风是自然现象。没有风，暖流寒流无法交替，便没有四季。天空中的无论白云乌云，都需要风来推开。尤为重要的一点，风是由空气组成的。所以，人类，像离不开水一样离不了风。

春天的吹面不寒杨柳风，夏天的时有微凉只是风。都能让人感到舒爽。但秋风却添萧瑟，冬风更增冷意，正是《素问·风论》描述：“风者，善行而数变”。

风的善行，还表现在对人体感兴趣。一旦人类不注意正气的培固，虚弱一起，风便想进来遛弯儿，呼朋唤友，带着寒、湿、燥、热等，在体内四处闲逛，甚至安营扎寨，破坏人体风水，形成疾病。

低配版的有感冒、风湿、荨麻疹等。高配版的，便是抽搐、痉挛、肢体颤抖、麻木、蠕动、口眼歪斜、言语不利、步履不稳，甚至突然晕厥、不省人事、半身不遂等症状。可谓非常复杂了。

由此，古人发明了一个名词：风疾。

风疾的危害，古代很多作品有提到。

唐朝韩愈《顺宗实录一》：“上自二十年九月得风疾，因不能言，使四面求医药。”

元代关汉卿《单刀会》第二折：“贫道风疾举发，去不的！

所以严重的风疾完全影响日常生活。那么，兵来用将挡，水来用土淹，病来，就用药治咯。

来自明代大型医书《普济方》的三圣散，正可治一切风疾，表现为手足屈伸不灵，口眼斜，左瘫右痪，骨节酸疼，脚弱无力，行步不正等。

组成：当归（洗，焙）肉桂（去皮）玄胡索（灰炒）各9克。

当归和肉桂，是右归丸十味药中的两味，右归丸是竣补纯阳的名方，十味药全部是给身体添柴火，所以当归和肉桂温补身体的火力不小。

当归，味甘辛温。归肝、心、脾经。是补血活血的名药，具抗癌，抗老防老，免疫之功效。无论治病，还是日常食补，它出场的机会都非常多。

肉桂，是桂树的老皮。辛甘大热。肾、脾、心、肝经随便行走。补火助阳，引火归元，散寒止痛，温通经脉，都是高手。可治一切风气，补五劳七伤，通九窍，治风痹引起的骨节挛缩，并续筋骨，生肌肉等。

玄胡索又名延胡索、玄胡，肝胃心肺脾均是它的活动场所。既能行血中之气，又能行气中之血，气畅血行，通则不痛，是活血化瘀、行气止痛之妙品，专治一身上下诸痛。不论是血是气，只要积而不散，服此便能通达。用之正确，妙不可言。

三味药均辛散温通补益，玄胡索又泄下燥湿，可祛邪风，散寒湿，具活血祛风，散瘀止痛之效，且均归属于心肝脾经，对这几个循经路线有关病症能起到活血行气与补益。

心为“君主之官”，掌管一身的气血运行。口眼歪斜、言语不利、步履不稳，中风瘫痪等，均与气血淤滞，运行不利相关。而中医有句名言，治风先治血，血行风自灭。又说，气聚则形成，气散则形亡，所以气血是维持人体生命活动的基本物质。故此以三味均归心经的要药，来治疗一切风疾。

脾主运化，是人体气血的“生产工厂”，就算心为君主，掌握人体生杀大权，但也需食物补养，所以这三味均属脾经的药聚集到一起，正是治病治本，从根源上疗疾。

肝为“将军之官”。屈伸利用，皆属于筋，肝充则筋健。所以补肝有助于舒筋活血，可助手足曲伸不利，瘫痪，脚弱无力，行步不正等的恢复。

心肝脾得补，筋骨得舒，风疾得祛，故此三味，被医家誉为三圣。因可使筋骨得舒，又名舒筋散。

由于当归为妇科要药，如果产妇虚弱，淤血不通，用本方也可治疗呢！

由上，好风可让身体玉树临风，日子风生水起。若是邪风，可将不惧风吹日晒的药草们请进身体，一边感受筋脉的舒展，一边看云淡风轻，风平浪静。

一个问题：如何制作与服用三圣散？

上药，捣烂为细末，每次服6克，用温黄酒调下，空腹临睡时服，一日共进三服，其中一次为空腹临睡时服。除孕妇外，老幼病者皆可服。