有个故事十分有趣，据说文殊和普贤两位菩萨在成就正果之前，也只是普通凡人。

当年，两人关系甚好，相约一同前往山中修行。 途中经过一个村庄，他们听到一个女人凄惨的哭泣声。上前询问才得知，这是一位年轻寡妇，她的丈夫抛下她和三个孩子离世了。

大的孩子才十岁，小的几个月大，上面还有两位八十岁的公婆需要赡养。负担沉重，苦难重重，她因此不停哭泣。文殊和普贤继续上路，可寡妇的哭声却一直萦绕在文殊的耳畔。

最终，文殊对普贤说：“你一个人去山里修行吧，我要去帮助这位寡妇赡老养小，之后再去修行。”普贤劝说文殊一起去山里，可文殊主意已定，毅然返回寡妇家。

漫长的十年过去，寡妇的公婆离世，三个孩子也渐渐长大。这时文殊才辞别寡妇，决定去山里修行。寡妇心中感激不尽，劝文殊不要去修行，愿嫁给他，三个孩子也舍不得他留下。

但文殊心意坚定，一定要去修行。文殊刚走在路上，忽然腾云驾雾飞到天上。他明白，自己因无私救助寡妇一家，且无半点坏心欺负她，所以修成正果。

而普贤在山中修行了十年，却毫无所得。一天晚上，来了一位年轻貌美的女子，称自己迷路了，眼看天黑，请求借宿一夜。普贤心想只有一张床铺，本不应留她，可又不忍她无处可去，便答应了。女子睡在床上，普贤坐在下面念经。

半夜，女子突然大喊肚子疼，在床上滚来滚去，痛苦不堪，喊着：“师父快救救我。”普贤说自己不是郎中，无法救她。女子说自己的老毛病，在家时丈夫用手按摩就好了。

普贤觉得很为难。女子又说救命要紧，不分男女。普贤心想救人要紧，只要自己没有歪心就行，于是给女子按摩。女子肚子果然不痛了，普贤继续念经到天亮。

女子告别时，把一个包遗落在床上。普贤打开一看，里面全是麦草做的戒指和元宝。普贤心想虽不是真的金银财宝，不用归还，但烧香时可以用，就留下了。

这时天上飘来一张佛签，写着：“贪财不贪色，再修二十年。”原来这女子是文殊变化的，受如来佛之命来考察普贤。普贤后悔莫及，只好继续修行。

多年后，一只喜鹊紧追着一只青蛙。青蛙拼命逃到普贤身边，挤到他大腿上磕头求救。喜鹊也飞到普贤身边，磕头说自己饿死了，不吃青蛙就活不下去。

普贤心想救了青蛙，喜鹊会饿死；让喜鹊吃了青蛙，青蛙又没命。他灵机一动，拿出刀在自己大腿上割了一块肉丢给喜鹊。喜鹊叼着肉飞走了，青蛙也磕头感谢。

这时普贤眼前一片红光，文殊落下祥云站在他面前，说：“普贤，你已修成正果，如来佛命我带你上天。”普贤不敢相信，反问道：“我真的修成正果了吗？”文殊说他舍己救人已成正果，便带着他架起祥云上天了。

这个故事看似简单世俗，却蕴含着深刻的修行道理。文殊救寡妇，既是修福也是修慧。福慧融合，才能发挥有效的作用。单纯的福，如果缺少慧，作用就不大。

比如救人时带着想得到回报的心，虽也是好事，但效果欠佳。文殊救寡妇，突破了男女礼俗和世间常理的束缚，只为纯粹的怜悯，且能坚持这么久，更是定力的体现。

所以文殊做到直心至诚，得以成正果。 而普贤因一念贪财，就得再修二十年。贪色贪财，是人的两大贪婪。一念之差，便无法成就。为何会有贪念呢？因为没有做到无我的空。

等到割肉喂喜鹊时，普贤做到了无我，所以成就正果。佛陀往生也有割肉喂鹰、以身饲虎、被哥力王切割身体而不动心的故事，说的都是无我。

可为什么文殊因外境牵引去救人十年就是对的，普贤因外境留下麦草就不对呢？这值得我们深思感悟。文殊和普贤的这个故事，蕴含的道理众多，值得我们细细品味感受。