尼山圣境之畔，相声巧匠高晓攀携其门徒，漫步于古木参天、文风蔚然之地，追溯往圣之遗风。行至半途，高公忽而驻足，目光深邃，望向远方，似穿越时空，与古贤对话。乃启口而言：“世人皆道孔夫子，殊不知，孔非其姓，实则姓子也。姓者，源也；氏者，分之。此中玄妙，且听我细细道来。”

昔者，公元一九五二年，伟人毛泽东亲临曲阜，论史谈经，亦及此事。言及孔子，非孔姓之凡夫，乃殷商贵胄之后，与纣王同脉，正宗子姓也。此言一出，四座皆惊，始悟姓氏之别，非今人浅见所能及。

考之典籍，孔子者，宋微子之裔也。微子启，子姓宋氏，名启，商末贤臣，周初受封于宋，为宋国之始祖。由是观之，孔子承继子姓，确凿无疑。孔者，非其本姓，乃其氏也，或因封地，或因官职，久而用之，遂成世称。

吾观此事，深感中华文化之博大精深，姓氏之源远流长。姓氏之辨，非独记名之符号，实则承载了先人之血脉，铭记了历史之变迁。孔子，虽以孔氏名世，然其根源深植于子姓，此亦见其家族之荣耀，血脉之绵延。

今人论史，当明辨是非，勿以讹传讹，更需敬畏先贤，珍视文化遗产。孔子之教，泽被后世，其姓氏之源，亦当为我辈所知，以传颂其德，继往开来。

是故，孔子不姓孔，而姓子，此非小事，乃关乎文化之传承，历史之认知。