛的模样。或者是，没有慧根的鄙人，看不出来也属正常。

文庙门前两棵大榕树，据说是当地游子归家时最早的看到。见到大树犹如回到了家。文庙里，有孔子泥塑雕像。后毁损，于康熙三十五年重建。文庙中有大成殿、孔子立像及颜子、曾子、子思、孟子“四配”。还有“慎怡室”、“存省室”等建筑，是大理市内具有悠久历史文化和浓郁地方特色的著名建筑群。苍老的木结构，我最是欢喜。

有文必然有武。武成门，大元帅府等，一个在修缮，一个关门上锁。可是窥一斑而知全豹，仅从这些名字便能证明，曾经等大理古城，文治武功一样不少。