无惧风雨的易建联现身,安知是雌雄的乔姐开直播:从丢死人了,到丢不死人,是进步还是堕落?

瑜说还休 2024-10-21 06:42:52

近日,在中国篮球界,姚明之后真正“大哥大”的易建联,陷入到一场波澜壮阔的“粉红系风波”中……

但我们的易哥应对热情澎湃舆论风波的策略,就如当下的天气一般,同是怎一个“冷”字了得:“冷处理”,已然成了明星们“一失足”后,不想成为“千古恨”的最佳选择。

且很快,在10月19日,就有网友拍到了易建联现身京城的画面——这要是上了年纪的老人们,面对如此情形,会不会连声哀叹:“人心不古、世风日下,真是丢死个人”啊?

而那位传说中不知是男主还是女主的“京城乔姐”,除了朦胧之间的身材能迷死个人外,可上了妆是小仙女,卸了妆同样吓死个人的他或她,怎就轻易让人高马大的易建联,一夜之间,或可能栽倒于这场风花雪月中了呢?

就是这样一个“安能辨我是雌雄”的小网红,如此大阵仗的风波才起,却已经开起了直播,在直播间中,那也是疯言浪语、风生水起,竟然因此事件,过得更为滋润无比和财源广进了。

看过云淡风轻,见过阴晴圆缺,可如此新世道,让经历丰富过任何人类的这个世界,也都要惊掉下巴了吧!

确实,这样的“道德沦落”,甚至是涉嫌违法的事件——别说是搁在名人身上了,就是落在古代前朝的旧时代,放在普通老百姓身上,那也是会成为丢“死人”的事件啊!

过往的年代里,因为两性关系而死人的事,在我们记忆中的“封建社会”里,甚至是离我们并不太遥远的那些年代,这都不算是新鲜事。

可是,现在呢?那真是天翻地覆,让人们慨而叹个不已了。

比如,像有着极强社会示范效应的娱乐圈名人们,像我们可亲可敬、爱国爱家的成龙大哥,他在被发现了私生“小龙女”多年后,也只是天空中飘来如此轻描淡写的一句名言金句:

“我只是犯了全天下男人都会犯的错”。

大哥,你这倒是为自己彻底开脱了,但却是以全天下男人为铺垫,无形中全当了你的替罪羊吧?

还有最近的游泳名将覃海洋,被其未婚妻曝出“孕期出轨”,他却只是一猛子扎进水里,只让自己的浪花浪哩个浪,而对舆论却是一概“冷处理”。

我们的奥运冠军任凭风吹浪打,依然是闲庭信步——既未被暂停工作,还依然故我出战了世界杯,并一举夺得冠军,这就叫:道德舆情算个屁,拿了冠军仍牛B!

还有,因讥笑香港歌星伍佰的歌曲“猥琐”,黄晓明的新上任妻子叶珂,也被人反讽为“很有才,有伍佰老师之一半”;而面对有点像“250摩托传人”的娇妻叶珂,黄晓明面对媒体采访时,却如此大度地公开回应说:

“就是如果我的事情,能够让大家乐呵一下的话,那其实这也是一件很乐呵的事情。人生无非就是我笑笑别人,别人也笑笑我。”

晓明哥的这个回答,多么的蜻蜓点水般无所谓啊!——比杨坤的“无所谓”,还要轻松250倍吧?

在晓明哥的眼中,这些根本不是“可笑或好笑”,而就是一个“乐呵”事而已,且晓明哥最后一句话,貌似波澜不惊,其实才是真正的重点和题眼:

“人生无非就是我笑笑别人,别人也笑笑我”——你品,你品,你细细品:这不就是在说,你们笑话谁呢!谁也不比谁纯洁、高贵多少吧?

这不就是跟成龙大哥的“天下男人都会犯的错”之意味、之力道,有点本质上一样了吗?看似你们在扎成龙、黄晓明们的心,但他们这样的“刀子嘴”之回旋镖,也一样杀得天下人片甲不留了吧?

一言以蔽之,就是:谁也别笑话谁,天下之人莫不如是!——只不过是“被关注和未被关注”,或是“被发现与没被发现”的区别罢了。

现在的时代里,道德的长河中,已从过去因道德淹死很多人,到现在已变成,几乎难翻起几朵浪花了,甚至有些人的理念中,比如,已变成“无三多丢死个人”了,而围观者的普罗大众,也不再视此为“丢死个先人”的事了。

那么,作为最具“封建传统思想”之国度的中国人,你们对此又作何感想呢?

显然,“封建礼教”害死人的时代,自打我们的改革开放以后,中西文化与思想不断融会贯通之下,像自由恋爱、“结婚自由,离婚由自”的思维与风气,早已成了新时代太正常不过的道德精神之体现。

这可以从“离婚再不是一件丢人事,甚至是丢死人的事”上,就可以窥一斑而知全豹:

据民政部发布公报显示,“2023年全年依法办理结婚登记768.2万对,结婚率为5.4‰;全年依法办理离婚手续360.53万对;离婚率为2.6‰”——全国全年的离婚对数,基本上已是结婚对数的一半了。

要知道,在不太很远的年代里,还会有女性觉得离婚是“丢死人的事”,真的走向了悲剧性“死人的事”发生了。

从这个角度看,国人在对道德礼教不再“吃人”上的看法,显然都会认为这是一大时代进步——在我们这儿,道德,已不再是“人命关天”、左右生死之大事了。

确实,在个人私德方面,好与坏的帽子,任由别人戴着,他人的置喙与目光,不应成为摆布他人,特别是决定别人生死的“大棒”了。

但是,在公德方面呢?却不能任由其与“私德”的待遇划等号!

比如,作为名人的明星,其私德之事,虽也符于个人领域的私事,但是,公共人物之所以能成名获利,是由于其从公域中的公众等处得到利益,则其不仅要让渡部分个人隐私权利,更要对其所影响着的公域负担社会责任!

因此,像成龙、易建联们,当然就逃不脱公众舆论的逼视与监督了,所以,明星等公众人物的私德出了事,也就必然会影响其在公德上的声誉,因此就要付出相应代价了!

另外,更为广泛意义上的“公德”,就要求人人都要尊重公共道德,否则,任何失德者也必然受到舆论的监督,以及受到必要的惩罚——这其中,作为公德领域里最应受到严格监督的公权力,更须如此。

如果公权力领域的公德失范,其社会影响力,就远大于明星们因私德而影响公德的效应了。

比如,像一个小城市的贪官,都能涉案几十个亿,你说老百姓怎能会相信:这样的官员有“公德”呢?

况且,真的坐实贪污数亿了,依法仍都会是不至死的地步,则我们还何必苛求,影响力远小于此的私域失德者,还去“丢死个人”吗?那岂不是笑话一则了!

从“封建礼教”老而不死的重压中,“因失德而丢死个人”的情形,走到了今天人们终于可以松口气,变为如今“一点也丢不死人”的道德淡泊、改变、改进;而同时,也让一些人感觉“道德不道德,有所谓”吗?甚至有人是“不以为耻,反以为荣”的地步,这到底是一种时代进步呢?还是一种现世的堕落呢?或许,在不同人的眼里,会有着不同的感受与答案吧。

这或许,正是我们一方面有人想回头,欲在复古的传统文化中,找到不应丢失的那部分答案;同时,也有人在世界文化中,想要萃取新的不同营养,渴望找到一个中西合璧的更优答案之原因吧?【原创评论:瑜说还休】

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瑜说还休

简介:专栏作家