在甘肃永登县城青龙山脚下,有个 600 口人的小山村名叫薛家湾。
这里每户人家门口都摆放着算命摊位，每天来到这里算命的人络绎不绝，甚至有很多再次来的人，声称他们这里算的非常准，一度成为了网络上的热门打卡地。
这个事情很快传到了专家的耳中，他们对此深感怀疑，可是在村民拿出祖传的天书时，专家瞬间哑口无言。
那么神秘天书是什么？这事到底是真是假？
1这个位于青龙山脚下的小山村，与其他的村庄显得格格不入，在这里没有任何人种地，反而是呆在村中摆摊算卦，或是出门给人算卦。
并且这里的人有90%的人有这个本事，甚至连5岁的孩童都能说出个一二来。
因此薛家湾又被称为“算命村”，不少来算过命的人都称在这里算命十分准，这样的消息也引起了专家们的好奇。
专家们便赶到了薛家湾，在专家们下车后，他们发现薛家湾有着非常奇怪的现象。
在他们走进村庄的时候，完全分不清方位，房屋也不像正常的整齐建造，看起来没有任何规律可言，但是并没有影响其美感。
于是一位专家便询问了身边的居民，得知专家的来意，这位居民告诉专家们这里的房子都是按着八卦阵进行摆放的。
当年建造这个就是阻止山贼强盗进村，一旦进了村不熟悉这里的定然迷路。
随后此人便带着专家们在村里转了一圈，看的专家也是连连称奇。
为此专家们也询问了为何这里的人大都会算命的原因，此人也说起了薛家湾的由来。
根据他说的，专家才知道薛家湾的由来有很多传说，第一个传说是薛家湾的先辈是诸葛亮，我们都知道诸葛亮很多次计策可是坑惨了司马懿，这也导致当时的司马家和诸葛家水火不容。
在诸葛亮去世之后，蜀国也走向了落寞，投靠了晋朝，诸葛家的后人为了不被司马家报复，于是便改了姓氏，后举族迁移到青龙山下，这才有了薛家湾。
而当年搬迁的先辈大都继承了诸葛亮的卜卦之术，慢慢的让这个村子里的人都对算命方面有些了解，周围的村庄的人见此开始来到这个村子算命，这也让薛家湾放弃了种庄稼，改为给人算命。
不过这个说法无法进行证实，因为他们拿不出相应的证据。
重要的是，这个薛家湾中，却没有一个姓薛，而是柳、高、何、刘四个姓氏，而这也有了一个与薛仁贵相关的传说。
在古代的时候，一些将士在出兵打仗之前，都会找人给算一卦，以此来让自己安心，按他们来说，唐将薛仁贵便是如此。
在薛仁贵离世之后，他的儿子薛丁山不仅继承了父亲的地位，同时也继承了父亲在出征前爱算命的兴趣。
在一次征战出兵前，薛丁山找到了四位信任的算命先生给自己算命，这几人则是说尽了好话，并声称自己等人已经想尽办法给对方进行了减运。
毕竟在当时的年代，身为带兵打仗的将军肯定不愿意听到对自己不利的话语。
可是因为种种原因，薛丁山所带领的军队还是打了败仗，这种情况完全就是在欺骗带队将领，四个算命先生理应被斩首。
薛丁山却没有怪罪几人，甚至在一天夜里，趁着天黑将四人放走。
捡了一命的四人便带着一家老小逃到了青龙山下，在这里他们定居了下来，并且为了感谢薛丁山对他们的不杀之恩，给自己所在的小山村起名为“薛家湾”。
后来四人也将自己的占卜之术教给了后人。
最后一个传说，就是他们的祖先是吉普赛人，明朝经过长期的流浪到了这里定居。
这个传说是他们根据自己等人于邻村的人长相有很大的却别，而且他们穿着也和周围人有很大却别。
而且根据他们的村史记载他们确实从明朝的时候到了这里，但具体的情况还需考究。
不过，除了他们的由来奇特以外，还有一些异事在村里流传。
2在清代时期，雍正带领着一众官员微服私访，恰巧路过了薛家湾，当时的薛家湾家家供奉着喜神和周公，并且在出门的时候都会算上一挂，这一幕恰巧被雍正看到。
而且雍正看到村庄中摆满了算命摊位，心生好奇之下，便走到了一个算命摊前让对方给自己算上一挂。
当时的算命先生在为雍正算完之后，便说他是天命加身，后面的人都是帮助辅佐他的人，不过并没有点名雍正的身份。
见此雍正也十分的奇特，但还是觉得这个算命先生是凑巧说出来的，为此雍正更加的好奇。
于是雍正便问这位算命先生自己等人什么时候回到来的地方，这位算命先生却表示雍正想要回到来的地方还需要一个月之后，而且很快他们便会再次见面。
听到这个算命先生说的话，雍正也没当做一回事，便带着一种官员打算离开，可是就在他们要回京的时候，原本晴朗的天空突然下起了暴雨。
雍正一行人最终经历了一个月的时间才回到宫中，为此雍正也对那位算命先生的话信以为真，便想着如此人才应该留在自己的身边，正好兵部侍郎还缺人便将算命先生召到了宫中。
说完这些事情之后，这人又说村里的人之所以算命厉害，还要归功于祖辈独创的《天书》，而这本书则在村里的高蛮子手中。
3高蛮子本名叫做高作明，根据此人描述，高蛮子不需要看一个人的生辰八字，只需要看一眼就能说出一个人的过去和未来。
听到这话的专家们也是十分的好奇，毕竟在历史的记载中，还没有哪位人物有这般本事的。
很快专家们便见到了高蛮子，看到专家们的到来，高蛮子在第一时间道出了他们的身份。
这种情况引起了专家们想要借阅《天书》的想法，不过高蛮子却拒绝，表示不能给本村以外的人看。
对此专家只能另寻他法，很快村中一位姓刘的老先生表示愿意出面，经过专家和刘老先生的软磨硬泡之下，高蛮子也同意将《天书》给专家们借阅。
在专家们见到《天书》真容的时候也是激动不已。
4在见到内容后专家们却感到失望，原来书中所记载的内容是《周易》等玄学，只不过因为内容太多所以古人重新进行了编撰。
这些知识与技巧，在薛家湾的土壤里生根发芽，代代相传，成为了一种独特的文化现象。
至于他们的来历根据一家族谱的记载，这个村落应该起源于清朝时期一支农民武装势力。
因为不满清政府做的事情而形成的，只不过这只势力实力并不强，在第一次战斗中便出现了惨重的伤亡，于是便来到了这里。
专家也猜测他们应该是来自于安徽以及江苏附近，因为他们说的话跟那边的方言实在是太像了。
对此薛家湾的真相也就此解开，然而，随着时代的变迁，薛家湾也面临着前所未有的挑战。
社会的发展让越来越多的人开始质疑算命的科学性，加之算命收入难以支撑起一个家庭的经济需求，年轻一代纷纷选择离开村庄，投身于更为现代化的职业之中。
这样一来，薛家湾的算命术，这一承载着厚重历史与文化传统的技艺，面临着失传的风险。
为了挽救这一非物质文化遗产，薛家湾的村委会积极行动起来，他们向国家申报，希望将薛家湾的算命术列为国家级非物质文化遗产，以此获得官方的认可与保护。
同时，他们也意识到，仅仅依靠保护是不够的，必须寻找新的发展路径。
幸运的是，随着旅游业的兴起，薛家湾凭借其独特的文化魅力，逐渐吸引了外界的目光，游客们慕名而来，想要亲身体验这份古老技艺的神奇之处。
然而，旅游业的发展如同一把双刃剑，既为薛家湾带来了前所未有的发展机遇，也带来了过度商业化的隐患。
村民们开始担心，过度的商业化是否会侵蚀掉算命术原有的纯粹与神秘，让这份珍贵的文化遗产变得面目全非。
因此，如何在保护与发展之间找到平衡点，成为了薛家湾面临的新课题。
参考文献中国新闻网——2016-04-09《探访中国“吉卜赛村”：世袭《周易》的“流浪一族”》
中外观察——2024-08-04《甘肃算命村，全村600多人都以算命为生，神秘天书让记者哑口无言》
