一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
1811闲居版纳寄北
张庆辉
冬令天南短袖宜，竹摇凤尾薜萝滋。
美人蕉下江亭晚，忽忆燕山大雪时。
前三句极尽铺陈冬令版纳之温润宜人，与落句“燕山大雪时”之严寒逼人在“忽忆”之间形成张力，更见北寄寄慨杳深。诗贵句中藏意，意在言外。（归樵）
1812题金山寺禅堂作字旧照
于文清（镇江）
金山高阁几回登，槛外风摇万岁藤。
茗罢大书弹指偈，旁边站个水云僧。
题作字旧照，着意于作字情景，“高阁”“万岁藤”“茗”“弹指偈”“水云僧，”照里照外所采意象无不透出禅味。（归樵）
1813雨水遇雪
张桂兴（北京）
春风才助柳絲青，雨水偏遭雪打灯。
本是同源呈异态，谁前谁后不须争。
雨雪同源，只呈异态，何须去争先后。三四句横空盘出，呈意明了，自然高古，见出警策。（归樵）
1814又见风铃花开
钟吉豪（东莞）
山中琪树挂金铃，夹振仙风看未停。
世上尽知天籁好，奈何不遣俗夫听。
有铃有风，便认定应有天籁之音，只是不遣俗夫听而已。为风铃花创造出新奇性的出人意表的意境，无理而生妙趣。（归樵）
1815雨 后
邓水明
雨索风弦忽已收，一湖秋碧自悠悠。
诗心洗后轻于鸟，直过云边芦荻洲。
三句妙，“诗心洗后”太抽象，用“轻于鸟”就能具体的表现出诗人雨后独特的情感状态，托物达意，使落句水到渠成。用示现的技巧形容刻画，达到状溢目前的境界，得风神。（归樵）
1816药王谷赏桃归来
杨子怡
临别牵衣似有情，唇痕白衬杂残英。
归来掸去佳人粉，怕对荆妻说不清。
“牵衣”“唇痕”“佳人粉”寄桃花以灵性，将其塑造成有情佳人，且以私会情节推动，转结处，既得情韵又见风趣。（归樵）
1817夜归
刘能英
槐树擎风雨，石狮蹲寂寥。
保安持伞立，面目酷如雕。
槐树、石狮、保安全景式描绘；擎风雨，蹲寂寥、酷如雕大写意笔法，格调奇崛。（归樵）
1818无题
陈衍亮
一路昏黄灯似花，长街梦碎雨沙沙。
徘徊孤影他乡客，看尽千窗不是家。
黄昏灯、沙沙雨、长街、孤影四面烘染，至结处“看尽千窗不是家”一笔叫醒，遂使全篇实处皆虚，虽无言愁，客愁尽见。（归樵）
1819在外打工偶感
杜斌
一夜天涯动客思，嘉陵江月照空池。
想来兄弟应忘我，我亦三年未梦之。
写客思，妙在三四句，不铺张、不议论、不抒情，从侧面写出打工者的苦辛，用语简练冷静。（归樵）
1820章华台怀古
胡娟娟
章华台畔换春风，幽草啼花一望中。
惟有青青阶下柳，至今犹舞细腰宫。
妙在时间换位，转结以“阶下柳”“犹舞细腰宫”，让“章华台”曾经的空间场景，都隐藏在“至今”的时间里。（归樵）
个人小传：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
评者/归 樵 编辑/章雪芳 校对/冯 晓
