匆匆马上又逢春
——咏立春古诗词赏析（五）
王传学
元代散曲家贯云石的《清江引·立春 》，通过对立春时节的人物活动及自然景象的描绘，生动地展现了春天来临、万物复苏、农耕开始的早春：
金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。水塘春始波，火候春初热。土牛儿载将春到也。
清江引：曲牌名。
这首小令是贯云石一次赴宴时的应酬之作，因正值立春，为飨宾客写下这首清新自然、充满生活气息的小令。据明人蒋一葵《尧山堂外记》记载：“贯酸斋尝赴所亲宴，时正立春，座客以《清江引》请赋，且限‘金、木、水、火、土’五字冠于每句之首，句中各用春’，酸斋即题……满座绝倒。”
这是一支咏春的小令。描写立春节气到来，万物生机盎然的景象。全曲五句，写了春燕、春树、春水、气候和民俗。这些都是有着春天典型特征的事物和风俗。
第一句写人们游春时的装束。虽然只写了妇女的头饰，但从这一点就能反映出当时人们在游春时对装束的讲究。“金钗”，古代妇女的一种头饰。“春燕”，旧俗，立春日妇女皆剪彩纸为燕，并金钗戴于头上，盛装出游。作者用“影摇”和“斜”两个词形容妇女们轻盈、摇曳的步态，让这句活了起来，“斜”字让春燕好像真的要随着春风飞起来了。
第二句描写树梢生出了嫩叶，写出了春的活力。
第三句写春水，水塘因春天来了开始泛起了波浪。
第四句写气温。“火候”，本指烹煮食物的火功，这里指气候温度。气温因春天来了也开始回升。
最后一句写古代迎春的仪式。“土牛儿”，即春牛。古代每逢立春前一日有迎春仪式，由人扮神，鞭土牛，地方官行香主礼，以劝农耕，谓“打春”，象征春耕开始。
这首小令以游春的风俗始，又以打春的风俗止，首尾呼应，写出了人们迎接新春的喜悦心情。中间三句从树梢、水池、地气等方面渲染出生机初绽的春意，读时有春风扑面之感。“杪”、“始”、“初”都准确地点出立春时万物苏醒、生机萌发的意境，具有很高的艺术表现力。
不仅如此，小令中还包含着有趣的文字游戏。此曲用的是嵌字格，限“金、木、水、火、土”五字冠于每句之首，句中各用春，且格律甚严，三四句对仗。作者没有被曲律所限，而是扣紧“春”字，全方位地展现立春时节的春景春情，写得清新自然，情趣横生。
贯云石是维吾尔族人，他对汉文化有如此深厚的功力，在中华文学史上值得书写一笔。
明代名臣于谦的《立春日感怀》， 表现了诗人在立春佳节，对亲人的浓烈思念，及为了国事羁留边地的报国丹心 ：
年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
明正统十四年（公元1449）六月，蒙古瓦刺举兵入侵明朝，酿成“土木堡之变”。危急关头，于谦挺身而出，率领军民击退瓦刺军。此诗作于击退瓦剌入侵后第二年的立春节气。新春到来，引发了奋战在前线的诗人的思亲之情，但是为了国事，又不得不羁留在边地。诗中表达了诗人这种矛盾痛苦的心情。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”于谦出征杀敌气吞万里如虎；逢节思亲却情意绵绵。《立春日感怀》一诗就反映了他的这种情怀。
“年去年来白发新，匆匆马上又逢春”，旧年过去了，新年又来了，随之，头上也增添了许多新的白发，今天又在征途遇上了立春日。诗的首联点题，表明诗人年复一年地征战四方，在行军途中遇到立春日的特殊环境。
“关河底事空留客，岁月无情不贷人”，领联一问一叹。“空留客”“不贷人”，感慨岁月蹉跎，时不我待，暗含着一种久滞他乡、欲归不得的伤感成分在内。
“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”，赤胆忠肠，一心图谋报效祖国，壮志凌云；佳节思亲，又难免潸然泪下，意切情长。颈联表现忠孝难于两全的思想矛盾，感情极为深沉真挚，完全符合人情事理。其出句是就颔联出句作答，是因为报国而被留，实际并非“空留”。对句与颔联的对句相接，刻画了一种唯恐来日不多，与亲人相聚时短的心理。
“孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛”，一腔孤寂之情激烈翻腾，难于消除，只好勉强从俗，姑且用葱、蒜之类攒聚五辛盘以示迎接新春。尾联紧承“为思亲”而来，“漫把”体现无可奈何；“簇五辛”呼应了首联中的“又逢春”。
全诗抒写诗人一心图报国、同时又佳节倍思亲的情感，展现了一个既为国又想家，以国为重，有情有义的高大形象，做到了生活真实与艺术真实的和谐统一。
明末女词人徐灿的《满庭芳·丙戍立春，是日除夕》，抚今追昔，感慨良多：
银烛有情，今宵无限，难留一霎黄昏。频催玉漏，街鼓促香尘。旧恨肯随腊尽，新烦恼、休更重增。鸳枕梦，时惊爆竹，春逐晓云生。
当年娇小日，屠苏争饮，肯让它人。紫钗花胜子，镜里宜春。转眼韶华偷换，回头念、往事浮云。而今瘦，梅花堪并，罗绮也难胜。
丙戍年即顺治三年（公元1646年），是年徐灿28岁。除夕这一天，恰逢立春，春节的春，和春天的春，一同到来了，多么美妙的偶遇啊。这一天，银烛有情，今宵苦短，玉漏频催，街鼓振尘，旧恨随腊尽。这一晚，爆竹惊枕梦，春逐晓云生。回想当年今天，自己青春年少，争饮屠苏酒，不肯让他人。头上插着紫钗戴着花胜，镜里的自己青春焕发。而今韶华渐渐消退，回首往事，亦如浮云。而今自己瘦似梅花，连罗绮也难承受了。
徐灿（约公元1618—1698年），字湘苹，又字明深、明霞，号深明。明末清初女词人、诗人、书画家，为“蕉园五子”之一。光禄丞徐子懋女，弘文院大学士海宁陈之遴继妻。在江山易主的历史变革中，作为一个敏感的知识女性，徐灿感受到了时代的寒意。丈夫降清，深明大家闺秀之礼而又富有民族气节的她既不能与丈夫抗争，又不能认同丈夫的做法，所以她内心是非常矛盾与寂寞的。28岁的她，正值青春年华，却感到“韶华偷换”，“罗绮也难胜”，内心的矛盾与痛苦是不言而喻的。当然，在这辞旧迎新时刻，“旧恨肯随腊尽”，“春逐晓云生”，女词人对新的一年还是寄寓了新的希望。
清代词人黄景仁的《卖花声•立春》，写立春时节，词人自酌独饮时的感受：
独饮对辛盘，愁上眉弯。楼窗今夜且休关。前度落红流到海，燕子衔还。
书贴更簪欢，旧例都删。到时风雪满千山。年去年来常不老，春比人顽。
立春一般都在春节前后，天气虽然仍较寒冷，但已透露出春归大地的气息。俗话说：“一年之计在于春。”春天是万象更新的开始，是一年中最美好的季节。“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”(韩愈《早春呈水部张十八员外郎》)，就是对春天的赞歌。词人在立春日孤独地饮酒，一想到春天即将降临人间，便暂时忘却了心中的忧愁。词作中抒发了词人穷愁不遇、寂寞孤独的情怀。
“独饮对辛盘，愁上眉弯”，开篇描绘词人立春独饮、愁闷孤寂的形象。“辛盘”，据《风土记》载：“元旦(即春节)以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥杂和而食之，名五辛盘，取迎新之意也。”立春日乃新春伊始，故食以辛盘。“每逢佳节倍思亲”，词人孤身一人，“独在异乡为异客”，面对辛盘独饮，因而愁上眉头。而这时词人想到的是“楼窗今夜且休关”。为什么呢?因为“前度落红流到海，燕子衔还。”他不仅把燕子看作故交，而且希望燕子衔回去年流逝的落红，由此可见词人的念旧深情和丰富的联想。
“书贴更簪欢，旧例都删”，过片承上片独饮而出。“书贴”，据《荆楚岁时记》载：“立春日，悉剪彩为燕以戴之，贴‘宜春’二字。”“簪欢”，当指立春日簪幡胜为欢。据《梦华录》载：“立春日，……士大夫家剪采为小幡，谓之春幡，或悬于家人之头，或缀于花枝之下，或剪为春蝶、春钱、春胜以为戏。”由于词人独处“独饮”，所以书贴、簪欢这些“旧例”就都省去了。加之，“到时风雪满千山”，虽已是立春时节，天气尚冷，尚有风雪。这是春天乍暖还寒气候的描写，也是词人孤寂、凄楚心情的写照。
结旬“年去年来常不老，春比人顽”，是全词警句，也是哲理名言，显示了春天的永恒与个人在大自然中的渺小。年复一年，春天总是如期而至，不管人世如何变迁，它总是顽强地存在着。这里表达了词人对春天和生命的热爱和敬畏。
黄景仁的词以真性情、真才气卓绝一世，“乾隆六十年间，论诗者推为第一”(包世臣《齐民四术》)。其词嘉禾秀出，新警不凡，清奇桀傲，不落俗径。这首小令即显示了这些特色，立意清新，耐人寻味。
